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收稿日期：2012-01-20

作者简介：

陈亚玲（1977－）,女,湖南郴州人,南京理工大学高等教育研究所副研究员、博士；研究方向：高等教育学、高等工程教育.

摘 要：

作为一种文化组织,大学与文化相生相融、相得益彰,文化传承与创新是大学与生俱来的职责.以2011年胡锦涛主席在清华大学建校100周年大会上的讲话和十七届六中全会为契机,整个社会对文化建设以及大学在文化建设中的责任和使命的关注迅速升温.在第二届创新中国论坛上,与会的专家学者围绕当代大学的新使命、文化传承与创新,以及当代大学实践新使命的内涵与要求、困惑与阻力、方向与路径等问题进行了深入的研讨.

关 键 词 ：大学新使命；文化自觉；文化传承；文化创新

中图分类号：G40-055 文献标识码：A 文章编号：1008-2646（2012）02-0026-05

一、“文化传承与创新：大学

新使命”的时代意义

随着学者们对大学作为文化组织属性的认识,以及文化因素在当今经济社会发展和国际社会竞争中的价值日益凸显,高等教育学界早在多年前就有要将“引领文化”、“守望社会良知”作为大学第四职能的学术讨论.因此,不少与会专家首先对本次会议主题“大学新使命：文化传承与创新”中的“新”提出了质疑.北京大学教授楼宇烈老先生就明确提出：文化传承与创新这个使命不仅仅是现在的,文化传承与创新应该是大学应有的使命和永恒的使命.然而,正如北京理工大学庞海芍指出的：将文化传承与创新作为大学的第四功能,它肯定不是新的,因为文化传承实际上已经蕴含在育人和社会服务工作中.但是学者需要研究的是,为什么在20世纪,我们会提出大学文化传承与创新?它的意义何在?庞教授的这一问题关怀正是此次论坛召开的背景和动力,也是代表们集中的热议话题.

代表们对大学承担这一新使命的时代背景的分析可以用两个“相背离”来概括.一是时下社会上发生的道德失范、诚信缺失、价值观扭曲等事件与我国全面建设小康社会的目标相背离.楼宇烈老先生引用了《中国经济在增长,文化认同感却在消失》、《走向世界,中国人不能迷失自我》、《崛起的中国面临身份危机》、《警惕“铜臭味”污染中国社会》等大量的外媒报道,呼吁要警惕我们的社会变成经济机器,人成为经济动物,并指出文化建设的重点应当是国民整体素质的养成和提升.二是大学时下的功利化和庸俗化与其文化担当的使命相背离.论坛主席李政道先生在大会的书面致辞中说：当前国家正在强调文化自觉、文化自信和文化自强,大学延续着一个民族的道统,是民族文化的重要根脉,此刻更应该走在前面、勇于担当.然而让他深感担忧的是,目前却出现了一些高校盲目求大、单纯求快的现象.因此展开一场对大学使命再认识、再深化的讨论非常必要.

在当代中国文化传承与创新对支撑经济社会发展、激励民族凝聚力和创造力、提升综合竞争实力越来越重要的时代背景下,大学作为文化重镇,直面中国文化现状,进行文化传承与创新,具有重要的时代意义.中国科技大学原党委书记郭传杰认为一方面可以使大学回归大学的本质,成为真正意义上的大学,成为培育杰出人才的基地,反省自我,清源正本,以先进的大学文化为自身定位引领发展；另一方面在当今这个处于深刻质变的时代,大学作为人类文化的守望者、创造者和引领者之一,应以足够的坚持和敏感,唤起社会深刻的文化自觉,以优秀人文文化和科学文化为基础,构建当代文化的价值体系,最终为创新型国家建设和民族的伟大复兴铺就厚实的文化底蕴.

二、当代文化传承与创新的特质

文化传承与创新一直是我国学界讨论的话题.中国社科院张建军研究员认为,我国关于大学与国学研究院经历了两次大讨论,而这两次大讨论的本质都是关于中西文化关系的认识和再认识.一次是19世纪末20世纪初严复、梁启超、胡适、王国维等大学者对中学与西学体与用的争论,并以清华国学院的成立告一段落,一次是20世纪80年代以来新儒学的回潮、亚洲四小龙的崛起引起的中西文化争论及当下的国学热.《科学时报》社社长陈鹏也指出,如何做好优秀传统文化的传承,进行文化的再造与创新,已经成为这个社会和有责任的中国人很久以来思考的问题,并在许多的场合发表了各自的真知灼见.

我国学人对文化传承与创新的持续思考与20世纪的两次大讨论,正说明文化具有发展性和时代性.那么,在当下中国,文化传承与创新的特定内涵是什么呢?对此,专家们进行了多角度的探索.比如,楼宇烈老先生提出,在今天这样一个时代,在中国这样一个环境,我们虽然讲的是人类文化的传承与创新,但更应当注重和强调的是对我们自己的传统文化的传承与创新,因为民族文化与民族凝聚力和创造力紧密相关.北京大学章启群教授则旗帜鲜明地提出,现在的很多社会问题,其根源是人的问题,人的问题源于思想问题,而思想的问题在于缺失思想.因此,当下中国需要思想.中国社会科学院郭沂研究员认为,我们现实社会中诚信缺失的根本原因在于信仰的失落,重建信仰是重新建构我们和谐社会最根本的方向和最੬