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语言是人类最重要的交际工具,它和人类一样古老,自从有了人类,就有语言.语言是社会成员之间的联系纽带,没有语言,人不能称之为人.文字是记录语言的,与语言相比,文字的出现要晚得多,世界上出现文字到现在也不过几千年的历史.每个民族都可能有自己的语言,但不是每个民族都有自己的文字,文字代表一种文明的精神高度,是人类社会发展史上的一个重要里程碑.
藏文诞生
公元七世纪,松赞干布在平定内乱、征服诸侯、重新统一吐蕃之后,他一方面与周边诸国,如尼婆罗、唐王朝建立友好关系,另一方面又积极发展生产,制定严密的各项制度.由于民族间的交往、政治经济文化的交流与发展以及治理朝政的迫切需要,松赞干布深感缺乏文字的痛苦,遂在公元7世纪上半叶派遣了吞弥桑布扎等16名聪颖俊秀青年,带了许多黄金前往天竺拜师访友,学习梵文和天竺文字.
吞弥等路经尼婆罗之阳布（今尼泊尔首都加德满都附近）,拜见尼婆罗国王鸯输伐摩王,国王为他们赐予解暑药物等.异国的奇禽猛兽并没有吓倒这些锐意向学的青年,但是天竺的热带气候却使长期生活在寒冷高原的16位青年难以适应,其中15位先后病卒于他乡,只有吞弥桑布扎孑然一身师从一位叫黎敬的婆罗门和一位叫作拉热白森格的学者学习梵文和语言.求学期间,吞弥敬重佛法,刻苦习修,成绩优异,故被天竺人敬称为“桑布扎”,意为贤良之藏人,“吞弥”是其家族名.
以后,吞弥桑布扎带着对师长们的深情厚意,怀着对梵文的认识和了解,学成回到吐蕃.遵照松赞干布的意愿,他以梵文50个根本字母为楷模,结合藏语言特点,创制了藏文30个根本字母；又从梵文的16个元音中造出4个藏文元音字母.吞弥还从梵文34个子音字中,去掉了5个反体字、5个重叠字,又在元音中补充了元音“啊”
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