参考文献相关论文修改,关于“魅惑力”看“美”相关毕业论文开题报告范文

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摘 要 ：

就宗白华的《美学散步》中莱辛所说的“魅惑力”,以文学为媒介,将“魅惑力”和“美”联系起来,通过两者的关系试从一个新的角度讲述“美”.

关 键 词 ：美；文学；魅惑力

近日我看了宗白华老先生的《美学散步》,书里有许多关于“美”这个我之前没有触及过的领域,书中莱辛在《拉奥孔》所说的“魅惑力”引我深思,而我想从这出发,谈谈“美”.

一、魅惑力的基本解释

首先,我们看“魅”字,形声字,从鬼,未声,其本义是指迷信传说中的精怪；其次是“惑”字,惑,形声字,从心,或声,本义是分辨不清,而“魅惑”就是指诱惑、迷惑,那么“魅惑力”就是指诱惑和迷惑他人的能力了,这是它的基本含义.

二、魅惑力与文学

当“魅惑力”放在“美”里,就变得特别了.莱辛说：“文学把‘美’转化做魅惑力.”也就是说,文学在“美”的基础上产生了“魅惑力”,那文学又是怎么把“魅惑力”带出来的呢?

文学的实质,是一种由社会存在决定的,以语言文学为工具,反映心理活动和意识形态的一种艺术,是一种审美―表现活动,艾里略在《诗的作用和批评的作用》中说：“莎士比亚的十四行诗并不是一种格式或图形,而是一种恰是如此的思想感情的方式,而如此这般的诗,以致我们看不见所谓诗,而但注意着诗所指示的东西.”我认为,这是文学的“魅惑力”,对美的感受者来说有一种比别的色彩或图形符号更深的刻印.

莱辛说：“画家只能叫人猜到‘动’,事实上他的形象是不动的.因此,在它那里魅惑力会变成做鬼脸.但是在文学里魅惑力是魅惑力”,对人的影响“超过单纯的形式或色彩,所以魅惑力较之‘美’在同等比例中对我们作用要更猛烈些”,可知,“魅惑力”就是“美”在流动之中,文学通过语言文字工具,将蕴藉在文字中的色彩、形式、画面和最深刻的意识情感表达出来,各因素达到完美的融合,形成其自身的节奏与韵律,让人感到“美”,并展现其魅惑的能力,融入感受者的大脑与记忆里,它不像画一样固定不变,而是来来去去的,诱惑我们去再次感受它的“美”,这就是文学“魅惑力”的神奇之处,而以汉字为主的中国文学,文字有丰富的语意,所以这种情况就更加明显.

三、魅惑力与美

“魅惑力”源于“美”,是“美”的一种特殊形式,那么“美”何处来?我们可以通过苏轼的《记承天寺夜游》来说明,这首词流露出作者在贬谪中感慨幽微,而又随缘自适,自嘲“闲人”的心境.从另一方面看,罗丹说过：“世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛.”我想这话有些许这词的韵味,“达到这样的、深入的美感,发见这样深度的美,是要在主观心理方面具有条件和准备的.我们要把整个情绪和思想改造一下,移动了方向,才能面对美的形象,把美如实地和深入地反映到心里来,再把它放射出去,凭借物质创造形象给表达出来,才成为艺术.中国古代曾有人把这个过程唤做‘