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摘 要：当代传播媒介在改变人们生活和思考方式的同时,改变了文学存在方式和文艺理论视域.文艺传播学就是在这样的现实和理论双重语境中建立起的一门运用传播学原理和方法研究文艺传播现象的跨学科理论.

关 键 词 ：文艺学 ；媒介研究 ；跨学科 ；方法

近百年来,伴随着科学技术的飞速发展,人们的生活中不断有新的传播媒介造访――电报、广播、影视、因特网.它们不仅缩短了时空间距,而且飞快地更新换代.新媒介的不断涌现,在刷新生活的同时改变与丰富了文艺的传播方式.而新媒介的出现并不意味旧媒介的消亡,它们以新的形式共存,形成了当代社会多元并存的媒介现实.

1.理论语境

文艺理论家鲁枢元认为在文艺学研究领域,存在着这样一个“环路”：由“‘作家、艺术家’、‘自然与社会’、‘作品、文本’、‘接受者’四个支点组成的一条‘环形跑道’”.[1]众多的文艺理论都着力阐释和建构这条“环道”上四个基本要素及其相互作用.直到传播媒介理论兴起后,联系这四个“支点”之间的要素――“媒介”,才从理论上真正独立出来并自成一套话语体系.媒介,不仅是连接“创作者”、“环境”、“文艺作品”、“接受者”间的纽带,并且认为它们自身就作为媒介存在于文艺活动中.

媒介,作为文艺价值实现的社会文化中介,正承载着新型的文艺形式不断占据艺术消费领域.用信息论创始人维纳的观点来说,艺术传播功能是将死信息变成活信息,让艺术从个体走向公众.媒介作为信息传递交流的载体和工具,在文艺传播中同样举足轻重.媒介在技术上通过“无纸传播”实现了“文本撒播”,改变了人们用以记录和传播信息的符号,也改变了文化的形态、内容、传播、接受的方式.“一种媒介所代表的符号话语等可能疏瀹或重塑一种新的文化表情和观念模式.”[2]于是当代文化在某种意义上成了“媒体文化”――“文化与传播的范畴不可避免地会重合.现代传播已成为文化,特别是大众文化的观念和现实这一整体的组成部分.”[3]

随着社会文化现实的巨大变化,英尼斯所说的“偏向空间”的媒介语境的特点越来越充分地得以展现,即“空间上的广泛”与“时间上的短暂共存”.多元文化格局的形成,改变了文艺学原有的生存环境.在新的语境下,文艺学开始相应地调整自身的研究方式和视野以求前行.其中,以倡导“大文论”、“跨学科”及文学理论的“越界”、“扩容”为研究方向的文化研究是一股重要的力量.文化研究进一步深化了人文学科的跨学科实践.而文艺学的跨学科实践,顺应了当下时展的内在要求,也印证了传播的实质性问题,即“信息的传递与分享”.另外,从学科发展的内在因素看,这不仅是因为“随着各门学科向广延发展,使它们之间的界限模糊而融合了,也是由于各门学科向纵深发展,需要相互借助彼此的知识和方法 .”[4]文艺传播学就是在这样的现实和理论双重语境中建立起的一门“运用传播学原理和方法研究文艺传播现象”的跨

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2.理论境遇

在电子媒介时代,文艺与传播媒介相互碰撞产生的理论星火比以往任何时候都要夺目.上世纪三四十年代传播学在美国诞生以来,传播学或媒介研究给予了文艺学新的理论养分,并有助于文艺信息参与社会的信息交换过程.同时文艺学也对这些学科施加着自己的影响,这是一种双向互动的过程.

文艺传播学作为新兴的传播学与历史悠久的文艺学的交叉学科,所要探究的是文艺作为信息的发生、传播和接受的过程及规律.它是“研究一切文艺信息传播行为和传播运动规律以及文艺信息传播与人和社会的关系的学问”[5].文艺传播研究中的核心问题是文艺传播的过程.文艺传播学的跨学科特性决定了它所采用的方法也是综合而多样化的.孙宜君在《文艺传播学》一书中,将其研究方法归为以下几类：一,哲学方法,主要是方法论上的指导意义；二,人文学科方法.包括人文学科领域的许多研究方法,如社会学、心理学、经济学方法等；三,系统科学研究方法,如信息论、系统论、控制论方法；四,定量分析方法,包括实地调查法、内容分析法、控制实验法、个案研究法.前两类方法是借用人文学科的现有方法,后两类则依托现代信息技术.

虽然文艺传播学的方法在文艺和传播领域都取得了一定成绩,文艺学与传播学研究领域的重叠地带也越来越广阔,但是以整体性的视角来看,文艺传播学仍处于形成起步阶段,并没有形成一门相对独立完整的学科.其中一个重要原因即是对其进行系统建构和全面总结的研究成果依然相当薄弱.七十年代末传播学传入国内,在八十年代中期,“文艺传播学”一词就被正式提出.八九十年代,叶鱼、孙宜君、陈辽等学者先后对这一新兴学科均有论述.孙宜君的《文艺传播学》是国内第一部也是唯一一部系统论述文艺传播学的专著.之后对文艺传播特性、功能、模式的研究虽不曾间断,但关于文艺传播学的学科建设的系统性论述寥寥无几.而在新的“第四媒体”语境下,文艺传播学可以说仍停留在一种学科“构想”阶段.

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除方法论建构和学科实践上的薄弱外,文艺传播学理论内部技术性与文学性的矛盾也影响了自身发展.传播媒介首先是作为工具和技术手段存在,新媒介的广泛应用带来的数字化符号拟像与复制在革新文艺传播方式的同时改变了文艺的生存方式.新的传媒手段对文艺的冲击仍是一个颇具争议的热点问题.在复杂多变的数字化语境下,文艺学的跨学科研究更应注重文艺学的人文品格与文化批判精神,就如真正的文学艺术不会因为技术理性的过度张扬而丧失其精神特质和审美本色.

总之,跨学科的学理化探讨不仅能够推进文艺学学科建设,而且对于应对文艺理论当下的“危机”、“边缘化”也至关重要.作为一门跨学科的理论,文艺传播学应在交流中拓展,在对话中建构,既需要关注文艺传播的社会性,也要注重传播中的“文学性”与学科内的“系统性”.

参考文献：

[1]鲁枢元：《略论文艺学的跨学科研究》,《人文杂志》,2004年第2期.

[2]欧阳友权：《数字化语境中的文艺学》,中国社会科学出版社,2005年版,第100页.

[3]D.J.切特罗姆：《传播媒介与美国人的思想》,中国广播电视出版社,1991年版,第2页.

[4]魏珂：《新兴的交叉学科――文艺传播学》,《社会科学家》, 1986年第1期.

[5]孙宜君：《文艺传播学》,济南出版社,1993年版,第4页.

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