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摘 要 :民主自治思想是马克思主义思想的重要组成部分,本文通过分析马克思主义经典作家民主自治思想产生的过程及主要内容,为现阶段中国特色社会主义民主自治建设提供了理论依据和实现路径.

Abstract:Democratic self-government ideology is an important part of Marxist thought . This article analyzes the Marxist classical writers produced by the process of democratic self-government ideology and the main content. For that stage of the building of socialism with Chinese characteristics democratic self-government provides a theoretical basis and realization of the path.

关 键 词 :马克思主义 民主自治 理论

Key words:Marxism Democratic self-government Theory

作者简介:张曦(1984-),男,汉族,河南商丘人,商丘师范学院助教,马克思主义原理硕士,主要从事马克思主义中国化研究.

马克思、恩格斯在探索人类解放的革命进程中一方面深刻阐明了社会主义社会实行民主自治的重要性,另一方面对社会主义民主自治形式进行了一些大胆的设想与实践.既为人类最终实现共产主义自治指明了方向,也为后来社会主义国家推行民主自治提供了基本的理论依据.

一、马克思、恩格斯科学社会主义民主自治思想的主要内容

马克思、恩格斯在完成由革命民主主义者向共产主义者的转变过程中,伴随着唯物主义国家观的形成,逐渐形成了科学社会主义民主自治的思想.并在1843年到1878年的一系列著作中不断的丰富和发展.

马克思主义创始人马克思、恩格斯在探索人类解放的革命进程中,对未来社会进行了设想,民主自治思想是其中重要部分.马克思、恩格斯在设想未来共产主义社会的第一阶段,即社会主义的出发点是:第一,以欧洲发达资本主义国家为例,认为社会主义是在发达资本主义的条件下出现的.第二,未来社会是非政治性的自治社会,即由全体居民共同管理的自治社会.与此同时,巴黎公社的革命经验为这一设想提供了实践依据.马克思、恩格斯的民主自治思想包括以下三层含义:

首先,马克思主义民主自治思想强调在阶级和国家存在的社会中,只有具体的、阶级的民主,而没有抽象的、超阶级的民主.社会主义民主与资本主义民主的根本区别,就是使广大劳动人民真正享有民主,成为国家和社会的主人,这是社会主义民主本质所在.马克思视野中的巴黎公社是无产阶级的自治政权.他指出:“用最简单的概念来说,公社意味着在旧政府机器的中心所在地――巴黎和法国其他大城市――初步破坏这个机器,代之以真正的自治,这种自治在工人阶级的社会堡垒――巴黎和其他大城市中就是工人阶级的政府.”[1]民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式,法国大革命已经证明了这一点.“从1792年到1798年,法国的每个省、市镇,都有美国式的完全的自治权,这是我们也应该有的.”问题不在于无产阶级专政的国家要不要地方自治这种政治制度形式,而在于“应当怎样组织自治和怎样才可以不要官僚制” [2].在共产主义社会的第一阶段,也就是社会主义阶段,必须要广泛的实行民主自治,将人民的意志上升为国家的意志,将一切权力归于人民,让人民群众当家作主.

其次,马克思认为建立无产阶级专政是实现广大人民群众自治的保障.工人阶级取得国家政权,实现自己的政治统治之后,通过什么样的政治组织形式一步一步地实现无产阶级解放的目标,对于这个问题,恩格斯在1847年写的《共产主义原理》中明确指出:“首先无产阶级革命将建立民主制度,从而直接或间接地建立无产阶级的政治统治.在英国可以直接建立这种统治,因为那里的无产者现在已占人民的大多数,在法国和德国可以间接建立这种统治,因为这两个国家的大多数人民不仅是无产者而且还有小农和城市小资产者”.[3] 马克思、恩格斯揭露了资产阶级国家的本质,指出无产阶级必须直接或间接的建立民主制国家的科学论断.在总结巴黎公社经验时,马克思指出未来社会的管理模式就是自治:“这种自治在工人阶级的社会堡垒――巴黎和其它大城市中就是工人阶级的政府.”“公社的存在自然而然会带来地方自治,但这种地方自治已经不是用来牵制现在被取代的国家政权的东西了.”[4]可以看出,在无产阶级专政的社会,自治形式可以存在并得到很好的发展,其核心是人的自我管理,自治是一个长期发展的过程,直到实现共产主义社会.

再次,马克思民主自治思想是实现人的全面发展的方式.马克思、恩格斯从国家本质和人的解放的高度来把握社会自治,将社会自治理解为个人获得自由支配自己的权利.早在《1844 年经济学-哲学手稿》中,马克思就提出了自己的社会自治思想,指出个人获得自由支配自己的权利是这种思想的核心,尽管那时的他是以意味着“人的解放和复归”[5]的共产主义的概念来表达自己的思想.在马克思看来,“每个人通过国家才完全成为一个人”的资产阶级观念是完全错误的,因为无产者“和国家这种形式处于直接的对立中,他们应当推翻国家,使自己作为个性的个人确立下来.”[6]最终在1848年马克思对人类社会发展提出了自由联合体的伟大设想:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件.”[7]

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二、列宁民主自治思想的主要内容

列宁在领导第一个社会主义国家的实践中继承、丰富和发展了马克思、恩格斯民主自治思想.十月革命前夕列宁曾设想,在俄国革命胜利后要“取消警察和常备军,实行全民武装,这可以通过地方自治机构来进行”.[8]在这种情况下国家“也就是没有警察、没有常备军、没特权官吏的国家”.[9]社会主义自治将是一种“完全的自治”,“不受任何来自上层的监管”[10]的自治.

十月革命前中期,列宁的社会主义民主自治思想以及对未来社会的自治设想与马克思、恩格斯的设想共产主义社会自治还没有什么突破.十月革命胜利后,列宁在领导第一个社会主义国家的实践中发展了马克思主义社会主义民主自治思想.

首先,列宁从巴黎公社的原则出发,设想革命成功后即实行人民自治.列宁设想吸引全体人民直接参加管理,列宁设想吸引全体人民直接参加管理,以便使人民更好的认识到共产主义社会的自治.列宁认为俄国在全国范围内夺取政权后可以实现自治.他指出,“推进革命,就是自动实现自治”[11]“除了立刻开始实行真正的人民自治以外”, “其他训练人民自己管理自己”的办法都行不通.

其次,列宁把民主自治思想与发展社会主义经济联系起来.俄国到达战时共产主义后期,列宁结合俄国的社会和斗争实际,概括总结了自己对社会主义的构想.在这个概括过程中,列宁的社会自治思想也慢慢发生变化:列宁面对经济文化落后的现实改变了原来的设想,认为马克思、恩格斯提出的共产主义自治思想以高度发达的资本主义社会为前提,俄国只有在经济文化发达之后才能实行人民自治.列宁在继承马克思、恩格斯的自治思想的基础上,通过与俄国社会发展的实际情况相结合,并积极准备条件向马克思、恩格斯提出的共产主义自治靠拢过渡.列宁曾使用过“真正的人民自治”的概念,他说:“难道除了通过实践,除了立刻开始实行真正的人民自治,还有其他训练人民自己管理自己、避免自己犯错误的方法吗”.

再次,列宁还在本国内做了人民参与国家管理的大胆实践,具体形式包括民主选举、民主监督等,为后来社会主义国家民主自治发展提供了宝贵的经验.通过马克思恩格斯同列宁社会主义自治思想的对比,可以看出前者提出的自治适用范围是全社会后者则仅仅限于基层农村,前者“将自治与国家政权结合在一起是具有国家性质的一种管理形式”后者却“基本上不具有国家政权的性质和意义”.

最后,列宁的社会主义民主自治思想继承和发展了马克思主义社会主义自治思想,同时结合苏俄实际情况进行了许多大胆的理论创新与社会实践,第一次把民主和自治在社会主义社会中联系起来.列宁带领苏俄党和政府进行的人民参与国家管理的尝试,对后来的社会主义国家探索民主自治留下了许多宝贵的实践经验.

在对马克思恩格斯和列宁的自治观点进行比较后我们不难发现,两者都是为了实现人的最终解放和人的全面发展,但在具体表述形式上有不同的侧重,马克思恩格斯核心的思想是自由人的联合体,其依赖实现的条件是生产力高度发达的社会主义社会,列宁更倾向于人民参与国家管理,在继承马克思恩格斯的观点同时结合苏俄实际进行了创新与变通,更多的具有了实践的特点.马克思恩格斯更多的是对未来社会进行的伟大构想,列宁则在理论基础上结合苏俄实际进行了实践活动.列宁在很大程度上把自治看作政权体系内人民民主的充分发展,这在目标的诉求上与我国当前村民自治相当接近,无疑对我国当前村民自治具有更为直接的指导意义.从上述马克思主义经典作家的有关论述中,我们可以清楚地看到:无产阶级的革命导师不仅没有把地方自治完全归结为资产阶级专政的政治制度,而ߎ