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古诗是小学语文教材的重要内容之一,其中具有“爱国”思想的古诗,因其独特的人文内涵和作用倍受重视.知人方能论世,我们教师在关注这些诗歌的思想内涵的同时,却往往忽视了对古诗作者灵魂的剖析,其实这些诗人都有其鲜活的个性,赋诗是他们心灵的寄托和理想的化身.

杜甫：漫卷诗书喜欲狂

“忽闻剑外收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在?漫卷诗书喜欲狂.” 《闻官军收河南河北》是唐代著名大诗人杜甫的“生平第一首快诗”,写于公元763年.延续了七年之久的“安史之乱”被平息,沦陷的河南河北等地被相继收复,诗人的流离生活即将结束,破碎的祖国可望重归统一等正是在这样的时刻,诗人研磨挥毫,在极度兴奋中,一改过去沉郁顿措、含蓄蕴藉的诗风,以轻快活泼、爽朗奔放的语言,写下了这首脍炙人口的七律名作.全诗字字表现了激动心,句句洋溢着喜悦情,使人读后,无不被“喜欲狂”的情绪所感染.

综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”,“致君尧舜上”,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大.他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”.

陆游：但悲不见九州同

陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业.虽然屡遭投降派排挤、打击,但爱国热情始终没有消减.《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情.

“王师北定中原日”表明诗人虽然沉痛,但并未绝望.他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,收复失地.有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂.结句“家祭无望告乃翁”,情绪又一转,无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙.于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他.这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念.全诗有悲的成分,但基调是激昂的.诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人.

于谦：粉骨碎身浑不怕

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.焚骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”于谦的这一首《石灰吟》古往今来让多少人引以为鉴,终生作为其人生的坐标!这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.

于谦（1398——1457年）,字廷益,号节庵,浙江钱塘（今杭州）人,明代著名清官、民族英雄.明朝永乐年间进士,曾巡按江西,巡抚河南、山西,政绩卓著.正统十四年（1449）,在蒙古族瓦剌部入侵,发生土木之变,明英宗被俘,明王朝危在旦息.于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,挽狂澜于即倒,在中国历史上抒写了壮烈辉煌的一页.于谦加封少保,总督军务.英宗获释后发动夺门之变复辟,1457年2月,于谦以“谋逆”罪被冤杀于北京.

文天祥：留取丹心照汗青

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日）,南宋末期吉州庐陵（今江西吉