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[摘 要]爱国主义教育是一个历久弥新的课题.自孔子时代起,爱国主义教育就作为指导学生成长成才的重要内容,在2000余年的封建历史发展过程中,爱国主义教育经历了其萌芽、发展与演变.当代,爱国主义教育倍受党和政府的重视,相关政策规定不断出台实施,爱国主义教育也不断深化发展.同时,进入新千年以来,面临风云变幻的国际、国内形势,爱国主义教育也要与时俱进,适时调整,以解决教育中出现的新情况、新问题.

怎样撰写爱国主义学位论文
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[关 键 词 ]大学；爱国主义；教育；历史

几千年来,爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,是各个历史时期各族人民团结一心、抵御外侮的精神支撑,也是实现中华民族伟大复兴的兴国之魂、强国之魄.当今时代,世界各国无不将爱国主义教育作为培养爱国主体的民族情感,增强民族认同,提升综合国力,应对全球化挑战的重要手段.十八大报告强调,扎实推进社会主义文化强国建设,要用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识,深入开展爱国主义教育.加强大学生爱国主义教育已不仅是教育传统的延续,更是重要的时代主题.在此情况下,对大学爱国主义教育发展历程进行系统地梳理十分必要.

一、古代爱国主义教育的嬗变

爱国即是爱中国.历史时期,朝代更迭,政权纷立,争称“中国”.清末民国时,“中华民族”的概念提出后,“中国”就成了中华民族共同建立的多民族统一国家的简称,今天我们讲爱国即是爱我们多民族共同建立的中华人民共和国.

“爱国”的相关记载出现甚早,《战国策西周策》载：“周君岂能无爱国哉”,《汉纪》中也有“亲民如子,爱国如家”的记述.“爱国”同“爱国主义”并非完全等同的概念.“爱国”是自发形成的对于祖国极其热爱的深厚感情.“爱国主义”是“对祖国的忠诚和热爱.是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情.它在不同的历史时期和对不同的阶级有不同的内容.”[1]由此可见,“爱国主义”是在不断的认识与实践过程中形成的比较系统的思想观点,相比于“爱国”具有理性与自觉之特点.

爱国主义教育是伴随着教育事业与爱国主义思想的萌芽、发展、成熟而不断发展的,是在爱国主义思想这一价值观念的指导之下展开的.爱国思想萌芽于早期国家建立到战国后期这一时期.此时期统一的多民族国家尚未建立,“国家”的概念并不十分清晰,普遍代指诸侯之国,爱国更多指向对各自诸侯邦国的热爱.五霸纷争,七雄割据,礼崩乐坏,官学衰微,儒、墨私学开始兴起.儒、墨等学派将“爱国”由单纯感情的激发上升到“主义”的高度.如孔门弟子曾就管仲初相公子纠,后转而辅佐公子纠的对手公子小白一事,疑惑不解地问孔子：“管仲非仁者与?”孔子则说：“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也!如其仁!如其仁!”《国语晋语》中说：“为仁与为国不同.为仁者爱亲之谓仁,为国者利国之谓仁.”孔子学说的核心是“仁”,仁者爱人.由此可见,孔子是站在“利国”的角度称管仲为“仁”,孔子对爱国的理解已上升至理论的高度.

汉武帝时期实施“罢黜百家,独尊儒术”的文化政策,兴土木,建太学,办教育.儒家理论的忠君爱国观念很好地贯穿到教育中,起到了重大影响.宋代时,程朱理学将“忠君”、“爱国”的思想纳入封建伦理纲常体系之中,将“爱国”纳入道德范畴,影响深远,出现了诸如岳麓书院学生,与守城南宋将士一道抗元失败,自杀殉国等可歌可泣的感人事迹.自秦至清末的这2000余年时间里,爱国思想及其影响下的爱国主义教育呈现出如下内涵与特点：

第一,爱国思想普遍具有“忠君”的特点.《诗经小雅北山》说,“普天之下,莫非王土；率土之宾,莫非王臣.”家国同构的时代,君王成为国家的象征,“忠君”即是“爱国”.在此情况下,人们对于推动国家发展、繁荣、统一的极度渴望,转化为对君主的无比忠诚.

第二,爱国思想带有强烈的民族特点.在中国历史上,很多民族都曾建立过自己的政权,并视自己民族建立的政权为“中国”,如北魏与金.这些民族对国家的爱即是对自己民族建立的政权的爱.但这种爱国思想带有一定民族偏见和民族歧视,在当今时代是我们应坚决反对的.

第三,爱国主义教育渠道不断扩展.除官学的教育之外,私学、书院等成为进行爱国主义教育的重要渠道.朱熹在《白鹿洞学规》中提出了“五教”的教育方针：“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信.”书院成为对学生进行纲常伦理、忠君爱国教育的重要阵地.

第四,爱国主义教育渐趋制度化.清顺治九年颁布了学校《卧碑》,在《卧碑》序言部分明确指出,“朝廷建立学校,选取生员,免其丁粮,厚以廪膳,设学院、学道、学官以教之,各衙门官以礼相待,全要养成贤才,以供朝廷之用.诸生皆当上报国恩,下立人品.”[2]清《卧碑》将爱国以“上报国恩”的称