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2009年12月23日下午,到台湾参加两岸两会领导人第四次会谈的海协会会长陈云林,在苗栗县长刘政鸿、海基会董事长江丙坤陪同下.参观了三义木雕博物馆.陈云林连连称赞展品非常漂亮.他还来到博物馆边的工艺小店,购买特色木质工艺品.
相信看过这条消息的大陆读者会对“三义”二字留下印象.
“三义”者,台湾苗栗县所辖一个乡名也.
苗栗地处台湾省中北部,北边和东北边与新竹县、新竹市为邻,南边和东南边与台中县接壤,西滨台湾海峡,面积1820余平方公里,人口约60万.除沿海外,境内山岳叠嶂,丘峦绵亘：由于重山阻隔,苗栗开发脚步迟缓,境内没有人口稠密的大城,只有一座座小村镇依附在平原、丘陵谷地之间.
苗栗县在地理上分为海线、山线与中港溪3个地区.长久以来,“海线”的闽南文化与“山线”的客家文化泾渭分明,两处不仅方言迥异,连生活习性、饮食风貌也有差异,成为体验苗栗风土人情饶富意趣的一环.峻立的名峰险岳、朴实的田园物产、默默耕耘的传统工艺,以及深山老林闻的自然风情,是苗栗县最耐人寻味的旅游资产.雪山山脉棱脉连绵的“圣棱线”是无数登山客梦想攀登的秘境：雪霸公园现正规划中的霉见游憩区,未来将成为生态旅游的胜地：而马那邦山则是赏枫、观云海的名山.中部山区丘陵带,南庄以神秘的赛夏人“矮灵祭”、鳟鱼美宴、台湾少数民族手工艺驰名：狮头山聚集着众多佛、道寺庙,早已是宝岛名胜：明德水库的湖光山色、公馆的福菜与陶艺,再加上泰安温泉、大湖与卓兰的观光果园,联结成亮丽的风景线,而三义木雕艺术更是不可错过的人文巡礼.海滨地带,崎顶海水浴场、通霄西滨海洋生态园区是夏日弄潮的好去处：此外,香格里拉乐园、西湖度假村则分据县境北南,为苗栗之旅更添欢乐气息.
苗栗县是一个衣食丰饶的农渔家园,几乎每一个乡镇都理出了本地的看家“菜单”,把自己的名字和草莓王国、茶乡风情、梨乡景致、部落风情联系到一起,在各自的黄金季节分别迎来远近的客人.为方便客人,苗栗县在相关网站登出电子地图.将到本地的行车线路和乘车车次等一一注明.公路及铁路沿线的景点旁,每处都配备不尚豪华但干净实用的住所和雅致的咖啡馆或茶馆,还有散步步道等游客如果想各景区都去看一看,则有免费观光车,于节假日不停地穿梭于各景点之间,招手即停.
历史族群
苗栗县县名来自县治所在地苗栗市,旧名为猫里(亦有写为猫狸者),为古时居住于今苗栗市中南部地区的台湾少数民族道卡斯族巴利社(Bari)社名的音译.
依据考古学家的研究,苗栗地区在史前时期已有先民在此生活,并留下许多历史遗迹.1000多年以前,台湾少数民族移居此地,苗栗地区成为平埔人道卡斯族群的生活范围.自17世纪中叶起,汉人开始移入屯垦,台湾少数民族被迫同化或向高山迁移.明郑时期,苗栗地区归天兴县管理.清治时期,天兴县改称为诸罗县.清光绪十五年(1889年),苗栗始设县,并将“猫里”改为近音雅字苗栗,以此作为新的县名、堡名及街名.1895年日本占据台湾后,苗栗县遭废除,又经兴废相替,直到台湾光复后的1950年,台湾施行地方自治后,苗栗县又得以恢复,现下辖1市、6镇及11乡.
苗栗县的族群由汉语系及南岛语系两种语族共同构成.这里昔日为道卡斯族群蓬山社群及后垄社群的原乡.荷兰、西班牙侵占时期对于这些台湾少数民族部落已有详细记载.到了清朝统治时期,汉族先民如潮水般涌入,台湾少数民族最终仅少部分离开原乡,远走埔里盆地,大部分则选择接受汉族文化,与所有人和平相处.
赛夏人居住于今新竹县五峰乡及苗栗县南庄乡一带,清朝统治时期族群势力最盛,北达凤山溪,南至后龙溪.东与泰雅人为邻,西至竹苗海岸：但受到汉族先民及泰雅人的双重影响,又受到本族头目日阿拐及主导抗日的南庄事件失败的打击,族群势力日渐衰退.现今总人口约5000人,是县内人口仅次于邵人的第二大少数民族族群,莫日常生活深受泰雅人及客家族群双重影响,传统文化正急速消逝中.
相传泰雅人起家于南投县仁爱乡山区,在清朝统治时期开始向外拓展,势力远达花莲、南澳及乌来,是北部最为强势的台湾少数民族族群.今日主要居住地是苗栗县泰安乡的雪山山脉地区.
清朝统治时期,是苗栗客家人开垦最盛的时期.县内沿海4个行政区――竹南、后龙、通霄及苑里,主要居民为使用闽南语的族群.除沿海四镇及泰安乡以外的各乡镇,大多数都是使用客家话的族群.于是,苗栗县被视为典型的客家县,县内客家话族群占总人口的七成左右,约是闽南语族群的两倍.
寺庙古道
狮头山寺庙群
狮头山位于苗栗县三湾乡、南庄乡与新竹县峨眉乡交界处,其主峰高496米,因为山的形状有如一头猛狮而得名.山上处处古木参天,寺庙错落,暮鼓晨钟,山岚清流,是一处庄严宁静的游览胜地.
狮头山曾经获选为台湾十二胜景之一.山中现有寺庙11座,大部分依天然岩洞建成.掩映于青山绿树间,错落有致,意境空灵,为全台著名弘扬儒释道三教之圣地.由石阶路沟通上下.各寺建筑宏伟,画栋雕梁,金碧灿烂,与青山白云相映,分外绮丽,一座座宛若仙观.
狮山劝化堂创建于清光绪二十七年(1901年).在前山,除劝化堂、辅天宫、开善寺三刹外,并增设舍利洞、饶益院两寺院,及南天、紫阳、清虚、道德、净土等五大门.还有狮头石、超升灵塔、阿弥陀佛峭壁、九曲天河、古山门、禅道等胜景.而在后山,则有狮岩洞、海会庵、灵霞洞、金刚寺、万佛庵、梵音寺(水濂洞)六大名寺.其中以水濂洞为最大天然洞窟,檐前一片泉流不断倾泻,若珠帘,故名.其他如灵塔、紫阳门等诸胜景,均值得驻足观赏.此外尚有花园、望月亭、天然石洞、长生桥、入口牌坊等景,构成台湾北部地区久负盛名之观光胜地.近年又陆续兴建佛学讲堂、礼堂、素食餐厅、禅房、凉亭、回廊、森林健康步道等设施.新建的狮山大楼,巍峨壮观,设有大小套房供香客住宿,窗明几净,设备完善.
法云禅寺
位于大湖溪和汶水溪汇流处一小山上,山环水绕,景致优美,是早期台湾四大佛教圣地之一.最早为清同治元年(1862年)由开垦大湖的吴定新、吴定连兄弟所建.全寺占地广大,园内古木苍劲挺拔,寺院建筑素朴典雅,厚重的琉璃瓦配上雪白的墙身,加之周遭苍松古榕林立,益显静雅肃穆.唐式风格的大雄宝殿.庄严雄丽.正殿内供奉的白玉佛,高约3米,系新加坡弘宗法师所赠.为全台最大的玉佛.正殿后方的园林内,苍劲挺拔的老松覆盖如伞.日式回廊穿绕其间.漫步林间,耳中只闻梵音钟声,令人心神俱静.
后厝龙凤宫
位于茁栗县竹南镇,创建于清道光 十六年(1891年),主奉天上圣母,配祀左殿福德正神、右殿注生娘娘、左庑观世音菩萨、右庑关帝圣君.向来就是竹南镇居民的信仰中心,香火鼎盛,与中港慈裕宫合称为“内、外妈祖”.
后厝龙凤宫最大的特色,是安放在庙殿后方的天上圣母塑像.塑像高45米多,据说是东南亚最高大的天上圣母塑像,内有12层楼.现供奉有万尊妈祖圣像.登上顶部.可远眺台湾海峡的壮阔景象.后院有陈锡坤纪念园.系为纪念陈锡坤对龙凤宫的贡献而建.面积不大,但特别清幽.庙旁的凤鸣阁为两层楼建筑,设有亭台楼阁及喷泉小池,也是一处景观.
中港慈裕宫
位于竹南镇中港中美里民生路,奉祀妈祖,建于明永历十二年(1658年),俗称“中港妈祖”,是台湾年代最久的妈祖庙之一,与北港朝天宫、东港朝隆宫并称为“台湾三妈祖”.素有“小湄洲”之称.每年农历正月十五赏花灯,三月二十三、九月初九的庙会及中元普渡的祭祀盛典,均为中港带来少有的热闹景象.庙内圣迹古物甚多,最为知名的是正门两侧一对乾隆时期的青石狮,以及一些年代更早、极具历史价值的古匾、古碑.现有建筑由外埕、前埕及前殿、内埕、拜殿、正殿、左右墙廊、左右山门、左右护龙、后埕、后殿、香客楼及左右柱廊组成.装饰以石雕为主体.1985年被列为三级古迹.
中港位于竹南镇西方.曾是艋胛、鹿港两大古都间的老港口,如今虽已没落,但百年传承下来的文物特色、依然香火鼎盛的慈裕宫,以及金光闪闪的金银纸制作技艺,仍闪耀着光辉.中港也是台湾金银纸制造业的重镇.在大晴天的中港街上,一叠叠、一摞摞的金银纸,在阳光的映晒下熠熠发光,为中港造就一片金色的迷人风情.
拱天宫
通臂镇西北端的白沙屯为一淳朴渔村,村中主奉妈祖的拱天宫,为一座历史悠久的古庙,当地人昵称“白沙屯妈”.庙宇共分3层,采两殿两厢式建筑,金黄色的琉璃瓦上,饰以生动华丽的剪贴,显得金碧辉煌,巍峨壮观.正殿主祀的妈祖圣像,即为开基时的软身妈祖,左右分祀注生娘娘、土地公、土地婆,二楼主祀观音菩萨.
挑柴古道
苗栗县有台湾海拔最高的胜兴车站.站旁有一条具百年历史价值的挑柴古道,能让各地朋友体验三义先民生活的艰苦.同时也见证当地的历史风情.
上世纪50年代以前,胜兴山区的人们讨生活全靠步行,此地生产樟脑油、香茅油、木柴、木炭、各种水果蔬菜等农产品及其他货物,完全依赖挑夫肩挑到胜兴车站,再用火车运往全省各地.早期山区挑夫道路四通八达,如今因大环境的改变,古道多已荒废.有鉴于此,三义乡为开拓具历史价值的文化景点,让现代人体会挑夫艰苦的生活足迹,整修了全长1.5公里、步行约45分钟的这条挑柴古道.
挑柴古道生态资源丰富.游客可迈着轻松的步伐,欣赏沿途的芒萁、姑婆芋、山棕、台湾桫椤(俗称笔筒树)、观音座莲、相思树、九芎、子弹石栎、榉木、五色鸟、大冠鹫等.每年4至5月,在这里更可看到满山俗称“五月雪”的油桐花,“白雪”纷飞,好不惬意.夜间还可看见点点萤光.与萤火虫山间相遇.
横龙山古道
横龙山位于苗栗泰安、虎山地区泰雅人龙山部落的北方,是台湾中部地区新兴的赏枫景点.海拔高度约1000米一1500米,是枫香树和青枫树混生林之地,每到秋冬时节,当枫树叶由绿转红时,山头红绿交接景观,撼动人心.
横龙山古道从龙山部落前的山径开始,穿梭在箭竹林和原生林中,至山顶约需2小时又40分钟.昔日台湾少数民族经这条古道往返于泰安乡及南庄乡之间,经整修拓宽之后,已成为现代人秋冬健行赏枫的最佳据点.山径错综复杂,但沿途有布条、告示牌指引,可确保安全.
文化风情
通霄西滨海洋生态教育园区
其前身为已有200多年历史、台湾中部最大的通霄海水浴场,占地32公顷.蔚蓝的海水、绵延数公里的细白沙滩.景致清丽优美,因而有“中部垦丁”之称.1979年起,浴场内海被填海造地,兴建火力发电厂,以致破坏了独特又原始的景观和大片红树林：遂于1998年9月25日正式更名且转型为一年四季皆宜的休闲园区――通霄西滨海洋生态教育园区.园区设有海洋生态主题教育馆、红树林生态区,成为兼具游憩与知性的度假去处.海水浴场共分内海区、海滩区、木麻黄林区3大部分.海洋生态馆设于内海区旁,以水族馆形式展示各种海洋生物,内容包含鲨鱼缸鱼馆、水母与珊瑚馆、礁鱼类与棘皮动物馆、特殊生物馆等主题.搜罗的水族超过1800种,其中有不少来自通霄附近海域,是台湾极具规模的水族馆.最为特别的是,于冬季时正值大陆候鸟避寒而来,皆以红树林为栖息场所,大群的候鸟蔚为奇观.
苗栗铁道文物展示馆
为台湾最重要的铁道博物馆总部.展示各种台湾老旧铁道车辆及物品,亦称苗栗铁道公园、茁栗铁路机车展示馆,为专门保存和公开展示铁道车辆的场所,位于台铁苗栗车站南端,1999年6月开放,至今仍不需门票即可自由参观.馆内存有多台分别由日本、美国早年制造、大多于上世纪70年代停用的蒸汽机车、柴油机车,还有柴液机车和电力机车、各式客车、各式货车、巡道车和一些铁路设备.
三义木雕博物馆
位于苗栗县南端的三义乡,平原少、山地多,地处南北方气候的交界处.山峦绵延、多雾湿冷,加上呈酸性的土壤.正好成为樟木生长的最佳环境.樟木树根粗阔而浅露,经长年日晒雨淋与白蚁蛀蚀,形成形态各异的天然奇木.加以质地坚硬可防腐.清香的气味可驱虫,稍加整理磨平,即成为天然艺术品.现在,几乎有50％的乡民以木雕为业,主要木材取自大雪山、阿里山、丰原、竹山、竹东等地,以樟木为主,也用桧木、檀香木等.
三义木雕博物馆是台湾唯一以木雕为专题的公立博物馆,1995年4月正式开馆.馆内以收藏并展示木雕艺术精品为主,包括各国土著民族木雕、台湾木雕艺术等,以神像、工艺品为主.展示主题包括雕刻艺术的起源、中国历代雕塑风貌、南岛民族木雕、三义木雕源流、建筑家具、寺庙宗教、复合媒材、当代艺术邀请展及木雕艺术特展等9部分.展现木雕艺术之美和菁华.2003年5月兴建二馆,增辟木雕教学、展示、典藏、图书资料室等空间.
三义乡素有木雕乡的盛名.木雕业最集中的水美路,200余家雕刻店夹道罗列.各家所展售的木雕艺品,大如原木桌椅、屏风壁饰,小至人像动物、虫鱼鸟兽,林林总总,一应俱全.其中又以宗教人物、原木桌椅、天然奇木为大宗,显示三义木雕与生活密不可分的特点.其特色在于因材施雕,以天然奇木塑形、以木头轮纹为衬景.着重于雕琢之巧.许多难以利用的奇根怪枝.经过师傅的巧手,往往能化腐朽为神奇,被赋予了新生命.另一木雕重镇是位于 广声新城的神雕屯,此处多为个人工作室,经常推出有创意的作品,现场常见木雕师展现拿手绝活.
天仁茶文化馆
位于苗栗县竹南镇顶埔里,分为天仁茶园及天仁茶厂两部分,自从1977年建
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清安豆腐街
位于苗栗县清安村,是一条“丁”字形的古老街道,泰雅族、客家人混居.由于洗水溪和汶水溪汇流经过,故也被称为洗水坑老街.更由于有不少店家专卖手工豆腐,又有豆腐街之称.街上杂货店、小吃店、面馆、餐厅林立,还有一家数十年历史的手工豆腐店,可在这里一尝美食并选购山地特有农特产品.但是,首先一定要亲尝这里实在的手工豆腐.煎、炸、炒、汤,不管喜好何种风味,绝对能一一得到满足.
客家菜浓郁飘香
苗栗县公馆乡鹤山村的鹤山饭店以营客家菜而闻名,已连续五年荣获全县餐馆评比第一,而在全台湾也位居第21名,远远越过许多出身名门显
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