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言之罪
1957年1月16日,老舍在《人民中国》用英文发表《自由和作家》一文时,绝想不到在不到五个月之后的6月8日,中共中央会发出《关于组织力量准备反击右派分子进攻的指示》.就在这一天,《人民日报》发表了那篇经毛泽东亲自修订的“反右”檄文《这是为什么?》的社论.鸣放的大门瞬间关闭,“反右”的大幕倏然拉开!
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不过,我想,在这个时候,老舍可能会在心里自问：这是为什么?
作为一个在此前写出了《猫城记》《骆驼祥子》《离婚》《四世同堂》等长篇小说、已由北京市人民政府加冕“人民艺术家”的桂冠、手头儿正反复打磨话剧《茶馆》的作家,无疑,他深刻懂得的是文学,清晰明白的是文学的标准.对政治,或许懵懵懂懂,或许一知半解,更或许是有着出自文学的了解,至少对于政治之于文学,有着自己的认识和理解.
他在《自由和作家》中写道：“一部文学作品肯定是政治宣传的一件武器,但应该是具有影响力和吸引力的.文学要遵从其自身的规律.没人肯读那种说是文学,其实满是政治词句的作品.”“行政干预不论动机多么好,都必然会妨碍创作真正的艺术.”“我们不该强迫自己去写我们不大了解的事情.”“每一位作家都该写他所喜欢和能够把握的人物、生活和主题.一个作家应该在他想写的内容上有充分的自由.”“作为作家自己的作协,有义务帮助作家解决困难；但是没有权力干涉作家的自由.”“从现在起,我们应该出版一切有道理的东西,而不管作家属于什么思想形态—唯物主义还是唯心主义.”
写老舍论文的技巧
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事实上,对于老舍,这早不是什么新见.退回到20多年前,当他1930年到1934年间在济南执教齐鲁大学时,就在编写《文学概论讲义》（当时为铅印,直到1984年6月老舍去世几乎整18年,才由北京出版社初版）时,对“五四”文学革命的成果和结果提出了反思.
老舍当时提出,“五四”的提倡白话文,例如胡适那著名的“八不”（不做言之无物的文字；不做无病呻吟的文字；不用典；不用套语滥调；不重对偶,文须废骈文,诗须废律；不做不合文法的文字；不模仿古人；不避俗话俗字）,只是“消极地把旧文学的弊病提出来,指出新文学所应当避免的东西”.但考察“五四”以来的新文学作品,不能说已把这“八不”做到.他以新诗为例,不用古典故,而改用古希腊罗马神话中的故事与人物,还是“用典”,“言之无物”“无病呻吟”的作品很多,不合文法的文字比比皆是.“这种现象,在文学革命期间,或者是不可避免的.其重要原因还是因为这个文学革命运动是局部的,是消极的,而没有在‘文学是什么’上多多思虑.就是有一些讨论到文学本身的,也不过是把西洋现成的学说介绍一下,我们自己并没有很大的批评家出来评判指导,所以到现在伟大的作品还是要期之将来的.”
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换言之,这个时候,已经出版了长篇小说《老张的哲学》《二马》,手头正在写着另一部长篇《猫城记》,且已通过小说人物对“五四”的学生运动有所针砭的老舍,凭着自己起点很高的文学实践,微词地表达了对于“文学革命”的不甚满意,同时,还显露出一种创作上“要期之将来的”由衷自信.他说：
“最近有些人主张把‘文学革命’变成‘革命文学’,以艺术为宣传主义的工具,以文学为革命的武器等这种手段并不是新鲜的,因为柏拉图在他的《理想国》中也是想以文艺放在政治之下,而替政治去工作.就是中国的‘文以载道’也有这么一点意味,虽然中国人的‘道’不是什么具体的政治主义,可是拿文艺为宣传的工具在态度上是相同的.这种办法,不管所宣传的主义是什么和好与不好,多少是叫文艺受损失的.以文学为工具,文艺便成为奴性的；以文艺为奴仆的,文艺也不会真诚地伺候他等文艺作品的成功与否,在乎它有艺术的价值没有,它内容上的含蕴是次要的. 因此,现在我们只听见一片呐喊,还没见到真正血红的普罗文艺作品,那就是说,他们有了题目而没有能交上卷子,因为太重视了“普罗”而忘了“文艺”.
撇开老舍的其他所有文字不谈,单拿以上这两段出自《文学概论讲义》与《自由和作家》的文字,即便是用1957年“右派”言论的严格标尺去衡量,都是要因言获罪的.而从时间上看,《文学概论讲义》中的罪言比1942年3月先后在延安《解放日报》发表的丁玲的“错误文章”《三八节有感》和王实味的“反党文章”《野百合花》,还要早10余年.
罪之言
才子型的剧作家吴祖光,是与老舍相交忘年的小朋友,两人年龄相差18岁.老舍还是吴祖光与评剧演员新凤霞的大媒人,而且,在吴、新结婚那天,老舍是以女方家长的身份当了主婚人.1957年因言获罪的吴祖光被打成“右派”,并于1958年初发配北大荒劳改,几乎所有的亲朋好友都跟他断了来往.只有老舍时常去家中探望新凤霞,鼓励那时还识字不多的她多给丈夫写信,带去温暖.老舍说：“写信也是学文化,像作文一样,多写,一天一篇,让祖光看了高兴.”就这样,吴祖光成为他那一批劳改人员里收到家信最多的人.
1960年临近春节的一个下午,从北大荒返京的吴祖光与新凤霞走过王府井大街时,与拄着拐杖迎面走来的老舍不期而遇.老舍一把紧紧抓住吴祖光,说“我知道你回来了,正要找你,我有一样东西拿给你看,现在就到我家去”.老舍拿出一幅齐白石画的玉兰花,左侧题字是“过去董狐刀笔绝,好花含笑欲商量—白石并句”.吴祖光一看就愣住了,这是落难的新凤霞为贴补家用、抚养孩子卖给画店的画.老舍说：“这张画是我在画店买来的,发现在画轴签条上有你的名字!”吴祖光眼里含着泪,说：“请先生在画上写几个字吧!”老舍遂挥毫提笔,写的是“某年某月在画店购得此画,今还赠祖光,物归原主矣.”吴祖光问买画花了多少钱.老舍答曰：“不用问了.对不起你的是,我没能力把凤霞卖掉的画全给买回来.”
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