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文言文阅读教学在高中语文教学内容中占有很大的比重,这体现在教材内容的比例、教学时间的安排、评价标准的指向等各个方面.然而,正是因为文言文教学在实际教学中花费了教师和学生大量的时间和精力,人们往往把高中语文教学的弊病归结为文言文教学.鉴于此,许多语文教育界学者对文言文的地位重新审视提出了各种观点不一的结论,言辞激进者甚至提出应将文言文剔除高中语文教材.笔者认为造成这种争论的根本缘由在于对高中文言文阅读教学价值的认识存在偏颇.文言是白话的根基,是民族母语前进的摇篮.高中文言文阅读教学的重要性体现在它对母语的深刻塑造性,是母语发展和完善过程中不可或缺的因素.经过五四的文白之争,文言价值一直未能得到充分的认识,而这也造成了高中文言文阅读教学中的偏失,因此必须对文言和文言文阅读教学的价值取向有详尽的了解.

现代汉语书面语有三大来源：首要来源是以北方方言为基础的口头语,其次是百余年来的翻译文本,再次是两千多年来的古汉语文本.三大来源相互影响,并最终共同构成了一个有弹性的统一体.然而,文言自五四的批判清算后便一直处于尴尬地位,几乎被完全摒弃在书面语以外.而这种做法给现代汉语书面语带来了严重后果,使现代汉语书面语的三个来源之一成偏枯之势.现代汉语书面语拒绝文言文,让文言文这份资源抛荒,其理由本来是要反对“文白夹杂”,要追求纯粹的白话文体,而现实情况却是白话文日益走向贫困化,粗糙化,以至“白”而不“文”. 反对“文白夹杂”是对的,追求纯粹却是不对的.所谓“文白夹杂”,是指文不文,白不白,半通不通,这样的文体当然不好,应当反对.但好的文体,不是“纯粹”到完全没有文言成分,而是应该调配恰当的合体的文言成分达到“文白融合”.

文言之所以能和白话融合、白话之所以需要文言来融合,是因为文言发展至今仍有着不可抹杀的丰厚价值：一是文言中有许多富有生命力的成分,不能笼统地说文言都是“死文字”.二是文言文中积累了极其丰富的文献资料,这类资料能流传到今天,并不一定都是由于语言精美或具有活力,而其中相当一部分作品的语言是值得后人研究学习的.三是几十年的写作实践完全可以证明：白话文必须从文言汲取有价值的成分,才能造就美的现代书面语.事实证明,所有现代的白话文大家,都有很好的文言修养.

因而,文言对于母语的发展具有不可估量的重要作用.它经历了几千年的演化,尽管已与口语相分离,但不能因白话文的出现而彻底抛弃,它仍有相当的生命力.这种生命力不仅来自它的内部,更因为它是现代汉语书面语的三大来源之一.将其抛弃的结果是白话文的粗糙甚至枯竭,我们现在难以培养出像鲁迅、钱钟书类的文学巨匠,其原因和文言在书面语中的地位丧失有极大的关系.

笔者结合前文分析将文言的价值重要性定位在母语发展尤其是书面语发展层面,以求母语朝着更为典雅、凝练、古朴的方向发展.作为学生文言学习的重要阶段,高中的文言文阅读教学在母语未来发展中有着特殊的价值.

1.优化母语,实现“文白融合”

文言的价值促使高中文言文阅读教学有新的理论支持,教学中不再以文化传承作为文言文学习的根本目的,而是用文言的学习丰富自己的母语表达能力.因而就将阅读教学与写作教学结合在一