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第一印象与行前的想象相距甚远
2011年10月8日中午,我终于踏上自己向往已久的台湾宝岛,心情有说不出的激动.此前从书本上和别人的介绍里,已经得到了不少零零碎碎的印象.此番得到机会实地考察,一方面亲身体会一下台湾的风土人情,另一方面也可以起到验证那些心里还不太踏实的印象的作用.
从桃园机场坐大巴到台北南港,途经绿意葱茏的青山绿水,心情自是非常畅快.到达南港展览馆时,司机示意到站,我们可以下车了.我问“中央研究院”还有多远,据说是步行二十来分钟即可到达.好在我的行李并不多,主要是一大一小两个可以拖着走的箱子,我想就不急着赶路,先在街头溜达一会儿,吃点东西再说.在街头步行了大约十来分钟,一路四处张望——窄窄的街道两旁坐落着一些陈旧低矮的房子,路上除了汽车以外,令人注目的是不少呼啸而过的摩托车.莫非因为这里是郊区,距离繁华热闹的市中心较远,才显得这般“落后”我这样想着,走了十来分钟,没有找到中意的餐馆,只好找了一家西式蛋糕店买了些糕点勉强果腹.
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这就是我对台北的第一印象.说句实话,与想象中的台北距离甚远.原以为早在上世纪70年代经济已经起飞的亚洲四小龙之首,应该显得更加现代化一些,没想到竟是这样“落后”,远远不如我们大陆的许多城市光鲜夺目.后来有机会到台北、中坜、新竹、花莲等处旅行,发现它们的形象大同小异,都没有那么多崭新的高楼大厦或形象工程.但在台湾待得久了,自然会感觉到,这里有很多不同寻常的东西值得回味.撇开外在形象,深入内里一看,你才能体会到台湾的整体社会文明水平确实高出大陆一大截,那种发自内心的、不是作秀的文明意识让你感觉自己受到了尊重,生活也格外安心、格外便捷.
几件公共交通车的小事
就拿几件公共交通车上的小事来说吧.
台北的公共交通车上往往有所谓“博爱座”,还附上英文“priority seat”字样.我初到台北的那天下午,已经在台湾待了一段时间的复旦大学访问学者张君不忘叮嘱我,我们这些不是“博爱”对象的人千万不可以坐“博爱座”,哪怕那个座位是空着的；当然你真的坐上了,也没有人干涉你,只不过本地人都是宁肯站着也不坐的.后来多次乘车,发现确实如此,车厢里站着不少人,但那几个深颜色的“博爱座”依然空空如也.有一次遇到两个熟人在“博爱座”前,男士让年纪稍大的女士坐.女士说：“我老了吗我不坐.”男士笑道：“你比较资深,还是你坐吧.”最后两个人都没有坐,一路站着.那一幕给我的印象很深,也让我知道说某人年龄大还可以有“比较资深”这种委婉的说法.
还有一次,一大早我赶时间从“中研院”去政治大学参加会议,没有来得及从容地坐下吃早餐,便买了一个可以携带的饭团上了捷运(即地铁),坐下后拿出来刚吃了一口,就被同行的段君制止了.他说：“在捷运上是不让饮食的,被抓住的话会罚款的.”我大吃一惊,以前从来不知道有这么一个规定,抬眼一看,车厢内赫然写着“车厢内禁止饮食”.其实我应该早就看到过这一行字,不过从来没有当回事,以为不过是具文而已,没有什么人认真遵守的.自从这次段君提醒过以后,我就比较留意了.在我居留台湾的两个月时间里,还真没有发现有人在捷运里饮食.
10月下旬,我和同事葛教授去花莲旅行,两个人同行,可以说说话,免除许多旅途的单调.记得在一次大巴上我们正说话时,忽然前排的一个人扭过头来轻声说：“声音小点！”我们立即中止了谈话.其实,按照大陆一般的情况看,当时我们的声音也不算太大,就是正常而已,但确实可以让邻座的人听见,对他的看书或休息有一定的影响.在台湾,已经可以做到公共场合不大声喧哗了,而这种情况在大陆似还未得到根本的改善.前不久,我出差坐动车到山西太原去,不幸在车厢里遇到偕同出行的七八个年轻人,他们在车厢里打牌、谈笑,毫无顾忌地放纵地谈笑,似乎这个车厢成了他们的娱乐室.我示意他们压低声音,但效果甚微,原计划在车上赶着准备两个研究生的硕士论文评议意见,也只得作罢,变成被动地接受这一群人表演的观众.
文绉绉与优越感
到台湾不久,你就能感觉似乎回到了我们所研究的那个20世纪上半叶的“民国时期”,好多日常用语是我在文献中熟识的,如把自行车叫脚踏车,把幼儿园叫幼稚园等.还有一些词汇,则是这些年才流行起来的,不过听起来总有那么一股温文尔雅的气息,如把可持续发展叫永续发展,把前进方向叫遵行方向,把网络邻居叫网路上的芳邻,把短信叫简讯,更让我不适应的是把厕所称作化妆室.当时在中研院近史所初见这几个字时,心里有一种说不出的别扭,直觉是：也太文雅了一点吧.过了几天在台湾师大听课,在教学楼里找厕所时,我问人用的是我们习惯的“卫生间”一词,对方有点茫然,不知所指,我只好直说是“厕所”,对方才恍然大悟.后来台湾朋友告诉我,他们一般用的是“洗手间”或“化妆室”.
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10月份到中坜的“中央大学”历史研究所拜访王所长,见面不久即聊起业界的一些消息.他问我：“听说你们换所长了”我回答道：“是的,9月底才换,您消息还挺灵通的.”他接着问：“真除了吗”天哪,“真除”是我在历史文献中遇到过的词,在现实生活中从未有人用过,看到王所长用这个词那么自然随意,一点不像故作文雅,真是吃惊不小.当时来不及细细品味,我还是不习惯用“真除”这个词,马上应答道：“呵,已经正式任命了.”回到台北和北京的朋友聊天时,我说起这件事,果然有好几位朋友说他们不知道“真除”的意思.我说这是古文里常见的词,他们不由地慨叹：这么一说,我们简直太没文化了,中华文化都丢到哪里去了！在写本文时,我随意在网上搜索了一下,发现“百度知道”的解释是：由实授官职,由暂时代理改为正式官职.此词汇常见诸台港海外媒体,并非在大陆通用.并且列出其典故来源是《汉书·平帝纪》.这个解释证明这个古意盎然的词确实是台湾的流行语,并非王所长这个高级知识分子故作文雅.
怎样撰写可持续发展本科论文
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这样的事例还有不少,以至于有一段时间我曾把看到听到台湾的一些用词随手记录下来,时常翻看,玩味一番.用词习惯只是一个很小的问题,但从中可以窥测中华传统文化的传承确实在这里做得比较好.台湾蓝营的领导人也是以此为自豪的.记得我看过一个视频,在一个什么场合马英九讲话中说起台湾的文化优
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