这是一篇公共管理方面专升本毕业论文范文,与和谐社会与和谐世界相关毕业论文提纲。是人口学专业与公共管理及教育思想及和谐社会方面相关的免费优秀学术论文范文资料，可作为公共管理方面的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
2006年10月13―15日,由日本创价大学与中国华中师范大学联合举办的“和谐社会与和谐世界――池田大作思想国际学术研讨会”在武汉举行.包括国内13所池田大作研究机构的30多位学者,以及来自日本创价大学、美国创价大学的近20位日本学者出席了研讨会.与会者从3个层面上对池田大作的思想作了深入的分析和探讨.
池田大作对和平、和谐世界的追求
思想家、哲学家、教育家、社会活动家池田大作先生一贯积极促进世界的和平与和谐.他访问过世界50多个国家和地区,与各国领导人、世界知名人士对话,两度获得联合国“和平奖”,荣获200个学术称号.南开大学副校长孔繁丰教授说：“池田先生是最早一位向世界要求中国加入联合国的知名人士,也是最先倡议中日邦交正常化的日本学者之一,是中国人民可信赖的老朋友.”为了推动建立和睦的中日关系,孔教授提出有必要深入研究池田大作关于中日友好的思想和实践.
北京大学日本研究中心池田大作研究会副秘书长高海宽研究员对池田大作的国际观念做了深入的分析.他指出,池田大作能够站在整个人类利益的高度观察世界,他的国际观是和平主义者的国际观,代表、反映了世界上绝大多数国家和人民的最大愿望.
池田大作先生热爱和平并为促进世界和平与繁荣做出了巨大的努力与贡献.来自辽宁师范大学池田大作和平文化研究所的赵慧英、崔学森两位学者对池田大作的和平理念作了深入分析,他们认为池田先生所说的“和平”不仅仅是指没有战争,而是要在思想上、精神上达到人类永远和谐友爱、永远幸福的境界.池田大作一生为之奋斗的和平就是“同包括战争在内的贫困、饥饿、环境破坏、人权压制等各种层次暴力进行斗争,并在根除暴力的过程中实现自己”.他所倡导的“和平运动”,是运用与战争、暴力、政令、法律等“硬能”不同的诸如演讲、对话、教育、新闻出版、文化交流、艺术创作等“软能”来达成目标；他认为实现目标的手段特征是“和平”的,也是“和谐”的,终极目标才可能是“和谐”的.
| 有关论文范文主题研究: | 关于公共管理的论文范文资料 | 大学生适用: | 高校毕业论文、硕士毕业论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 86 | 写作解决问题: | 学术论文怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 文献综述、论文前言 | 职称论文适用: | 核心期刊、职称评初级 |
| 所属大学生专业类别: | 学术论文怎么写 | 论文题目推荐度: | 经典题目 |
池田先生倡导的和平与和谐思想是对高尚人性的期望与呼唤.那么,这种思想的来源是什么呢?
湖南师范大学池田大作研究所冉毅教授在“池田大作科技与人类和谐的伦理思想”一文中认为：池田先生信奉佛教,是一位宗教活动家,其和谐思想应来源于佛教的人性论.佛教的人性论认为人性中既有善的因子,又有恶的因子,爱与慈悲是人类与生俱来的,融合了“大宇宙”、大自然的欲望,是善的欲望.池田先生强调人性中既有“本源的欲望”,又有“魔性的欲望”.认为应该重视人性善的一面,使其得以自由发展,对恶的一面,必须加以抑制,但这不能靠社会强制力量,靠的是“善”的觉醒,靠的是进行“人性革命”.因此可以说,池田先生的和平思想来源于佛教的人性论.广西师范大学历史文化与旅游学院周长山教授则对池田大作思想的来源作了补充,认为：池田大作的和平思想虽与佛教的教义不无关系,但也体现了其深受中国文化影响的孔墨意蕴.周教授强调：池田先生认识到中日两国自古以来文化交流频繁,而中国文化对日本影响深远,中国为“文化大恩国”,他赞同并推崇墨子的“兼爱非攻”思想,并在北京大学发表演讲（1986年6月5日）时称,“墨子的这种行动的和平主义现在仍然是打开突破口、通向和平道路的关键”,并讲述了墨子“非攻”的典故,来表达他致力于世界和平的决心.墨子的“兼爱非攻”与池田大作的力主以实践的精神去反对战争、追求和平的思想相承相接.而孔子的“仁者爱人”与池田大作的“以生命眼光”看人,均以“人”为中心,以“爱人”为旨归,提倡一种普遍而深厚的人类之爱.这些都凸显了东方思想家那一脉相承的思想源流.
池田先生是世界著名的文化人士和思想家,学识渊博.他吸取了佛教的生命哲学、孔子儒学的“仁者爱人”思想、墨子的兼爱学说与实践精神.但同时我们还应看到,池田大作思想同样也受到西方文明的影响,他出生于1928年,青少年时期饱尝战争的苦难,而成长在自由、民主思想较易传播的日本战后时代,其思想不可避免地受到西方自由、民主、平等、博爱等思想的影响.因此,研究池田大作思想要进一步思考其与中国传统文化、西方文明的渊源关系.
关于“和谐”的基础和范围
人类未来的走向如何,思想家们一直在苦苦思索.有关人类生存与发展的话题,诸如战争与和平、统一与分裂、生活方式的变化、科技与环境保护、道德沦丧与精神家园的重建等,正受到越来越多的关注.池田大作的思想充满睿智而又发人深省,对当今社会无疑具有借鉴、指导意义.
台湾中国文化大学前任校长、池田大作研究中心主任林彩梅认为,共生理念是池田先生和谐思想的基础.池田大作推崇“共生”的哲学,并特别重视生命的尊严,他多次强调这样的观点：万物皆为共生关系,无论自然界还是人类,都处在共生共存的关系中；人与人互相尊重“生命的尊严”,爱惜相互的差异与个性,世界才有可能呈现出一派和平、和谐的景象；自然界也是有“生命”的,人与自然中的一切生物组成了一张紧密联系的生命之网,人类应当认识到保护环境的重要性.因此,林彩梅教授认为,我们只有深刻领悟“万物共生理念”,才能真正以宽容之心和平共存,才能实现“文化主义”、“人类主义”,才能达致和谐幸福的境界.
学者们还就和谐应该涵盖的范围作了较为深入的探讨,认为和谐的范围包括：人与自然、人与人（或人与社会）.
关于人与自然和谐关系的话题,涉及者较多.阐述最为详尽的是湖南师范大学池田大作研究所曾建平教授,他认为：人与自然的和谐是池田先生和谐思想中的重要命题.“依正不二”（依,指依报,是人类生存所处的客观环境；正,指正报,即人的生命主体,依正不二即人与环境不可分割）是佛教生态伦理观的基础,这一生态伦理观无疑是有其合理性的.人类离开了适宜的自然环境,将无法生存.要实现依正不二的理念,关键在于进行池田先生倡导的真正的“人性革命”.池田大作认为,“对全社会的人和一切生物施加慈爱的人生态度”本身就可以说是一种伟大的 “人性革命”.池田先生所指出的“人类除了与自然的万物共同享受生存之外没有其他持续繁荣的道路”是我们对待自然应采取的态度.人与自然应当和谐相处,如果人类向自然不计后果地贪婪索取,就必然破坏人类赖以生存的“生命网络”,地球环境就会变得恶劣,甚至招致可怕的灾难.
“万物共生”理念包括人与人（或人与社会）的共生共存.湖南大学政治与公共管理学院陈晓春教授论述了人与人（或人与社会）之间的和谐.他认为,当今世界经济危机困扰、意识形态冲突、局部政治灾难以及人际关系疏离、冷漠、紧张,往往使人的生活与精神陷于孤独、仇恨、烦恼、忧郁之中；此外,西方人文主义思潮使人性得到了解放,将个性自由彰显到极致,但是,这种对自我的自私的爱,很容易造成对他人的嫉妒、憎恶、仇视.人是万物之灵长,人与人和谐相处,互相之间没有猜忌、仇恨、杀伐,才能充分发挥创造性和主观能动性,才能使世间事物和谐.人与人（人与社会）的和谐具有现实紧迫性,池田先生的和谐思想正是对这ķ
公共管理方面论文范文
本篇论文出处:http://www.sxsky.net/shehui/rkx/401398.html
关于和谐的路径选择
和谐社会、和谐世界是各国人民的一致愿望,池田先生指出,为实现这一伟大目标和美好前景,必须要进行“人性革命”,并在此基础上进行文化交流与对话、树立以人为本的教育思想,建设“为了教育的社会”（以教育为本位的社会）.
“人性革命”的终极目标是要实现全人类的安宁与幸福.日本创价大学高桥强教授指出,自己与他人的共同幸福应是我们所追求的理想,而为了这一美好理想的实现必须树立池田先生倡导的“利他”思想,抛弃“不幸的”、“伤害自己也伤害他人”的利己主义思想,进行人性革命.池田先生的“为了他人的幸福而感到幸福”的幸福观,对于已经陷入到自恋陷阱中的现代社会来说无疑是一剂良药.
池田大作先生如孔子之周游列国,访问了许多国家和地区,广泛传播和平思想.华中师范大学中国近代史研究所罗福惠教授就池田大作与汤因比、季羡林的对话为文本,分析、阐述了池田大作对待跨文化交流与对话的态度及其意义.罗教授指出,池田先生深切地认识到“现代化”和“世界一体化进程”中,战争威胁、生态破坏、贫富差距与社会不公正,尤其是人文精神荒芜等问题,需要全人类认真对待和共同解决.为此,池田先生认为对话是最好的办法.池田先生在与各国人士进行的文化交流与对话中,一是着眼于解决人类社会现实存在的根本问题,二是催生或创造全人类共享的世界文化（并不排斥不同民族、不同国家的多元文化）.池田先生对西方文化、东亚文化进行了反省,以求认识并克服世界上这几种主要文化的内在缺陷,达到相互理解、相互借鉴,共同为人类造福的目的.池田先生深谙东方人本主义的哲学智慧,认为中国文化中的“天人合一”的精神,使得中国人无论对待自然还是对待自己以外的人群,都能秉持和平、和善的态度.可以说中国古代文化中就不乏“世界主义”和大同思想.
日本创价大学石神丰教授从人类个体成长的角度分析了对话的重要性并阐明了应持的态度.他认为,个体的成长需要与他人亲密接触和与他人对话,而锻炼精神最有效、最自然的方法就是协商与对话.“没有对话的人生就是封闭的自己”,不会产生变化,也不会成长,犹如一潭死水.对话“唤醒思索并增强想象力”,而且通过对话认识到对自己非常重要的他者,人类才会在接触与碰撞中成长、进步.对于对话的重要态度应如日本文学家吉川英治所说,“我以外皆我师”,即“不是把对方当作说服的对象而是当作学习的对象来尊敬”.石神丰教授最后强调,与他者共存的和平协商与对话的世界才是具有活力的和谐世界.
武汉大学传统文化研究中心主任冯天瑜教授认为,异文明对话乃为求得互动共进之法.以东方智慧观照现代文明,探索其出路,绝非抹杀西方智慧以及其他智慧的价值,而是试图在东西方智慧间寻求“同中之异”和“异中之同”.就其相通、相同之处而言,东西方智慧可以相互映照、参酌.就其相违、相异之处而言,东西方智慧之间正可彼此辩难、相互推引.如西方智慧强调“征服自然”,东方智慧主张“善待自然”,这二者的综合,也许正是人类未来文明的出路.
公共管理本科论文初稿怎么写
播放:28396次 评论:6606人
通过教育可以做到改善人们深层次的意识,从而使人与人、人与自然之间变得和谐.肇庆学院教育系副主任原青林以“从‘为了社会的教育’到‘为了教育的社会’”为论题,将福泽谕吉与池田大作的教育思想作了对比分析.日本明治维新时期的“启蒙”思想家和教育家福泽谕吉提倡的是“为了社会的教育”,即以社会为本位的教育.19世纪80年代后,随着日本国力的增强,福泽谕吉的民族主义思想恶性膨胀,他倡导“脱亚入欧论”,与列强共同侵略东方邻国.他提出教育要为日本变得更强大而服务.与之不同,池田大作则站在21世纪人类社会发展的高度,提出了“建设‘为了教育的社会’”的重要思想,这与“为了社会的教育”观念相较,无疑是一场教育观革命.池田先生认为,教育的终极目的是造就人,造就具有高尚精神的自由发展的人.教育不仅是传授知识,还要教导和培育“作为人的理想”.池田先生通过提倡“为了教育的社会”,让受教育回到幸福的原点,使他们的智慧与精神得到自由充分地发展.他还热诚创办各级教育机构,关心学校教育质量,努力实现其“建立以教育为本的社会、谋求全人类的和平与幸福”的目标.
会议认为,对池田大作思想的研究取得了较大的成果,今后对池田大作思想的研究应本着兼容并蓄的宗旨,在多种不同学术观点的碰撞、对话中进一步展开,不断砥砺创新,提升研究水平.
编辑一 凡
公共管理方面论文摘要怎么写,关于和谐社会与和谐世界相关毕业论文提纲参考文献：
和谐社会论文
论文名称,浅析初中语文多媒体教学与和谐经周岗学校2016年市区优秀教育教学论文评审组评审并通过网络检索,周岗学校2016年教育教学论文的校内评审结果如下,特此公布.,序号文章编。
和谐医患关系
系和谐发展.同时也要加强医护人员的法律意识,掌握治疗过程中的权利与义务,维。医患关系论文广电新闻论文,广电新闻论文会,湖南省抗癌协会及各大医院的大力支持.我们深切感受到开展临床心。
医患关系和谐
系和谐发展.同时也要加强医护人员的法律意识,掌握治疗过程中的权利与义务,维。医患关系论文广电新闻论文,广电新闻论文会,湖南省抗癌协会及各大医院的大力支持.我们深切感受到开展临床心。
和谐德育论文
美德行":我校特色德育实践活动.她。论文名称,浅析初中语文多媒体教学与和谐47145238周岗学校家与校和谐共促生成长小学德育三等奖48153624周岗学校小学英语阅读文本解读关注。
和谐企业文化
电安装工程施工总承包一级资。企业社会责任论文参考文献图书,专业,入学时间,论文提纲,一,和谐企业文化是企业持续有效发展的保证,1.实现企业目标需要和谐,2.企业发展的动力来源于和谐,。
和谐教育论文
字培训6月数学学。论文名称,浅析初中语文多媒体教学与和谐经周岗学校2016年市区优秀教育教学论文评审组评审并通过网络检索,周岗学校2016年教育教学论文的校内评审结果如下,特此公布。
和谐医患关系论文
多的帮助,从而增加患者与家属的信任与理解,使得医患关系和谐发展.同时也要加强医护人员的法律意识,掌握治疗过程中的权利与义务,维。医患关系论文广电新闻论文,广电新闻论文会,湖南省抗癌协。
和谐高效课堂论文
生自主学习完成"独学"任务,高效学习小。构建高效课堂的探索教学论文,《历史与社会》高效课堂研究,——关于两节"同题异构"课的思考,武汉市解放中学李巍,《历史与社会》高效课堂研究,—。
社会核心价值观论文
生心理健康论文年度6-mcg-007梁妙荣河南科技大学论公平正义是社会主义和谐社会的核心价值观论文当代世界与社会主义一20002016-mcg-008王小拥河南工业大学马克思主义中国。
世界经济与政治论文
一，是社会科学课程当中很重要的组成部分。《当。试论《当代世界经济与政治》教学探索试论《当代世界经济与政治》教学探索试论《当代世界经济与政治》教学探索,摘要：《当代世界经济与政治》（以。
13888888888
点击咨询 