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在英国二战后的首次大选中,丘吉尔失掉了首相的宝座,当时有记者采访丘吉尔:“你在二战中战功卓著,却失去了首相宝座,这是否意味着英国人的忘恩负义?”丘吉尔肯定地点了点头,说:“是的.”但他接着说了一句名言,“但是,忘恩负义是伟大民族的特点.”
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在读这个故事的时候,许多人只看到丘吉尔胸怀宽阔这一点,没有看到西方自由主义的传统.丘吉尔被赶下台,是因为自由社会害怕“超人”的产生.英雄产生于社会失衡状态,超人产生于英雄,英雄是可以接受的,但仅仅是在失衡状态——二战中.在社会平衡的状态中英雄如果继续被推崇,英雄主义的后果便是超人的产生,超人是谁?希特勒
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自由社会的一个特点是:平庸、抹平、反超人.但这正是自由主义的诱人之处:因为它平庸,所以它伟大.或者说它的美妙之处是因为它的平庸.这种对英雄主义与超人的抵制是保持社会不被煽动的主要原因,英雄总是站在社会的另一面,社会是模糊的,英雄是清晰的,社会是散视的,英雄是焦点透视的,因为这种注意力的吸引英雄迟早会成为超人,社会将因此而发生动荡,希特勒的上台就说明了这一点.所以自由社会允许个人选择自由,但不允许超人产生并煽动民族,超人的自由带来的不是民众选择的理智与自由,而是狂热与迷信.
大学生如何写操作系统毕业论文
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如果说自由社会与极权社会一样都压制个人英雄主义,那么区别在于自由社会中可以产生敢于挑战陈旧惯例的先锋,而极权社会中每个人的思想都被格式化,然后装进统一的操作系统,被中央控制器操纵.
(摘自《随笔》)
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