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近期,巴蜀书社出版了陈德述教授所著《周易正本解》（以下省作《正本解》）.《正本解》是陈德述教授多年心血之结晶.中国周易研究会首任会长、著名易学家唐明邦先生誉之为“对数千年来解《易》方式正本清源而获得的易学硕果”,披览之余,深以为然,谨述感言于次.

一、表面上看,《周易》是卜筮之书,然而文王、周公、孔子借此向世人传播了历代圣贤的思想,此即所谓“神道设教”,“寓教于筮”.《正本解》抓住《周易》义理寓于象数的特点,以义理与象数的统一为解卦基本原则.“周易正本解”就是旨在正本清源地解读周易.

在《正本解》看来,《周易》本应从“尚其辞”、“尚其变”、“尚其象”、“尚其占”等不同角度加以考量,然后综以观之,善以析之.《正本解》强调《周易》之“本”与“正”,以象数为依据来解释经文,说明《周易》之卦爻辞决非作易者随意杜撰,是皆有其象数依据；以此为基础进而演绎、对接现代哲学理论,揭示其中的思想意蕴和理论价值,方才符合周易文本自身的状况,更具亲和力、说服力.从某种意义上说,“正本”首先是回到文本,而不是对《周易》文本中存在的象数内容虚与委蛇,信口开河；更不是视而不见,一扫了之.

二、《周易》共64卦,每卦由卦象（卦符）、经文、传文三部分构成.象由数生,有关象数的学说体现了《周易》区别于先秦其他典籍的特殊性.古人习易,皓首难以穷极；今人读经,尤增望洋之叹.《正本解》虑及今人之痛痒,首列《基础篇》,以为初学者入门之向导.《基础篇》依据