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邱建生一直对现在的发展模式有着警惕和反思.如果能从复兴乡土文化的层面上做出尝试和修正,也许能看到乡土社会的未来.于是,培田成了一块重要的试验田.
四月,一年中劳作的开始.
“清明谷雨、万物欣荣,天时地利、开犁大吉等我农民忠实的朋友,走!哄等嘿等”随着农夫一声吆喝,竹鞭准确地落在了牛背上,头绑红绳的耕牛拖动着铁犁,在田间娴熟地迈出步伐.远道而来的城里人,立在田边,伸长脖子,举着相机咔嚓咔嚓.
如此隆重的春耕盛景已经许久不曾在这个偏安一隅的客家村落出现了.
4月13日,位于福建连城县的培田村迎来了第二届“春耕节”暨首届海峡乡村文明发展论坛.在发给与会者的米白色小地图上,赫然写着这样一句话:土地是无私的,滋养和哺育了每一个人;土地又是吝啬的,它只给热爱它、关心它的人们以希望.
策划这场隆重祭祀活动的,是来自培田客家社区大学的志愿者和当地村民.
2012年7月,晏阳初平民教育发展中心联合当地政府共同举办的培田客家社区大学正式揭牌成立.在理事邱建生的争取下,福建正荣集团、西部阳光农村教育发展基金、21世纪教育研究院、中华三农慈善基金会共同承担了社区大学所需的全部资金.
回归村庄
这所特殊的大学也凝结了邱建生多年的夙愿.
2003年,还在杂志社任职的邱建生在中国人民大学农业与农村发展学院院长温铁军等人的帮助下,在河北定州翟城村建立了中国第一个乡村建设学院.这里曾是“世界平民教育之父”晏阳初先生曾经实践过的地方.
上世纪20年代,从美国留洋归来的晏阳初举家迁居河北定县.当时的中华平民教育促进总会也迁到了这里,包括博士、教授、大学校长在内的数百名精英知识分子,来到中国最基层的农村,开始了用教育改造社会的探索,直到全面抗战爆发.这段历史一直激励着邱建生.
作为一名90年代的大学生,邱建生也有着属于这个时代的理想.可惜,80年前那种“博士下乡”的盛景早已不复存在.这个时代的知识阶层发现问题的人很多,但解决问题的人却太少.他们频繁穿梭于资本和官僚之间,与权贵结盟,却将占据社会大多数的底层命运抛诸脑后.
邱建生不愿做这样的人.他抛弃精英的话语,决定回归乡村,探索一条新时期平民教育之路.2005年,在他的努力下,作为中国乡建队伍的一支重要力量,北京晏阳初平民教育发展中心正式成立.一所所以重建乡土社会价值为己任的社区大学在海南、江西、福建等地陆续开展起来.福建培田的客家社区大学