政治生活类有关大学毕业论文,与译《文化综述》相关毕业论文综述怎么写

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【摘 要 】文章以《文化研究综述》外文作品为翻译对象,节选其中一部分进行译制,以期还原原作特色,进行文化传递.

【关 键 词 】文化研究综述；翻译

中图分类号：I106文献标识码A文章编号1006-0278（2013）06-269-01

在严肃、辩证的思维活动中,既没有“绝对的开始”又没有不间断的连续.不论是在思想史中备受宠爱、延续不断的“传统”,还是一度受到阿尔都塞学派热捧、强调认识中“对”与“错”的“认识论断裂说”,都不会存在这种情况.而我们发现凌乱、典型不平衡的发展起到了作用.具有价值的是,意义重大的断裂：思维的传统被打破、旧事物被替换、新旧元素在一套有别于从前的理论与基础之上重组.在复杂问题群中的变动完全改变了所提出问题的本质,所设置的形式,问题可答性的程度.此类观点的变化,不仅反映了内在脑力劳动的成果,还反映了真实历史的演变；受个人思维控制的改造而无法提供思想以“正确性”的保证,取而代之以基本的方向、存在的状态的方式.个人思维与历史现实错综地连贯并反映在社会思潮中,以及知识与权力永恒的辩证,正因如此,这些断裂值得铭记.

作为一个独特的问题群,文化研究在20世纪50年代中期应运而生.当然,这并不是第一次提出这个特有问题.霍格特《识字的用途》与威廉姆斯《文化与社会》,这两本书提出了文化研究这个新领域,并且从不同侧面,在一定程度上重新挖掘了一些思想.霍格特的书援引了有关“大众社会”的论点中,经久不衰的文化论战的观点,且与利维斯《审查》中的传统相一致.《文化与社会》重新构建了一个长期的传统,威廉姆斯概括定义为：“记录许多重要且连续、对于社会、经济、政治生活变化的反应”；并提供“一种可以探求这些变化的本质特殊的地图.”起初,这些书似乎是,就战后世界的问题,对早前提出问题的更新.回顾书中与以往思维传统的“断裂”,可以说要比对过去的继承重要.《识字的用途》的确重点阐述了在“实用批判主义”精神的指导下去解读工人阶级文化中的价值观与意义.包括在其模式与计划中的价值观与意义,似乎有一定的指引作用.但是,将解读阶级文化的方式运用于现存的文化中,并拒绝“文化辩论”这一专有名词（要么偏向高雅文化,要么偏向流行文化）,这才是彻底的离叛.通过在同一时期中建构的传统（文化社会的传统）,并定义其整体性（不是从共同立场的角度出发,而是以其特有的视角及其问询的风格）,在当代,《文化与社会》本身做出了独特的贡献而名垂千古.威廉姆斯的书继承了此书精髓.《漫长的革命》中清楚地阐述了,文化―社会式的反映关系需要发展补充而形成新颖的研究方式.《漫长的革命》企图在以绝对经验主义和排他主义为特点的思维风格、与其概念的经验性深度、以及总结论点的变化的基础上理论化.而《漫长的革命》写作的困难来自于,对理论化推进的决心（威廉姆斯的作品,哪怕是最近的《政治学与信函》,都是典型的持续发展主义的代表）.《漫长的革命》中的“称好”或“被贬”的部分,都是从其