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摘 要 :文学的寰宇里,城市是有空间的.那么,当现代城市失去了往日乡村的风采,进行了空间上的改变或转换,会出现一种怎样的情形以进入现代城市的上海为例,新感觉派小说家“粉墨登场”,为现代文学中的城市书写创造了一种新的手法.
关 键 词 :现代文学城市空间新感觉派
中图分类号:I04文献标识码:A
Modern literature on urban space
――The Case of Shanghai
WU Ye-ping
(Commerce and Industry College of Humanities ofZhejiang UniversityZhejiang •, Hangzhou310018)
Abstract: The literature of the Universe, the city is a space. Then, when the modern city lost its past rural style, carried out in space to change or conversion, there will be a kind of situation To enter the modern city of Shanghai, for example, New Sensation novelist, "on stage" for the modern literature written in the city created a new tactic.
Key words: Modern literature, City, Space, New Sensation
城市化是一个较为缓慢的过程,但对于上海这样一块飞地来说,情况又非常复杂.从20世纪二三十年代开始,上海无论是从哪种角度都有了日新月异的发展,崭新的现代都市景观和都市空间给予人们全新的体验.可以说,文学总是能够在第一时间非常直接感性地再现空间所带来的不同的生存体验.如《限海》中有这样的描写:上海地方,商贾麇集之区,中外杂处,人烟稠密,轮船往来,百货输转.方口以苏、扬各地之烟花,亦都图上海富商大贾之多,一时买棹而来,还聚于四马路一带,高张艳帜炫异争奇.于是
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对于这一空间的变化,现代作家茅盾在《春蚕》、《子夜》也有这样的直观化的描述:
太阳刚刚下了地平线,软风一阵一阵地吹上人面,怪痒痒的.苏州河的浊水幻成了金绿色,轻轻地,悄悄地,向西流,流.黄浦的夕潮不知怎样的已经涨上了,现在沿这苏州河两岸的各色船只都浮得高高地,舱面比码头还高了约莫半尺.风吹来外滩公园里的音乐,却只有那炒爆豆似的铜鼓声最分明,也最叫人心兴奋,暮霭夹着薄雾笼罩了外白渡桥的高耸的钢架,电车驶过时,这钢架下横空架挂的电车线时时爆发出几朵碧绿的火花.从桥上向东望,可以看见浦东的洋栈像巨大的怪兽,蹲在暝色中,闪着千百只小眼睛似的灯火,向西望,叫人猛一惊的,是高高地装在一所洋房顶上而且异常庞大的Neon电管广告,射出火一样的赤光和青磷似的绿焰:Light,Heat,Power！ 汽车发狂似的向前飞跑.吴老太爷向前看.天哪！几百个亮着灯光的窗洞像几百只怪眼睛,高耸碧霄的摩天建筑,排山倒海般的扑到吴老太爷眼前,老忽地又没有了,光秃秃的平地,拔立的路灯杆,无穷无尽地,一杆接一杆地,向吴老太爷脸前打来,忽地又没有了,长蛇阵似的一串黑怪物,头上都有一对大眼睛,放射出叫人目眩的强光,啵――啵――地吼着,闪电似的冲将过来,准对着吴老太爷坐的小箱子冲将过来！近了！近了！吴老太爷闭了眼睛,全身都抖了,然而,没有什么.他惊讶地再睁开眼来,却依旧是那样大眼睛放凶光的黑怪物――啵――地吼着,准对着他冲过来,冲过来了！等如果他没有那该死的半肢疯,他一定会跳起来吧,可是不能动的他却只能软瘫在弹簧坐垫上.他觉得他的头颅仿佛是在颈脖上旋转,他眼前是红的,黄的,绿的,黑的,发光的,立方体的,圆锥形的,――混杂的一团,在那里跳,在那里跳,他耳朵里灌满了轰,轰,轰！轧,轧,轧！啵,啵,啵！叫人心跳出腔子似的猛烈嘈杂的声浪.此时指挥交通的灯光换了绿色,吴老太爷的车子又向前进.冲开了各色各样车辆的海,冲开了红红绿绿的耀着肉身的男人女人的海,向前进！机械的骚音,汽车的臭屁,和女人身上的香气,Neon电管的赤光一切梦魇似的都市的精怪,毫无怜悯地压到吴老太爷朽弱的心灵上,直到他只有目眩,只有耳鸣,只有头晕！直到他的刺过度的神经像要爆裂似的发痛,直到他狂跳不止的心脏不能再跳动！[1]
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很显然,这一大段的描写不仅非常细致地刻画了刚刚进入现代化进程中的中国城市开始显现出来的变化,茅盾在此当然是用吴老太爷来代表中国的传统,当僵化的传统《拿着太上感应篇》的朽弱的乡下老者与上海大都会的新式(西式)物质文明――如轮船、汽车、霓虹灯、红绿灯、噪音、香臭味、女人的乳浪、暴露的穿着、小洋房、摩天楼、路灯、电车、暴动等等――相碰撞,是根本不堪一击的.除此之外,我们亦看到居住在上海的人的容貌、衣着、举止、行为、思想、立场、心态,显然已经不再是一般我们所认知的,所熟悉的传统意味的中国人了.换话说,在这里城市已经不再是《限海》中的环境,可以使人堕落,造成人的命运的改变而已,这是一个全然不同的环境,是一个因为与西方接触后而形成的新的空间,而这个社会环境也改变了人们的思想行为举止,改变了他们的世界观及价值观.造成这些改变的,正是所谓的现代性在中国的开展而衍发出来的.可以说这样一个空间已经完全不同于传统意义上的稳定的乡土社会的空间形态,因此必然会带来人们从思想到心理上一系列的转变.
雷蒙威廉姆斯在其著作《乡村与城市》中提到,现代城市的“明与暗”造成的从乡村到都市的空间转换是欧洲现代主义文学想象力的源泉――世界从可知的变为不可知的,从共同体的变为个人感性的.在上海,从20世纪20年代中期开始,金融资本的迅猛来势已使这个城市毫不羞愧地跻身于资本主义的全球俱乐部.正如作家张若谷说的,除了满街的黄包车和报贩外,坐在上海的一家咖啡馆中就会令人想到巴黎.而在百货商店的玻璃柜里,各种舶来商品的堆积完全可以让一个普通市民不用远渡重洋就完成一次“现代感”的梦幻之旅.一个西方人描述道:你四面看看,从这个柜台逛到那个柜台,亚洲、欧洲和美国的货物都陈列在你的眼前.法国香水、苏格兰威士忌酒、德国照相机、英国革制品,以及使人眼花缭乱的大宗中国货物:棉布衬衫、香烟盒、玩具、睡衣裤、人工制的花卉,妇女的拖鞋、戒指和手镯、绸缎,限于经济地位,作为城市浪人的普通文人几乎不可能舒服地消受这些物质文明的成果.他们大部分来自乡村或小城镇,“十里洋场”的繁华市容在他们眼中几乎是外国.不过,作为时代的先知先觉者,他们很快就克服了起初的不适应,以兴奋的心情凝视着玻璃柜里的商品和街头变幻的影像.我们看到,这一时期的上海的新感觉派在其创作实践中对通商口岸的当下生活形态作了富于现代感的表述,他们的写作有着强烈的“舶来”气味,多是由动态的西方,前驱文学和殖民化的都市风景激发而成.在一定程度上,海派作家的写作仍是文化想象的产物.都市陌生化的异国情调满足了他们从感觉上体验“时代”的要求.就像金克木写的那样:新的机械文明,新的都市,新的享乐,新的受苦,都摆在我们面前,而这些新东西的共同特点便在强烈刺激我们的感官.于是感觉便趋于兴奋和麻痹两极端,而心理上便有了一种变态作用.这种情形在常人只能没入其中,在诗人便可以吟味而把它表现出来,而且使别的有同样经历的人能从此唤起同样的感受.
而第一次在文学上把城市这一新兴的空间作为主角登上文学的历史舞台的可以说是新感觉派小说,刘呐鸥1930年出版了小说集《都市风景线》,其中的短篇小说采用新感觉体,将上海当时刚刚形成的现代生活和男女社交情爱场景,尽情地摄入,锐利地解剖了由JAZZ,摩天楼、飞机、电影、色情、汽车等高速度的现代都市生活,将根植于现代都市的西方现代派文学手法移植到国内来,审美地发现了现代都市的文学性,使人耳目一新地退出意识跳跃、感觉流动的小说文体.如《残留》运用内心独白,全篇意识流化,表明城市这一新兴空间给人造成的极度压抑,这才使新寡的女人并非放荡而急于寻找“性”的对象以填补空虚.就他首次对现代都市生活的压抑面作了现代性的文学处理而言,刘呐鸥的小说是有他的价值的.穆时英被称为“新感觉派的圣手”、“鬼才”等,是他创造了心理型小说的流行用语和特殊的修辞,用色彩的象征、动态结构、时空的交错以及充满速率和曲折度的表达方式,来表现上海的繁华,“表现上海由金钱、性所构成的终生喧哗”.在现代文学史上新感觉派小说第一次使都市成为独立的审美对象,他们所写的都市街景是过去的中国小说中所没有的:“红的街,绿的街,蓝的街,紫的街等强烈的色调化妆着都市啊！霓虹灯跳跃着――五色的光潮,变化着的光潮,没有色的光潮――泛滥着光潮的天空,天空中有了酒,有了烟,有了高跟鞋.”[2]他们把色彩声光感觉化地结合在一起,显示出一种疯狂的都市之美.他们所写的都市人生、都市心态也是过去的小说中所缺乏的,他们给中国都市小说带来了新的审美元素:一种迷醉的、疯狂的、快速的、心理的语言和叙事风格.当现代都市已经失去了乡村的纵深,变得毫无深度,平面化的时候,唯一留给我们的只有通过感官来对城市进行体验.新感觉派作家们自己本身就是都市漫游者,他们整日徜徉于都市的大街小巷,酒吧舞场,深刻地体验到城市的带给他们的感官刺激.这些体验融合了声音、色彩、嗅觉、味觉、触觉等.这些感官因素在新感觉派小说中,具有非常有趣的作用.感官因素已经成为了小说中人物的身份标签.比如穆时英的《CRAVEN“A”》中的主人公CRAVEN“A”其实是一种香水的牌子.《黑牡丹》是一种黑色的牡丹花,却成为主人公的神秘、玄幻色彩的象征.感官因素还成为小说人物邂逅的要素.到上海新感觉派的小说中,城市,以及城市所展现的现代性已然变成他们关注的最重要的部分了.刘呐鸥唯一的小说集《都市风景线》中的场景,其中有八篇小说都聚焦在都市上,每一篇都有一处上海都市生活的场所――舞厅,高速行驶的火车,电影院,一条街,及一家花店,跑马场的看台和永安百货公司.故事中的女性,都是现代社会中的新型摩登女郎的形象――对很容易受惊的明眸,这个理智的前额,和在它上面随风飘动的短发,这一个圆形的嘴型和它上下若离若合的丰腻的嘴唇.透亮的法国绸下,有弹力的肌肉好像跟着轻微运动一块儿颤动着,但她也有小小的樱桃似的唇.刘呐鸥小说中典型的女性则是一批都市现代性产物:凝聚在她身上的性格象征着半殖民都市的城市文化,以及速度、商品文化,异域情调和色情的诱惑.由此她在男性主人公身上激起的情感,极端令人迷糊又极端具有背叛性,其实复制了这个城市对他的诱惑和疏离.因此,刘呐鸥显然热衷于描写都市景观,把它们视为他的注视对象并加以色情化.在刘呐鸥的绝大多数小说中,他会用比喻的语言来长篇铺叙都市生活的各个方面以及它的物质文化.甚至,这个都市的道德沦丧在这样的语言裱糊之下,也显得相当有魅惑力.借由对现代人物(尤其是女性)的描绘,刘呐鸥试图要去掌握的是大都会上海中的人物如何在此一环境中生活的种种风貌.穆时英则在相当大的幅面上,对于上海此一都市有直接的描述:
上海.这在地狱上面的天堂！沪西,大月亮爬在天边,照着大原野等原野上,铁轨画着弧线,沿着天空直伸到那边儿的水平线下去等嘟地吼了一声儿,一道弧灯的光从水平线底下伸了出来.铁轨隆隆地响着,铁轨上的枕木像蜈蚣似的在光线里向前爬去,电杆木显了出来,马上又隐没在黑暗里边,一列上海特快突着肚子,达达达,用着狐步舞的拍,含着颗夜明珠,龙似的跑了过去,绕着那条弧线等上了白漆的街树的腿,电杆木的腿,一切静静的腿等REVUE似的,把擦满了粉的大腿交叉地伸出来的姑娘们等白漆的腿的行列.沿着那条静悄的大路,从住宅的窗里,都会的眼珠子似的,透过了窗纱,偷溜了出来淡红的,紫的,绿的,处处的灯光等NOEN LIGHT伸着颜色的手指在蓝墨水似的夜空里写着大字.一个英国绅士站在面前,穿了红的燕尾服,挟者拐杖,那么精神抖擞地在散步.脚下写着:JOHNNY WALKER: STILL GOING STRONG.路旁一小块草地上展开了地产公司的乌托邦,上面一个抽吉士牌的美国人看着,像在说:可惜这是小人国的乌托邦,那片大草原里还放不下我的一只脚呢,马厅的屋顶上,风针上的金马向着红月亮撇开了四蹄.在那片大草地的四周泛滥着光的海,罪恶的海浪,慕尔堂浸在黑暗里,跪着,在替这些下地狱的男女祈祷,大世界的塔拒绝了忏悔,骄傲地瞧着这位迂牧师,放射着一圈圈的灯光.蔚蓝的黄昏笼罩着全场,一只saxophone正伸长了脖子,张着大嘴,呜呜地冲着他们嚷.当中那片光滑的地板上,飘动的裙子,飘动的袍角,精致的鞋跟,鞋跟,鞋跟,鞋跟.蓬松的头发和男子的脸.男子的衬衫的白领和女子的笑脸.伸着的胳膊,翡翠坠子拖到肩上.整齐的圆桌的队伍,椅子却是凌乱的.暗角上站着白衣侍者.酒味,香水味,英腿蛋的气味,烟味等独身者坐在角隅里拿黑咖啡刺激着自家儿的神经.接下去的场景就转到外面,歌舞厅的玻璃旋转门里出来的人物便被一溜停在街旁的黄包车和汽车包围了:奥斯汀孩车,爱山克水,福特,别克跑车,别克小九,八汽缸,六汽缸,一个fashion model穿了她铺子里的衣服来冒充贵妇人.电梯用十五秒一次的速度,把人货物似的抛到屋顶花园去.[3]
在这个电影般的小说场景中,角色和情节都无关紧要,人物则约化为这个城市光、热、力旋风所俘虏的纸板人.但这个故事的对称结构,又使结尾回到了开头:熟睡了的建筑物站了起来,抬着脑袋,谢了灰色的睡衣,江水又哗啦哗啦地往东流,工厂的汽笛也吼着.歌唱着新的生命,夜总会里的人们的命运！醒回来了,上海！上海,造在地狱上的天堂.þ
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