档案学相关论文例文,与档案学术之道初悟相关论文范文

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摘 要：以持衡善性而至真我,悟解档案学术之道,实现档案学理论原创

关 键 词：档案学术；道理；悟解

二三十年以来,中国档案学界尽显浮躁：一些理论研究“一阵风”（如企业档案知识管理）,一些具有潜在价值的理论研究“如流星”（如上个世纪90年代的档案商品论）,从国外拿来的“文件生命周期理论”热闹炒作了二三十年,无法在中国落地生根.浮躁的中国档案学太缺乏原创理论了,整个国家学术界亦如此.浮躁中的档案学没有深刻的独立思想,没有凝聚学术灵魂的思想核心,远远偏离了档案学术之道.档案学术之道蕴含着档案学术生命,它是克服学术浮躁,增长档案学战略思维定力的良药,是悟自达真、持恒善性,实现档案学理论原创的必由之路.笔者通过康熙为岳麓书院所题门匾“学达性天”的深刻哲理,结合《名家集注道德经》,解悟档案学术之道.

1苦学在悟

1.1苦学为先.按照中国传统观念,少年立志苦读,学而优则仕,是学子一生奋斗必由之路.记得中学教室墙上一条语录：“知识就是力量,知识改变人生.”上个世纪70年代初期,笔者经常到工厂图书室借书,几年时间先后阅读了《中国通史简编》（范文澜著）、《小逻辑》（德,黑格尔著）、《国富论》（英,亚当斯密著）、《宇宙发展史概论》（德,康德著）,并写下了十几万读书笔记.阅读经典,开阔人的视野,打磨人的心志,使得人的思维潜质被激活,在灵魂深处引起震撼.笔者年轻时就考虑到构建知识体系问题,因此,哲学、政经、历史,以及自然科学书籍都去读一些.边读书边做笔记,知识点点入心,即使当时未解之理,只要潜入心田,必可待时破解.通过勤奋读书改变人的命运,自古不胜枚举.

1.2心悟其中.苦学勤思,悟在其中,悟比学更加重要.孔子日三省吾身,王阳明龙山悟道,老子归隐而著《道德经》,朱熹灭欲穷理太极,黑格尔在大脑中构建“思维之桥”,康德以“批判哲学”而明宇宙发展规律,都是省悟人生与世界.历史上的书虫没有一个可以建树,就是因为不会心悟.读书解心悟理,“是以圣人为腹不为目,故去彼取此”.[1]知识的真正价值不在于传承而在于创新,只有运用知识创新思维,激活灵感,才可发现新的知识空域.知识只是一座矿山,人们只有将其开采成矿石冶炼成钢之后方可继成大器.知识是档案学人原创思维的源泉,知识的涓涓细流流入大脑,洗涤了灵魂,去除了名利与浮躁,心智顿开,感悟档案,可有独立见解.

1.3自悟是关键.档案学人心悟档案学术之道的精神实践依赖于档案劳动的物质实践.一个人如果从事档案管理二三十年,就会积累丰富而系统的自身实践经验,这些经验会转变成精神实践的能量,并可以成为档案学思维主体与客体之间架设的一座桥梁.因此,作为档案管理主体的档案学人,应当是解悟档案管理客体的思想着的人,自悟是打开档案学真理大门的钥匙.德国哲学家黑格尔讲,“自悟是反思”.英国哲学家洛克认为,自己的内部经验只能由反思产生.过去关于档案分类的概念都是由人主观赋予的.笔者从档案分类机理的客观属性进行反思,得出了类别是档案本质属性的外在表现,是其相互区别的表征的结论（见《档案分类机理分析》,《档案学研究》2007年第二期）.自悟是静思,静谧处的独自思维呵护心中兰台一片净土,学术道德滋养着档案学术生命.自悟是思想着的思想,人们由此可见天地大美,可知宇宙广阔.“大道之妙,归于自得”,[2]档案学人只有超越自悟方可自得.

读书自悟使得档案学人变得聪明,可以明白许多档案学道理,取得档案学研究的一些成果.但是,世界上的许多理论原创成果不是只靠聪明就可以得到的,其原因是：我们中的大多数聪明人明事明理不明己.档案学人实现自我超越与纯真思维,必须在心悟中实现质的飞跃,由自悟转变到悟自.

2悟自达真

2.1什么是悟自?悟自就是学达真性.思维主体向着自己内心发问：什么性格是人的本真性格,我的性格缺陷是什么?老子说：“圣人学道,全在于心.”[3]孟子说：“尽其心者,知其性也.知其性则知天矣.”（孟子尽心）人贵有自知之明,世界上最难的事情,就是认清自己的性格并加以彻底剖析.笔者以为,人的性格主要分为刚强型（金）、秉直型（木）、柔弱型（水）、火躁型（火）和谋蕴型（土）,笔者二十岁出头时,性格如火似木,情浮意躁,刚烈不韧,屡受挫