关于比较文学及文学批评及文艺学方面的免费优秀学术论文范文，比较文学方面文学论文选,关于作为文学批评的比较文学:利器还是糙货?相关论文范例，对写作比较文学论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
一、作为一种文学批评
比较文学作为新时代对外开放的文化窗口之一,任何一个就读于20世纪80年代中国大学的学人,无不为它所携带的异域信息及其与自我的比对所感染,并因此而以前所未有的速度增长了跨文化知识.自20世纪80年代后期开始,中国新时期比较文学的领军学人乐黛云先生就主张“开放的比较文学”.这一说法,本意是给眼界并没有机会大开的谋生学人,一个眼界大开过的学人的经验之谈或眼界大开之感慨,而且是在西方比较文学兴盛而无人愿意撰写比较文学原理,中国上一辈比较文学先行者如钱钟书等不去写比较文学原理的时候,进行了初步的理论建设,这对百废俱兴期的感性比较文学研究还是起到了理性规范的作用.但没有想到这一理论出发点也具有二重性、两面性,它同时也给“无边的比较文学”打开方便之门,造成了比较文学理论及研究实践庸俗化的后果.乐黛云在中国比较文学学会四川大学讲习班上,特别提出了中国当代比较文学理论批评和实践批评范例,曹顺庆近年主张比较文学要从历时研究改为共时研究,这一理论内涵了比较文学不是甲乙文学史的叠加,即如谢天振所发难的A加B模式的庸俗低级的虚假比较文学一样的学理呼吁.这种学理呼吁的理论内核,暗含了比较文学要从历时的纵向的视野,转向共时的横向的视野的文学批评学主旨,比较文学并非文学史、文献史,而是一种文学批评.
如果以一句话来表述,比较文学其实是国别文学在文艺学或文学批评的共时批评眼光下,以某原典国别文学为研究对象,以其他国别文学或文化现象为参照,对该原典国别文学对象的共时性批评,从而与对该原典国别文学的文学史研究相区别,因而比较文学实际上是以该方法实现了对国别文学作为文化或文明差异性存在的丰富性、多面性、被遮蔽性、普遍可传达性、特殊地域性的广泛、深入的观照,同时以这些成果为一种蓝图中的世界文学和美学普遍性理论批评意图提供例证和参照.这样,比较文学实际上是在国别文学的平台上出现的对国别文学的文艺学观照,比较文学批评暗含了研究者内置的文艺学普遍观念,但是该文艺学观念却在与其他国别文学或文化现象的参照中,在原典国别文学差异性的丰富性、多面性、被遮蔽性的渐次揭示过程中,得到修正的文学、文化、审美普遍性,表面上是对国别文学差异性在跨文化或跨文明背景中的揭示,内含着对世界文学的普遍性建构的修正和解构.因而,比较文学与国别文学一起,是文学研究的基础阶段,国别文学是在历时的线索上,对国别文学的本文化圈内部观照,比较文学是在共时的线索上,对国别文学的跨文化圈观照.
比较文学是文学批评,还暗含了美国学派将比较文学看作为文学理论即文艺学的说法,惯常以为比较文学内涵了总体文学的指向,实际上这一总体文学的指向如果剔除了其中的西方中心论的同一性研究取向后,就可清晰地看出其把广泛的不局限于本文化地域而伸展于跨文化地域的文学,置于文学批评学领域之内的理论胸襟.比较文学在当代美国的发展已经可以用一极其简约的术语criticism暨批评来表示.比较文学作为文艺学或文学批评学的内涵学科和邻近学科,只不过是以差异性研究的基本理念和方法论,与以同一性研究为基本理念和方法论的比较文学以及文艺学区别开来,二者一以跨文化特别是跨文明的文学相似性为基础,差异性为旨归,一以世界文学作为总体看待文学的一般性.文艺学本来只是本文化圈的国别文学的文艺学,但在跨文化乃至跨文明的全球化时代,一种局限于本文化圈的文艺学不可能逃脱在跨文化领域内批评的文化沙文主义倾向,文艺学顾名思义的内在普遍性或哲学性,要求它必须以追求跨文化乃至跨文明的解释有效性为旨归,比较文学的出现为这种普遍的文学哲学或哲学文艺学的元话语体系提供了基本题域和话语参照,因而比较文学必然以比较诗学为指导,虽然比较诗学是以民族文学理论的跨文化研究为对象,但以民族文学的跨文化研究为对象的比较文学却离不开比较诗学的理论涵盖,比较文学必须走向比较诗学,这样的比较文学才有学理和学科的存在意义.世界文学这个概念的出现,本来是各个国别文学的集合名词,作为各个国别文学集合的世界文学,但这里恰恰不能陷入一种可能的普遍的世界文学的实存观念,因为世界文学的展现,恰恰是以各个作为差异性实存的国别文学的共时展现为前提的,虽然世界文学这一说法,是一代哲人歌德和马克思在差不多的先后时间内提出的,但我们最好把它看作为一种国别文学的共时的世界展现,而不是一种有普遍性文化基础的文学、审美集合体,如果有人特别偏爱世界文学这一名称作为术语,那就把它看作为与总体文学一样的术语吧,至少在愈来愈以商品化、同一化的物质文明带动精神文明的这一全球化趋势,愈演愈烈之时；但比较文学恰恰就是要以差异性形成对全球化的制衡局面,在全球化和差异性之间保持一种必须的差异性和适度的普遍性；所以说当代比较文学就是处理国别文学的文化特殊性和跨文化普遍性的关系,这一说法也是合乎比较文学的内在学理和历史使命的.
| 有关论文范文主题研究: | 关于比较文学的论文范文资料 | 大学生适用: | 专科毕业论文、高校大学论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 56 | 写作解决问题: | 怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 标准论文格式、论文摘要 | 职称论文适用: | 刊物发表、中级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 怎么写 | 论文题目推荐度: | 优秀选题 |
比较文学也是在与其它文学学科术语的学理区别中实现其功能的,它们应该是这样一个学理系列,比较文学暨比较诗学正是处于民族文学批评向文学哲学暨元文学批评的中间结点上,是以文化差异性现身民族文学批评转向以普遍文学规律现身的文学哲学暨元文学批评的必要过程或曰跨文化之桥.比较文学作为文学批评,以共时研究眼光将处于历史境遇内的文学文化现象当成现在发生的当代史,并指出这种当代史的当代意义.那么作为一种文学学术史说法的比较文学史,又是以怎样的质态存在的呢?作为一种文学学术史存在的是国别文学史、文学关系史、比较文学研究史.国别文学史当然是传统文学史.文学关系史即法国学派的以国别文学之间的实际影响关系为对象,是传统文学史在跨文化领域对文学影响关系的实录.那么比较文学史指称的是什么呢?它应该以更为具体准确的说法出现――文学关系史、比较文学研究史或比较文学批评史.文学关系史的代表范例是曹顺庆主编的《世界文学发展比较史》{2},以横向的文学交流和影响关系的论述,展示了各个民族文学史研究的对象,由民族文学各自孤立的发展到在跨文化交流和影响中的互为影响发展的本土化和内在化,并且丰富了各自的文学差异性的进化过程,补足了文学史写作中仅有的纵向的文学发展史写法.比较文学批评史的说法最早来自于杨义、陈圣生近年的《中国比较文学批评史纲》{3}同名专著,以作为一个学科的名义上的比较文学并未存在之前的暗含比较文学批评方式的文学研究为对象,但不成想它却暗含了比较文学作为一种文学批评学的内在学理.不过,在近年的出版物中,却有以平行研究方式进行的大部头的亚非欧、东西方文学史,其所以自称为比较文学史,其实正是A加B的鸿篇巨制,除去若干同异归类,我看不出这种归类对各个所谓比较对象已经经过国别文学研究所发掘出的原点有任何的添加和改写,基本是对原国别文学原典研究的改写、复制,如果它未能对各个民族文学差异性的丰富性有任何揭示或提升,那么它应该不是比较文学史,而是文学百科辞典.比较文学研究史是学术史上以比较文学的学科形态或方法对文学进行研究的学科史.以史指称,预示着该史将以客观化的形式现身.而比较文学恰恰是一种方法论先行的特殊学科,研究者的主位意识和研究对象的客观化要求始终使比较文学不可避免地成为一种先天的解释学,由于方法论的根本不同,比较文学的最终成果所得出的结论可以完全不同.比如李白与浪漫主义的比较文学研究,若以同一性研究为指导,李白感情面对自然的豪情万丈,确与欧洲浪漫主义有不谋而合之处；以差异性研究为指导,则发现李白与欧洲浪漫主义的感情面对自然的表象相似性之下,原来指向着完全不同的感情与自然的审美关系,在欧洲浪漫主义来说,感情的现身是与理性秩序代言的自然的抗争,乃至进一步用不可能的人的情感伟力完成对不可逾越的自然秩序的征服和逾越,二者是一种对抗和征服的二元对立关系,还未曾上升为一种和谐的审美关系；而在李白来说,感情只是自然的境界延伸,其豪情万丈与自然秉性缘于二者本来的鱼水关系,所以感情借力自然,自然借力感情,成就了天人合一的大道至境,二者本无原则上的区别,本来就是浑然一体的和谐的审美关系.李白与欧洲浪漫主义这一话题的并置研究,反而见证了二者并无文化差异性上的同一性,却有文化差异性的必然性.比较文学实践上的种种似是而非,要求比较文学研究,在进行比较文学实践的同时,还要对比较文学实践的最终成果进行批评,当然这种批评是在比较文学理论的指导下进行的,即以理论批评带出学术批评,正如不同的比较文学理论造就了不同的比较文学实践一样,不同的比较文学理论必然指向非此即彼的比较文学实践批评.
相对于文学研究的文学史、文学理论等分支学科,其学科理论已经长期的历史发展,而有了相对固定的学科规范、基本知识基础和研究样式,任何投机取巧或者知识的露怯都会轻易地展示于公众面前,而背上学术伪劣的牌号不得翻身；但比较文学暨比较诗学,却因其边缘学科的特质和较短的发展史,在学科规范、知识基础和研究样式等方面缺乏科学化的尺度或标准.许多原在某国别文学领域试水不爽的,采取最为简单的两国文学并列同异方法或者在单独的国别文学范围内加入一些比较方法,就俨然成为了比较文学乃至比较文学范例,反而在比较文学界俨然咸鱼翻身；其实业界有基本文史哲修养的,都可以轻易地感觉到这些是不是比较文学以及是不是比较文学范例或者比较文学反例.但是,这种边缘学科和新兴学科惯有的鱼龙混杂、精品与草包共处的学术现状,要不是仅仅以一句话感觉义愤,而是在学理上给予系统批评,确是当前比较文学和文学研究界所要严肃正视的当务之急.因此,比较文学首要的是建立一种反思的即保持自我批判精神的学科良性风气,严肃地追究自己的学科理论及其在文学学科以及人文学科的适度存在理由,然后就要在严格遵守严肃的学科规范、知识基础和研究样式的方式下,树立自己学科的批评范例,指出并剔除掺杂在自己学科的批评反例.这样,比较文学因其同时性研究的内质而成为形式上的文学批评,并且又因其边缘学科和开放学科的内质而成为表象上的自我批评,从而形成理论批评、实践批评、范例批评和反例批评的四种文学批评并进的局面,而且这四种批评,对于当前被人诟病的比较文学来说,都同等重要.
本文转载于:http://www.sxsky.net/wenxue/jdwx/400004.html
比较文学是一种文学批评的说法,可以帮助理解那些有关比较文学的谬误观念及其荒唐做法.比如比较文学是采用了比较方法的文艺学或总体文学（文艺学一旦用了比较方法就同时变成为比较文学）；比如比较文学是采取了同异比较的国别文学（外国文学或中国文学一旦用了异同比较就同时变成为比较文学）；比如比较文学史是采取了异同比较方式的多国文学史（多国文学史一旦放在一部书里展示其异同就是比较文学史）.这种无边的比较文学使得比较文学的边界无限扩大,使得比较文学成了无法定义的文学研究,也就如那些比较文学取消论者说的一样,最终到了比较文学自己的末日之途.
二、反例批评
现在原因已经简单明了.
一是比较文学理论在特别宽泛的范围内允许了“法国学派加
比较文学方面论文范例
二是编辑部和出版社文学编辑,本身出身于这种无边比较文学课程的大学教育,加上一个人可能对付几个相关二级学科的业务,不可能形成严密的质量把关.例如,有的国人更有其甚,三、四年之内连连以“著作”的名义出版了三、四部关 键 词 相同的比较文学概论类书籍,分别叫做比较文学的原理、读本、原理与实践等,我实在怀疑若是一本专著,竟然几年内会有数度推倒数度重来的可能,除非本来就是粗制滥造的垃圾,可以废物复制,如果是中国古人自律推赏、精心推敲的专著,它只可以再出修订本,而决不可能连年翻新.安知否,“不破不立”、“标新立异”、“批评和自我批评”本来就是人文学科良性发展有益社会的要义.以著名比较文学家叶维廉为例,尽管叶维廉在模子寻根――差异性问题上有着许多真知灼见,但他还未曾写过一部专门的比较文学或比较诗学原理之类的专著.也许这本来就是西方人文学界的学术习惯,未必非得像中国当代人一样热衷于写概论、原理类书籍,每校每专业编一本自己的教程,书店里这类教程教材汗牛充栋,翻开来则大同小异,难道中国大学文科高等教育竟然表面分化到如此利害,非得自立一体自行一套吗?如果真是自立一体倒可能说明其独立思想,然而若是里面除了体例略有改观,根本观念却难觅不同呢?所以叶维廉至少是学术诚实的表率；而某甚者,不过是当代中国不求青史留名,但求赚钱养家的平民且庸俗的知识工人,在以数量置换质量、以商品替代独创、急功就利的整体文科评价体制中的可怜牺牲而已.虽然我等如此对某甚者厚道,即如对我等曾特别羡慕的王铭铭一样厚道,王铭铭只不过部分地将个人翻译拷贝为个人原创,本人还是一个引进西方先进人类学思想致力于中国本土人类学原创的学术先驱,但某甚者之流实则以学术垃圾的样式,在自身小环境里复制了比较文学的学术泡沫,在学科大环境里骗取了比较文学的学科幻影,在更大的跨文化环境里败坏了中华民族的学术质量和名誉.
三是现有的比较文学理论容许了那些无边文学比较作为比较文学登堂入室,国别文学研究者频频以诸如“比较视野中的A加B文学”或如“比较视野中的欧美诗歌”,这类根本违背了比较文学定义的文种到比较文学学科沽名钓誉.同文化圈文学比较不是比较文学.无论是文章还是书籍,只要是采取了并非寻根究底的差异性研究方式,而是采取了同异并列的小朋友排排坐吃果果式的同一性研究方式,就可视为知识罗列的知识百科辞典或课堂教案,并非学术研究论文和专著.这种东西还有什么样的学理和学科意义呢?您翻看了“劳伦斯与郁达夫”就知道.劳伦斯是外国文学专家的研究成果,郁达夫是中国现代文学专家的研究成果,放到一起加个连词,就成了这本书的作者的成果,这样的比较文学实在是太简单了,开着学术研究的国际玩笑,引领着英特尔电脑拷贝、复制、复本的潮流.用并非科学学术的严肃、严厉眼光而是国人搞好关系的温吞、玩笑眼光瞄一瞄,至少定性为编纂或编撰的书籍吧,知识多了掉书袋,对无论是劳伦斯还是郁达夫研究并没有任何进步或深入,但可以扩展知识面和知识量,中学生、小学生比较文学,就是指的这个吧.只是有一点,它绝不
比较文学方面文学论文选,关于作为文学批评的比较文学:利器还是糙货?相关毕业论文格式范文参考文献：
文学批评论文
古代文学论文提纲2016年,古代文学论文提纲招聘用现代意识予以说明和阐释.,二,考核知识点与考核目标,(一)理解:魏晋南北朝文学批评繁荣的原因(一般).,(二)曹丕《典论.论。
文学批评 论文
古代文学论文提纲2016年,古代文学论文提纲招聘用现代意识予以说明和阐释.,二,考核知识点与考核目标,(一)理解:魏晋南北朝文学批评繁荣的原因(一般).,(二)曹丕《典论.论。
比较文学论文提纲
文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅游学院,(联系电话:8595363。
比较文学论文范文
文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅游学院,(联系电话:8595363。
比较文学的论文
论文标题与生活链接,比较文学论文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅。
比较文学论文
论文标题与生活链接,比较文学论文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅。
比较文学 论文
论文标题与生活链接,比较文学论文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅。
比较文学论文题目
论文标题与生活链接,比较文学论文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅。
比较文学博士论文
文题目链接究能力等比较文学与世界文学1,笔试:专业论文写作1篇(2小时,100分),2,面试:考查学生读书情况,理解欣赏能力,理论水平及研究能力等旅游学院,(联系电话:8595363。
比较文学硕士
………………………(1) 。英语论文题目文学日语翻译硕士东吴大学英文学系比较文学硕士班,论文研究计划书审查评分表姓名:学号:论文指导教授:论文题目,评分:□通过□修正後通过□不通。
13888888888
点击咨询 