夫人类有关论文修改,关于心向往之2016年1期相关论文范文

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孔子是被后人神化的.司马迁笔下的孔子在圣人的光环下,是个鲜活的人,有血有肉,七情六欲俱全.

公元前496年,56岁的孔子又一次来到卫国.卫灵公夫人南子派人传话给孔子说,我要见你.孔子先是推辞,后来还是见了.司马迁记录这次会见,只用了27个字：“夫人在帷中.孔子入门,北面稽首.夫人自帷中再拜,环佩玉声然.”

会见后,学生子路“不悦”.孔子一改惯常的斯文和镇定,赌咒发誓地辩白：如果我有什么出格的话,“天厌之!天厌之!”这三个字够极端的,一口气说了两遍,只差说“天打雷劈”了.

子路为什么“不悦”?是因为南子这个美丽的女人名声不好吗?孔子“原本不想见”,后来又去见了,孔子的心因何而动了?司马迁写别的女人如秦始皇母亲的“淫乱”,简直就像是写小说,不厌其繁,到了南子,却惜墨如金语焉不详,是为孔子这个尊者讳吗?诚如此,“讳”了些什么内容?这都给后世学者和无聊文人留下了无限研究的题目和杜撰演绎的由头.

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可是,我的注意力并不在此,而在于,孔子那所“车轮上的学校”的校风之宽松――学生可以在校长面见发表任何不同意见,甚至直截了当地表示“不悦”,“不悦”的程度严重到迫使校长指天发毒誓.那是一种怎样的教学相长的氛围啊!我无缘神交古人,但心向往之