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[摘 要 ]文学经典的生成是一个同时在时间和空间中展开的、持续不断地传播和被接受的过程.在此传播过程中,既有纯文学、纯学术的要素贯注其中,又有非文学、非经典的、世俗的力量介入其间.从这个意义上说,经典不是一个文本,而是一个“场域”.在这个场域中,各种来自文学和非文学的力量形成的对话和张力使其意义得以生成、增殖和传播.在当下这个时代,我们只能从这个场域出发展开经典研究才能避免将文本细读与社会语境人为割裂的弊病,进而在文学与社会、精英与大众、商业与美学之间架起一座沟通的桥梁.
[关 键 词 ] 文学;经典;生成;谱系;传播机制
一、
“理论热”退潮之后,一度被忽略和解构的经典又重新回归文学研究的中心,只是人们看待它的态度和方式与以往有所不同了.显然,专注于文本细读,撇开其社会语境的“新批评”式做法早已走到尽头;而用一套又一套宏大的理论模式来解读文本,除了使后者成为前者的注脚之外,无法证明其阐释的有效性.在新的更可靠的批评方法尚未形成,或正在暗夜摸索前行之时,采用某种综合的方法,从经典的生成谱系和传播机制入手,似乎是一条较为现实的、合理的研究路径.
说到经典的生成与传播,首先要明确经典研究的出发点.无疑,无论在何种社会语境中展开经典研究,其最根本的出发点都是为了更深入地理解它,更深刻地阐发它,进而扩展它的影响,播散它的人文价值和学术能量.但经典的价值和能量不是固定的、僵死的,而是在持续不断的播散过程中生成和释放出来的.从某种意义上说,经典犹如货币,只有在流通中才能增值;而经典的生成与传播则是一个硬币的两面,不能彼此割裂开来讨论.当然,从理论上说,任何经典都首先是一个文本,这个文本必然有一个从构思、创作到完成的过程,也就是一个生成的过程.但需要指出的是,文本的生成不是经典的生成.一般来说,除了远古或中古,近代以来文本的生成均有具体的时空节点可