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入刊理由：

近年来,“土豪”的生活方式受到了众多人的追捧,然而深究之后,才发现“土豪”代表的仅是“兜里有钱、内涵匮乏”的一种肤浅、粗糙的市侩文化,并没有表现出富足之人该具有的精神和真正意义.国家倡导“先富带动后富”,这部分先富起来的人不仅要在财富上富裕起来,也要在精神上富足起来,要不断增强具有诚信、道义、担当、低调慷慨、荣誉五个内涵的“贵族精神”,才能真正意义上带动后面的人富裕起来,让我们的家园更加文明与和谐.

近几年,社会上产生了一个新名词叫“土豪”,专指有钱,不讲文明的一部分富裕人群.

晚清以来,中国的知识分子就提出了强国梦,包括两个梦想,一个是富强,另一个是文明.然而,在中国近代史中,大多数时候都是一个梦遮蔽了另一个梦,即富强压倒了文明.在富强梦的背后,有一整套从上到下都信奉的意识形态,这就是19世纪末传入中国的“优胜劣汰、适者生存”的达尔文生物进化论,它深刻地改变了中国的社会和人民的精神状态,也造就了中国的现实.近年来,中国在逐步走向富裕之后,最核心的问题是如何从富强走向文明.

富强是一种追求,这种追求的背后要有精神动力,也就是人们的一种强烈的致富欲望,通过竞争和努力,改变自己的命运,获得更多的物质财富,满足永无止境的内心欲望,这也是歌德所描绘的浮士德精神.浮士德精神最早出现在西欧,到了20至21世纪之交,却在华人社会当中表现得最为强烈!在古代中国,深受孔子重义轻利的儒教文化影响,中国人并不看轻物质和民生,虽也重视金钱,但不认为富裕有什么内在的价值,富裕只是实现大同理想的工具罢了,人们追求个人生活的小康,为的是成就个人的德行.用孔子的话来说,国家首先要让人们富裕,而后教化之,让人们懂得礼义廉耻.

在大多数中国人的意识、概念中,富与贵是一样的,没有什么区别.但事实上这是两回事.富是物质的,贵是精神的.

贵族之所以是贵族,并不在于财富有多少,也不在于权力有多大,而在于具有一种高贵的精神,人们称之为贵族精神.有贵族精神修养的人,首先要自制,要克己,要奉献自己,服务国家.英国的威廉王子和哈里王子,毫无疑问,是贵族.英国皇室把他们送到陆军军官学校去学习,毕业后,哈里王子还被派到阿富汗前线,做一名机枪手.英国皇室知道哈里王子身份的高贵,也知道前线的危险,但是他们认为奉献自己、承担风险是贵族的本职,或者说是本分所在,是理所当然的.

英国二战的时候有一张照片流传得非常广,当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察,他站在一个东倒西歪的房子门口,对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗?”这体现了一种尊重,而真正的贵族是懂得尊重别人的.

流氓之所以是流氓,并不是因为一无所有,而是因为内心里的流氓意识.流氓群体有穷人,也有富豪；有平民,也有权贵；有白痴,也有天才.

贵族精神代表人类文明的高端,流氓意识代表人类野蛮的底端.什么是贵族精神?真正的贵族精神,应该有三根重要的支柱：一是文化的教养,抵御物欲主义的诱惑,不以享乐为人生目的,培育高贵的道德情操与文化精神；二是社会的担当,作为社会精英,严于自律,珍惜荣誉,扶助弱势群体,担当起社区与国家的责任；三是自由的灵魂,有独立的意志,在权力与金钱面前敢于说不,坚持正义,而且具有知性与道德的自主性,能够超越时尚与潮流,不为政治强权与多数人的意见所奴役.

贵族这一无论是在称谓上还是实质上的确认,都必须是与其品德、学识、行为相符合的.否则,即使其权倾天下,富可敌国,亦不能进入贵族的行列中.

贵族的真正意义是指其在精神上的高尚.毛泽东曾经说过,“要做一个高尚的人,有道德的人,脱离了低级趣味的人,有益于人民的人.”这样的人就是具有高尚人品和贵族精神的人.贵族精神的高贵之处,那就是干净地活着,优雅地活着,有尊严地活着.他不会为了一些眼前的现实利益去背信弃义,去不择手段.基于这样一种意义上来讲,精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的.精神的贵族不一定富有,富有之人不一定是贵族.因为这种贵族精神不是用钱可以买来的.

如何写贵族硕士小论文
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“贵族精神”并不为“贵族”所垄断,平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态,同样是具有“贵族精神”的贵族,我们所要强调的是“精神的贵族化”.贵族精神和物质条件有时并没有关系.就像张爱玲所说的,“旧上海公寓里的那个电梯工,一定要衣冠楚楚,领带打得整整齐齐,才肯出来给顾客开电梯”,这也体现了一种贵族风度.还比如许纪霖教授所说的,“有一个下岗的三轮车夫,靠自己蹬三轮车的微薄收入,养活了几十个孤儿,一个一个送他们去上学”.我们也可以说,这个人具有一定的贵族精神.所以,贵族精神说离我们远也远,说离我们近也很近,我们每个人都可以成为一个精神贵族.

贵族精神推动人类文明发展.每一个人身上都存在人性与兽性的争战,