语言学有关论文例文,与群众性科研相关论文开题报告

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上个世纪50年代初,北京的旧书业很是繁荣.琉璃厂之外,东安市场里,旧书摊也很多.琉璃厂以古籍为主,东安市场则多民国以来的洋装旧书.此外,东四隆福寺,旧书店也不少.那时,书价不高,洋装旧书尤为低廉.如果不是寻觅那些罕见的版本,我这样没几个零花钱的中学生,也还可以挑到一些有意思、也买得起的旧书.后来到上海读大学,福州路旧书店也常去逛逛,那些古本、珍本虽然无力购买,但影印的《四部丛刊》《四部备要》,拆零卖的,不过几角钱,也很低廉.

及至“文革”风起,大破“四旧”,书籍所罹劫难,远远不止“超过秦始皇一百倍”.“文革”过去,书业凋零.东安市场、隆福寺的旧书摊点已寥寥无几,琉璃厂书业也风流云散,只剩下“古籍书店”与“中国书店”少数几家.所谓旧书,多为1949年以后、尤其是1976年以后出版的书了.因此,逛旧书店,也兴味索然.

大约是去年,去三联书店,途经隆福寺,因时间尚早,踱进小巷中一家书店,蓦然见到薄薄一册《资产阶级语言学批判》,是五十多年前复旦大学中文系语言学专业学生的批判文集,其中竟还有我一篇,是批判高本汉的.

说是批判高本汉,其实是批判我的老师张世禄先生.因为这一本书,又勾起当年的一段回忆.

1958年的夏天,狂飙式的“反右派”运动虽已过去,但上层对“旧社会”过来的知识分子依旧很不放心,认为社会主义改造在经济上剥夺了资产阶级,“反右”,在政治上剥夺了资产阶级,此后,资产阶级能够同无产阶级较量的就只剩下文化上的优势.这种优势,集中体现于资产阶级的知识分子.但知识不像生产资本,也不像政治地位.资本可以剥夺,地位可以剥夺,知识无法剥夺,应对的方法,只有大力培养无产阶级“自己的”知识分子,用以取代.

沿着这条思路,在高等学校中,大致采取了两种手段：一方面通过批判资产阶级学术思想,打掉专家教授们的“威风”,另一方面,则是鼓励青年学生破除迷信,解放思想,开展“群众性科研”,在“战斗中”成长.于是,从1958年到1960年,大约两年时间,发动学生批判老师,“打破”对教授们的“迷信”之后,在学校党委号召下,又开展了“群众性科研”,让学生们自己编教材、写文章.这些教材与文章,要“大破大立”,即大破“资产阶级学术体系”,大立“无产阶级的学术权威”,培养无产阶级自己的专家、学者、教授.

如何写语言学论文
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这些口号,引得年轻人热血沸腾.

1958年的夏秋之间,我们进入二年级,刚学了文学、语言专业的几门基础课,竟然就要自己动手来写文章,编教材,听起来似是天方夜谭,但那时的我们,坚信“真理在手,所向披靡”,无不跃跃欲试.何况从上面传下来的,都是说“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”,说青年胜过老年,自古皆然.后来知道,当时党委、总支领导们挂在嘴上的颜回、周瑜、诸葛亮、王弼、王勃,乃至释迦牟尼、红娘等等例证,都是毛泽东在中央全会上讲的.青年容易激愤,容易冲动,尤其来自上层的鼓动,有各级组织推波助澜,更是被激励得一往无前!

语言学,我们所学不多.虽然作为经典的斯大林《马克思主义与语言学问题》,承认语言没有阶级性,但是,语言没有阶级性,不等于语言学也没有阶级性.于是,就拿张世禄教授开刀.可是,我们接触到的“语言学”理论,实在太少.张世禄先生“贩卖高本汉的语言学观点”,只是听年轻教师介绍的,我们自己既没有读过高本汉,甚至也没有读过张世禄先生的著作.张先生只给我们讲过古代汉语,而且讲得极好.于是,在青年教师帮助下,列出了高本汉的一些观点,又列出了张先生过去书中的一些说法.然后由学生们每人分担一两条,敷衍成文,最后再由青年教师从中选出一些,集成文集.这就是我在那家旧书店重见之《资产阶级语言学批判》的由来.很后悔当时没有买下一本,等我想到再去买时,隆福寺那条小街已列入拆迁,书店消失,不知搬到哪里去了.

文学专业人多势众,而且又经过了批判电影《武训传》,批判胡