关于环境污染哲学通论论文,关于人与自然的和谐相关电大毕业论文

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【摘 要 】人与自然和谐相处是构建社会主义和谐社会的重要内容.中国道家传统哲学和马克思哲学关于人与自然和谐关系的论述,为我们正确认识和处理人与自然的关系,探求人与自然和谐发展的有效方法,提供了重要的哲学基础和方法论启示.

【关 键 词 】道法自然；自然无为；和谐相处；人与自然；马克思哲学

人与自然的关系一直是人们思考的重要问题之一.但长期以来,尤其是西方工业革命后,在西方世界,人类中心主义占据着主导地位,人类把人与自然的关系理解为一种主客二分的关系,肆意对自然进行征服,创造了无与伦比的工业文明.但是,正当人类开始陶醉于自己的丰功伟绩的美梦时,却出现了如生态失衡、资源短缺、环境污染和破坏等全球性问题,于是人类开始反思自己的行为.在中国思想史上,早就有了人与自然和谐的思想.道家学者所主张的“道法自然”则充满着人类的生存智慧；马克思哲学也有对人与自然的和谐关系的论述,这些思想对今天我们正确处理人与自然的关系,构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义.

一、从中国传统道家哲学来看人与自然的和谐发展

道家认为人与天地万物都来源于道,而道是效法自然的,人应该按照道的原则而行事,应该与自然和谐相处,不能成为自然的对立面.

“道法自然”的首要论点是“道常无为而无不为”（《老子三十七章》）即“自然无为”.老子所讲的“自然”,是指不假人为的本然状态,与“无为”是同义的.“无为”一词在《老子》一书中多次出现,如“为无为,事无事,味无味”（《老子六十三章》）.老子所讲的“无为”不是无所作为,而是不采取反自然的行为,要按照事物的自然本性,遵循自然规律,使天地万物处于自然和谐的状态.大道孕育万物却不主宰万物,有功于万物却不居功自傲,这就是道的基本品格.

老子“道法自然”的思想,就是肯定客观自然界存在着不以人的意志为转移的、和谐的运行规律,万事万物都必须遵从这一规律,人类的一切活动自然也是不能例外的.因而,要“为无为”即以顺应自然的态度去处理事务.老子曾告诫：“知常曰明,不知常,妄作,凶.”（《老子》第十六章）.庄子也极力提倡“无为之益”,“无为而万物化”（《庄子天地》）,“无为也用天下而有余”（《庄子天道》）.意思是说人类应该遵循自然规律,依自然之道行事,无为才能使人与自然和谐相处.可见,无论老子还是庄子,都把“无为”视为道家的最高价值取向.在道家看来,圣人按照“为无为,事无事”的原则去治理社会和改造自然,就可以达到天下大治,百姓安居乐业,此为“无为之有益”（《老子》第四十三章）.相反“为者败之,执者失之.”（《老子》第六十四章）,所以道家认为真正有意义的人生应该是“以无为为常”（《庄子天道》）.人类如果肆意破坏环境,不遵循自然规律就会自食其果,遭到自然的惩罚.

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而当今如生态失衡、资源短缺、环境污染和破坏等全球性问题的出现,正是对人类违背自然规律,自然对人类的惩罚,也是人类自食其果.

二、从马克思哲学来看人与自然的和谐相处

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的和谐自然观,蕴涵着三个重要的理论环节：（1）“真正的唯物主义”就是“完成了的自然主义”；（2）“彻底的自然主义”就是“现实的人道主义”；（3）“实践的人道主义”就是“共产主义”.

“真正的唯物主义”就是“完成了的自然主义”,这是马克思哲学人与自然和谐发展观的自然前提.马克思分析说,人并不是在自然界之外进行创造活动的,而是内在ߛ

关于环境污染论文范文集0;自然之中表现和确证自己的本质力量,不断建造“人化自然”的.人的物质性实践固然可以改变自然的外部形态、内在结构及其规律起作用的方式,然而,无论如何也改变不了它的先在性、外在性和客观性.恰恰相反,自然的这些属性还会通过人的实践活动延伸到“人化自然”中并构成人、人类社会赖以生存与发展的生态环境和“自然权利”,构成“自然―人―社会”和谐共进的自然基础.

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“彻底的自然主义”就是“现实的人道主义”,这是马克思哲学人与自然和谐发展观的人类学前提.马克思认为,人和自然的关系在实践中又直接表现为人与人的关系,而人和人之间的直接的、必然的关系是自然性的关系.在这种自然的、类的关系中,人同自然界的关系直接就是人和人之间的关系,而人和人之间的关系直接就是人同自然界的关系,就是他自己的自然的规定.因此,这种关系通过感性的形式,作为一种显而易见的事实,表现出人的本质在何种程度上对人说来成了自然界,或者自然界在何种程度上成了人具有的人的本质.

“实践的人道主义”就是真实的“共产主义”,这是马克思哲学人与自然和谐发展观的社会历史前提.

三、人与自然和谐发展的实现方法与启示

无论中国道家传统哲学还是马克思哲学,都有对人与自然和谐相处的论述,通过对以上哲学分析,对我们今天正确处理人与自然的关系,构建人与自然的和谐发展具有重要意义.为实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一,实现人与自然的和谐发展,当前,我们需要从以下几方面作出不懈的努力：

1.开展环境教育,大力倡导尊重自然、善待自然的观念

人类永远是自然之子,无时无刻不在享受着大自然的恩泽,人类的生存发展一刻也离不开自然生态系统.我们必须学会尊重自然、善待自然,自觉维护大自然的平衡与和谐.尊重自然、善待自然,其实也就是尊重和善待我们人类自己.

2.开展科学精神教育,大力倡导科学精神,正确认识自然,尊重自然规律

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人类对自然的开发利用和改造永远也不会停止,问题在于如何开发利用和改造自然.这就必须认识自然,尤其是认识自然规律,按自然规律办事.只有在科学认识自然和尊重自然规律的基础上,才可能做到按自然规律开发利用和改造自然,从而实现人与自然的和谐相处.

3.高度重视和加强环境污染的治理与生态建设

面对生态环境遭受严重破坏和环境污染日渐加重的严峻现实,我们应以科学发展观为指导,按科学规律办事,加大治理环境污染的力度,坚决禁止各种掠夺和破坏自然的做法,坚决改变以破坏资源和环境为代价的粗放型经济增长方式,采取坚决行动保护自然,维护自然生态系统的平衡与和谐.同时,增强全民族的环境保护意识,在全社会形成爱护环境、保护环境的良好风气.

4.是大力发展循环经济,建设节约型社会

资源是有限的,要满足人类可持续发展的需要,就必须努力实现自然资源的良性循环和永续利用.应在全社会大力倡导节约资源的观念,培养节约资源的良好风尚,努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式,构建资源节约型经济体系和资源节约型社会.

5.大力加强环境立法工作,使治理走上法制化道路

在我国经济社会的发展中,逐步制定了一些资源和环境利用、保护的法律法规,但还远远不够完善,生态环境建设和治理要依靠法制的保障,走法治化道路.一是要加强环境立法,逐步建立比较完善的环境保护法律法规体系、政策支持体系.二是要加大执法力度,提高执法质量和效率.三是要积极开展环保法律法规的宣传教育工作,运用广播、电视、报刊和印发读本、挂图、宣传辅导材料等多种形式,向社会广泛普及保护生态的法律知识,做到家喻户晓,深人人心,以增强广大干部群众特别是领导干部的环保意识和法制观念,动员全民积极参与环境保护,牢固树立环境保护是我国基本国策的思想,以及保护环境人人有责的观念.

四、结语

全国各族人民只要牢固树立和全面落实科学发展观,处理好经济建设、人口增长同资源开发利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,必能实现经济社会发展与环境保护、生态建设的统一,实现人与自然的和谐发展.

参考文献：

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[2]杨伯峻,张震点校.老子庄子列子[M].长沙:岳麓书社,1989.

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[5]王宏疆,胡素梅.马克思的人与自然和谐思想与构建和谐社会[J].世纪桥,2008(1).

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