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摘 要 《天路历程》描述的是天路客们在新旧约的背景下奔走天路过程中所发生的各种事情,利用寓言的方式将这些天路客们的信主、皈依、悔罪、救赎等精神生动地叙述了出来,具有丰富的象征意义,从而形象地将作者心中的感受表达出来.本文通过对《天路历程》
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关 键 词 ：《天路历程》 象征意义 文学
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
《天路历程》是英国著名文学家约翰·班扬的创作,也是他的经典作品.《天路历程》描述的是天路客们在新旧约的背景下奔走天路过程中所发生的各种事情,利用寓言的方式将这些天路客们的信主、皈依、悔罪、救赎等精神生动的叙述了出来,具有丰富的象征意义,从而形象地将作者心中的感受表达出来.因此,本文通过对《天路历程》的简介,具体探讨了《天路历程》的象征方法,从而分析其所具有的象征意义.
一、《天路历程》简介
《天路历程》的作者是约翰·班扬（1628-1688）,他是英国文学史上非常著名非常了不起的散文家和小说家.他出生于贝德福德市南边一英里左右的村庄,他的父亲是个锅匠,家境比较贫寒,但是还是送其上了学.约翰·班扬于1653年加入了一个新教组织,从而使他的命运发生了巨大改变.他凭借着出色的即兴演讲和语言表达在新教组织中很快引起人们的注意,成为著名的牧师.而到了1660年,当时的王政复辟,颁布了非国教宗教禁令,约翰·班扬所在的新教组织被列入在其中,约翰·班扬也由于非法布道被抓入狱,从此在监狱中呆了十二年.在狱中,他用自己的心血创作出了这部作品.此书通过梦境和寓言的形式叙述了一个基督徒坚忍不拔地寻求永生以致走上了荆棘漫布的长旅,旅途中基督徒背负着拯救世界的重担,在前往天国途中危险重重,那些尘世的灾难和诱惑将被他慢慢地抛弃,仅仅为了负罪的灵魂能在天堂上得到迎接,为自己也为世人寻找救赎.整部书中人物形象非常丰满,其想象非常奇特,里面的故事极具生活化,里面的人物所表露的人性弱点比较深刻和尖锐,所展现出来的象征主义和理想主义色彩震撼人心.超越了宗教和时间的局限,在世界上广泛传播,成为家喻户晓的著作,被誉为“英国文学中最著名的寓言”,是仅次于《圣经》的被基督徒用来传播理念的重要经典.作者创作《天路历程》的目的主要是为了将天国救赎以及宗教等思想宣扬出去,尽管其依附着宗教在当时的权威而被广泛接受和传播,但它的确存在着其不灭的价值,在宗教权威衰落之后的今天仍然非常受人们欢迎,非常的畅销,《天路历程》在世界人们心中的地位丝毫没有受宗教的兴衰而动摇,其明显的跟其他普通的布道文本不同,有着深厚的文学价值.
二、《天路历程》文体中的象征手法
1.《天路历程》中讽喻体裁的应用
作为西方比较传统的体裁样式,讽喻体裁在《仙后》（斯宾塞）、《坎特伯雷故事集》（乔叟）、《失乐园》（弥尔顿）以及莎士比亚的著作之中都渗入着这样或者那样的传承.同样的,在班扬的经典之作——《天路历程》——中对讽喻式体裁也有着一定程度的传承.其并不受作者班扬所处的“信仰冲突”之英国社会背景所影响,这本书中对宗教性的人生观和世界观进行宣扬,但其并没有像一般的布道说教一样千遍一律、枯燥刻板.而是利用象征性的手法,使用比较生动的意象、比喻来述说故事,使整篇小说更形象、更富有文采.如在《天路历程》中的人物称谓方面,其将一些人性的抽象概念进行拟人化,这跟具有象征性劝诫意义的道德剧可谓是不谋而合.在14世纪出现的道德剧,往往以《圣经》中所描述的主要事件为剧作题材,以道德劝诫为出发点,常常将主角人物称谓命名为：humanity、mankind、everyman等等,比如在道德剧《人类》中,将里面的人物命名为：魔鬼、虚荣、及时行乐、伪装、祸根、宽恕、人类等等.班扬的《天路历程》充分彰显出了其讽喻的体裁,将里面的人物命名为“谨慎”、“盼望”、“健谈”、“好心”、“小信”、“忠诚”、“私心”、“虚伪”、“死板”、“臆断”、“懒惰”、“天真”、“世故”、“柔顺”、“顽固”等等.这些人物行动之人物命名具有丰富的寓意和意象特征,彰显出了《天路历程》所具有的象征和劝诫之意义.
2.《天路历程》中宗教典故的应用
《天路历程》中引用了《圣经》中大量的典故和情节,有些是直接引用,有些是变通引用.根据相关语料库的统计,直接引用的有三百三十无处,间接变通引用的就更是不胜枚举.《天路历程》对《旧新约》故事和典故的引用主要表现了其对圣经意象的借鉴,比如“怀疑堡”、“死荫谷”等等意象式语言传达出了形而上的深刻寓意.因此,约翰·班扬的这本《天路历程》有着非常丰富的宗教意义,以传达基督教义.它跟《旧约》、《新约》在情节上遥相呼应,比如,在《天路历程》中朝圣之旅的过程中,我们能看到《旧新约》中所传播的基督徒探索救赎之路的艰辛.再如,在《天路历程》中,作者所宣扬的：“我们人类迷失了自我,需要救赎,人类必须通过忏悔以及对耶稣基督的信仰方可得救”.这些真实地呼应了《圣经》中基督教的基本教义,即：热爱笃信上帝、抑制欲望、除恶扬善、忏悔罪孽,从而达到极纯极乐之境界.
同时,班扬在《天路历程》中也借鉴了基督教中的“十字架神学”.在基督教中,十字架是教徒们的荣耀,同时又是他们最为残酷最为耻辱的刑罚,十字架彰显出了基督教教徒们苦痛和喜乐、羞辱和荣耀共存的生活状态.在《天路历程》中,基督徒每向天国走近一步都要付出应有的努力,都必须承受着来自“旧我”、“世界”、“魔鬼”的攻击.在通向天路的途中无时无刻不面临着三大仇敌的吞噬之危险,各种困难与险阻持续到基督徒们到达天国之后方能结束,整个天路历程就像十字架神说一样,在历程中不但充满了阳光,同时也布满了乌云.
总之,《天路历程》这本小说在情节上跳出了《圣经》的题材范围,可是其所围绕的中心思想跟基督教教义和旧新约所宣扬的宗教精神密切相关,体现出了《圣经》的箴言和劝诫、教导和拯救灵魂、超脱尘世的主旨,刻画出了基督教徒的宗教热情、虔敬心理以及其信仰追求. 3 《天路历程》中现实主义方法的应用
《天路历程》采取了现实主义的方法,对英国公路上人物和景象进行了描绘,比如,“话匣子”、“爱钱先生”、“马屁先生”、“世故的聪明人先生”、“愚昧无知”、“无神论者”等等,他们不但代表了一些抽象的概念,同时也代表了有肉有血的现实生活中的人,作者将他们的谈话和动作描绘的非常具体、生动,从日常生活小事入手,开展人物描写,将现实世界中的真实情况反映出来,对于那些背信忘义的人和事,在孤立无援和束手无策之时,作者选择了谅解和勇气来应对.通过这些现实生活的实际揭露出当时英国的残酷现实,也表扬了那些富于勇气去探寻救赎之路的人.总之,《天路历程》采取了现实主义的方法,通过寓言式的描写充分揭露了当时英国的现实生活,富有一定的象征特征.
三、《天路历程》的象征意义
1.《天路历程》中的寓言意象宣扬了作者的宗教信仰理论
约翰·班扬在《天路历程》的序言中如下写道：“我想将这福音时代总圣徒的征途与道路写下来并布道传播”.在《天路历程》中,约翰·班扬通过逃离毁灭之城的基督教徒来象征着罪人从罪行中逃脱并开始真诚悔罪最终皈依耶稣之基督之门.圣徒通过对《圣经》的阅读,感受到其最后审判之日就要逼近,他觉得他的灵魂正肩负着非常沉重的包袱——罪行和罪孽,他非常害怕最后审判之日的来临,也不愿接受这种结局.因此,在最后,他开始觉醒,开始悔罪,愿意接受基督福音的庇护和祷告.《天路历程》的作者通过基督徒寻找天路的过程,彰显了其对基督教的信仰,约翰·班扬利用这一象征性意象对基督耶稣的圣灵进行了象征,为基督徒们的灵魂给予深刻的启迪.
2 《天路历程》中的寓言意象彰显了作者对英国民间传说之独见
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在《天路历程》中,作者约翰·班扬设置了这样一个意象,即亚波伦,他象征着基督徒在皈依基督耶稣之门之后所面临的各种诱惑和坎坷.基督徒在亚波伦面前必须接受和经历各种各样的考验,并且坚持和坚守着自己对于上帝的忠诚.亚波伦和基督徒的交锋中,他们对忠诚的争辩比其搏斗的胜负要重要的多.基督徒面对着亚波伦各种呼唤和诱惑,仍选择了对亚波伦的拒绝,并认为对罪孽屈服的代价就是死亡.尽管这样,亚波伦还是用其国家所能发生作用的各种东西去诱惑基督信徒,希望他能回心转意.然而,所得到的基督徒的答案却是：我选择了对主的忠诚,并发过毒誓,我如果对自己誓言也背叛并选择跟你回去,那我将会被当做叛徒给绞死.同时,基督徒又拿了罪人的富足跟上帝子民的清苦进行了对比,他指出,上帝对其子民受苦忍痛隐声,主要是为了对子民们的忠诚进行考验.总之,基督徒一点也不气馁,他承认所有指控都是真的,这样一来,亚波伦最终还是无计可施.作者约翰·班扬所创作的这一意象象征着基督的胜利,也标志着忠信的胜利和罪孽的失败.
3.《天路历程》中的寓言意象体现了作者的现实经历
《天路历程》作者所刻画的种种意象主要是为了救助现实社会中那些失迷方向的人,因为作者约翰·班扬也有过迷失的时候.所以,在《天路历程》中,约翰·班扬对自己熟知的喜怒哀乐、爱恨情仇、恐惧与希望等情绪通过各种意象人物描述出来,在这些人物意象中,有真诚的友谊,也有虚伪的背叛者；有盼望,有盲目,也有傲慢和残忍等.在《天路历程》中,作者将里面的人物命名为“谨慎”、“盼望”、“健谈”、“好心”、“小信”、“忠诚”、“私心R
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