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许多人希望中国古代的东西多一些“科学”色彩,所以他们

伪科学方面有关论文范文喜欢将中国古代历法称为“数理天文学”.这确实是科学,但这科学是为什么对象服务的?真相一说出来,却难免要大煞风景了.

欲知一部典型的中国古代历法究竟是何光景,可以唐代著名历法《大衍历》（公元727年修成）为例.

这部历法的主要内容是对日、月和金、木、水、火、土五大行星这七个天体（古代中国称为“七政”）运动规律的研究.主要功能,则是提供推算上述七个天体任意时刻在天球上的位置的方法及公式.至于编制历谱,那只能算是其中一个很小、也很简单的功能.

那么古人为什么要推算七政在任意时刻的位置呢?

以前有一个非常流行的说法,说中国古代的历法是“为农业服务”的――指导农民种地,告诉他们何时播种、何时收割等等.许多学者觉得这样的说法能够给我们的古代历法增加“科学”的光环,并很乐意在各种著述中采用此说.

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但是许多事情其实只要稍一认真就能发现问题.姑以上面的《大衍历》为例,我们只消作一点最简单的思考就能发现,“历法为农业服务”这个说法是多么荒谬.

且不说农业的历史远远早于历法的历史,在没有历法的时代,农民早就在种植庄稼了,那时他们靠什么来“指导”?我们就看看历法中研究的七个天体,六个都和农业无关：五大行星和月亮,至少至今人类尚未发现它们与农业有任何关系.只剩下太阳,确实与农业有关,但对于指导农业而言,根本用不着将太阳的运动精确到小时和分钟――事实上,只给出精确到日的历谱,在上面注出二十四节气,就足以指导农业了.

其实《大衍历》整部历法中只有不到5%的内容与指导农业有关.由于《大衍历》是典型的中国古代历法,其他的历法基本上也都是这样的结构,因此也就是说,“历法为农业服务”这个说法,只有不到5%的正确性.

古代历法:科学为伪科学服务?参考属性评定

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那么数理天文学剩下的95%以上的内容,是为什么服务的呢?

――为星占学服务.

因为在古代,只有星占学需要事先知道被占天体运行的规律,特别是某些特殊天象出现的时刻和位置.比如,日食被认为是上天对帝王的警告,所以必须事先精确预报,以便在日食发生时举行盛大的仪式（禳祈）,向上天谢罪.又如,火星在恒星背景中的位置经常有凶险的星占学意义,星占学家必须事先推算火星的运行位置.

如果认为星占学是伪科学的话,那么历法（数理天文学）这门科学就是在为伪科学服务.

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