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握手,是现代社会社交场合的基本礼节,初次见面要握手,久别重逢要握手,分别之际要握手.通过握手,增进人与人的感情,拉近彼此的距离.当然,既是礼节,在某种情况下,也可能流于客套,甚至透着某种虚情假意.而在中国古代,握手还有更独特的内涵,与现代人的握手礼仪颇有差异.这说明握手这么个简单行为,其实包含着许多文化的底蕴.

中国有个成语叫“握手言欢”,源自一个历史典故.《后汉书李通传》记载刘秀与李通初次相见情景：“及相见,共语移日,握手极欢.”意思是双方相见,交谈良久,还彼此拉着手,十分高兴.

他们确实是初次相见,相见时又的确握了手,但那只是表达亲近关系的牵手,与现代流行的握手礼仪是不同的,换句话说,古代握手不是见面时必行的礼仪.中国古人不是没有见面礼,两人相见,抱拳拱手躬身施礼,称“作揖”；更隆重的礼节,便是跪拜,乃至磕头,即所谓“稽颡礼”.所谓握手,并不在古代五礼规定中,也不存在于民间日常必行的风俗里.

而人之常情,关系密切就会有身体接触,牵手或说握手,便是最常见的习性.因此,古时候便一直有“握手”一称.李白《下途归石门旧居》诗：“吴山高,越水清,握手无言伤别情.将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树.”两手相牵,久久不舍得松开,就是古人所谓的“握手”.与此相关,如果分别时如此,则叫“握别”,如清代佚名氏《玉蟾记》第十六回云：“那十里长亭之上,才子英雄临歧握别,两人心事不敢明言.”这般“握手”“握别”,是相见或离别时情意的表达,却不是固定的社交礼仪.

值得玩味的是,“握手”一称在古代礼俗中,还有与丧葬相关的含义.古人在举行殡殓仪式时,要往死者嘴里放钱币、谷物等,以示有吃有花的,所放之物称“含”；要往耳朵里填塞棉球,以使之充耳不闻阴间鬼嚎,此填充之棉称“充耳”；还要让死者手中拿着玉或其他物品,以示不是两手空空前往另一个世界,此物就被称作“握”或“握手”.《释名释丧制》说：“握,以物著尸手中使握之也.”《仪礼士丧礼》记载更详细：“握手用玄裹,长尺二寸,广五寸.”这就是说,早在先秦时期的丧葬礼俗中,就已有了“握手”一称,它是指用黑色带子系在死者手臂上的物品.因这种风俗被后世沿袭,这个称呼也就被历代沿用了,如《新唐书礼乐志》(《大明会典丧礼》等都记述了丧礼中“握手”的使用规定.

握手礼仪本科毕业论文怎么写啊
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“握手”既与丧葬相关,从某种意义上说,就不免有些不吉利的色彩,它与现代的握手礼仪也就完全格格不入了.那么,现代中国流行的握手礼仪始于何时呢

“握手”礼仪是随着近代西方文化传入中国的.在它传入之初,古板、