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摘 要：艺术本身来源于人,是人类的一种自我表达方式.人们通过艺术来抒发和反映自身的情感.尽管艺术发展到至今已经发展出了不同的门类与不同的形式,但人们对艺术本质仍然处于不断地探索之中.本文依据中国美学与西方美学中已有的关于艺术本质的观点,并结合自身的在艺术创作中的实践经历对艺术本质作进一步的探讨.
关 键 词 ：艺术本质,艺术,创作
中图分类号：J0 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）09-0030-01
一、中西方美学中的艺术本质观
对于艺术本质的研究,历来有各种不同的理论表述.这其中的差别并不仅限于国家文化的不同,还包括了研究者所持有的观点上的差异.西方美学中关于艺术本质的主要观点&
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在中西方美学中,无论是摹仿说还是游戏说,还是言志说和感物说等,这些观点对推动艺术本质理论的发展都有着重大的意义.通过对这些观点的深入了解可以看到,尽管这些观点都论述的较为片面,但都丰富了艺术本质的内涵.而通过比较中西方艺术本质观,不难发现这些观点与中西方的艺术作品的发展历程是相互呼应的.譬如西方的观点从最初是强调真实地再现生活的摹仿说到其后的游戏说、情感说,观点的重心由真实的客观世界逐渐转移到人类自身的主观意识和心理情感上.而中国美学的观点发展则正好与之相反,一开始的观点重心就是放
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在人的主观意识之上,而后才转变为一定程度上对现实的的摹仿,但实际上也仍然是以满足人的心理情感为目的,并未像西方理论那样,对于客观现实与主观意识是各有偏重的.实际上我们观察中西方的艺术作品就可以看到对这些理论的呼应,例如西方的油画最初是以写实为标准,而后随着艺术家创作观念的转变,画作也更多以体现艺术家的主观情感为主.不难看出,这些理论虽然较为片面,但确是对那一段时期的艺术作品的共有特点的反映.
二、笔者对艺术本质的理解
艺术,更多的应该是表现艺术家的内心世界,传达出他们的主观思想.只是执着于描摹事物艺术作品,很难引起人们的情感共鸣.而这并不是否定客观世界的表现.然而只是执着于表现客观世界的真实性,只是执着于描摹事物的艺术作品,很难引起人们的情感共鸣.艺术的美妙就在于能够将艺术家们的主观精神充分的表现出来,对于同一个对象,每一个艺术家都会有不同的表达想法,艺术家可以随意组合这个对象的形状、线条、色彩等等,因而才能产生不同的艺术作品.即便是以“想要忠实的记录下对象”这样的目的来进行的创作,也绝不可能完全脱离主观精神的影响.事实上,我们所认为的艺术的想象并非天马行空,完全脱离客观世界凭空去创造的意象,而是指对那些来自于客观世界的对象进行加工,而这种加工应是在艺术家的主观意识的影响之下的.
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面对同一事物,艺术家所投射的主观的感受都是各不相同的.每一件艺术作品都倾注了画家的主观情感,在这个情感的驱动下,同样的景观、同样的物体或同样的题材内容会产生风格、手法迥异的画面.绘画作品构成画面基本要素的点、线、面,它们在画面中的关系和各自的趋向,可能是可视的具体形象,也可能是一些抽象的符号、笔触、肌理、颜色等,它们都是作者情感的结晶,需要作者情感的投入,真诚的热爱.在这所有的艺术作品中,我认为艺术家们都非常重视精神,重视感情,重视内涵,重视一切主观精神世界所包含的因素.
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而艺术家的主观意识和思想情感往往是通过对客观事物的再现来表达的,这里所说的再现绝非是如镜子一般完全将事物分毫不差的呈现出来,而是受到艺术家自身的主观意识而进行的有目的性,有侧重的创作.这样的一种目的性和有所侧重实际上也就是对艺术家自身心理的反映.
三、结合实践思考艺术本质
艺术的创作过程是将某一种主观上的情感心理转化为可以直接看到和听到的形式.将客观主观化之,实际上就是艺术家的创作过程.艺术家不可能在事前有目的地去设计自己的情感,去设计自己的主观意识.有可能艺术家会提前有一个想要表达的主题,但是绝不可能去设计情感.这就使得艺术创作过程中必然会掺入许多自发性和无意识性.因此,在艺术创作与欣赏之中无意识表现出的东西实际上都有着深刻的意识根源.艺术创作是人类的自由的一种表现,这其中无法排除人的自我意识.自我意识的产生才使得美与艺术有可能成为对象化了的人的本质.
注释：
①张黔编.艺术原理[M].北京：北京大学出版社,2008.
参考文献：
[1]张黔编.设计艺术美学[M].北京：清华大学出版社,2007.
[3]彭吉象.艺术学概论（第三版）[M].北京：北京大学出版社,2006.
[4]顾平.艺术概论教程[M].沈阳：辽宁美术出版社,2011.
[5]F大卫马丁（美）.艺术导论[M].上海：上海社会科学院出版社,2011.
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