本文关于马克思主义哲学及生态环境问题及社会发展方面的免费优秀学术论文范文，关于马克思主义哲学方面论文范文参考文献,与哲学的个性展现与时代精神的理表达相关本科毕业论文范文，对不知道怎么写马克思主义哲学论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
《汪信砚论文选》(中华书局2009年,以下简称《汪文选》,凡出自该书的引注均只标页码)是从作者自20世纪80年代以来所发表的150多篇论文中精选而成的.其中包括“现代认识论研究”、“现代社会发展中的哲学问题探索”和“现时代马克思主义哲学的自我反思与建构”三个部分34篇论文.在我们看来,这些写于不同年代的学术论文,不仅生动展现了汪信砚教授在不同时期的研究主题、探索足迹和理论成果,而且通过一位善于思考、不断创新、卓有建树的中青年哲学家之心路历程,从一个侧面具体反映了改革开放以来我国马克思主义哲学研究和探讨的思想历程.就其实质而言,它是当代中国哲学探索历程的个性展现,同时也是我国改革开放历史新时期之时代精神的理论表达.正是基于这～判断,我们试图从以下几个方面对《汪文选》的思想成果及其理论贡献和价值意义做一概要述评、研究和探讨,以求推进我国马克思主义哲学研究和探索的进一步深化与发展.
一、经典认识论反思中主体性认识论的合理建构
20世纪80年代是我国改革开放的初始阶段,也是中国学界的思想解放时期.在“真理标准”问题讨论的带动下,哲学界也和其他学界一样掀起了一场前所未有的哲学反思运动.很短时间内,实践观点、真理与价值、主体性、人道主义和异化、认识的本质、决定论和选择论等问题,便都成为哲学研究的热点问题.而认识的主体性特别是反映论和建构论的关系问题,则是当时哲学争论的重大焦点问题之一.《汪文选》第一部分“现代认识论研究”,正是当时学界关于认识本质及其主体性问题研究和探讨的产物与结果,有些还是其中的代表之作.上述问题的反思对象实际上均指向了“传统教科书哲学”.表面上看它是当时学界要求摆脱传统观念束缚、创新哲学理论的具体体现,实质上是改革开放之初中国人要求改变旧体制、创建新体制、实现生存方式转变的现实呼声.
对于20世纪80年代的中国哲学界而言,认识论研究和探讨的关键问题是研究视角的历史转换.传统认识论实际上是一种坚持按照客观事物的本来面目去反映事物的反映论.它从客体出发来理解和解释认识,把认识视为人脑对客体的反映和认知.这种认识论,既包括旧唯物主义认识论,也包括经典辩证唯物主义认识论.旧唯物主义认识论从客体的或直观的形式出发来理解认识,它虽然坚持了认识的客观性,但却完全忽视了人的能动性和主体创造性.针对其缺点和局限,马克思曾提出从主体方面和实践活动来理解问题的根本观点.经典辩证唯物主义认识论将实践和辩证法引入并运用于认识论,合理地解决了“认识如何可能”的问题,但由于其主要任务是创立认识论唯物主义,加之受传统科学发展的影响和局限,因而尚未能从主体方面来理解和解决认识问题,未能将认识的客观性和主体的能动性统一起来,也没有真正解决“认识怎样进行”的问题,其本质仍是一种从客体出发将认识视为主观对客观认知的反映论.《汪文选》将这种奠基于经典认识阶段的传统认识论称之为“经典认识论”,而将立足于现代科学发展基础上的认识论视为“非经典认识论”.这种区分的意义并不在于认识论名称的简单改变,而在于它敏锐地捕捉到现代科学发展所凸显的“认识主体性”问题.在对经典认识论进行历史考察和理论分析的基础上,它较早地提出了认识论研究中的视角转换问题,即由“从客体出发去看待认识”向“从主体出发来理解认识”的视角转换.事实上,这种视角转换问题的提出,不仅对当年马克思主义认识论的研究和发展起到了关键的推动作用,而且对于我们今天发展马克思主义认识论也具有重要的奠基意义.
然而,马克思主义认识论发展及其非经典认识论的创建,仅仅有研究视角的历史转换还不够,还需要有“研究范式”的根本转换.按照库恩的范式理论：范式包括视角,但视角并不等于范式,范式包含比视角更广泛的内容和更深刻的内涵.“科学研究范式”,实际上是某种特定的“科学研究传统”,它主要由科学研究共同体的“普遍公式”、“共同信念”、“共有价值”和“共有范例”等要素的统一整体所构成.根据此精神,“认识论研究范式”同样也是一种认识研究传统,它是一定哲学流派的认识立场、认识路线、认识思维、认知观念、认知方法和解释原则等要素的有机统一.《汪文选》立足现代自然科学和现代认识论的发展成果,在对西方哲学史上认识论研究范式演变过程进行历史考察的基础上,创造性地提出了马克思主义认识论研究范式的根本转换问题.在作者看来,经典马克思主义认识论将实践概念引入认识论,确立了“以客体为轴心考察主客体关系的研究范式”.它虽然将认识论研究置于实践论基础之上,实现了考察对象由单纯客体或单纯主体到主客体关系的历史转变,避免了离开主体而直观地考察客体或脱离客体而抽象地思辨主体的片面性,但由于其主要使命是实现认识论由唯心论到唯物论的根本变革,因而,它不仅把认识本质视为主体对客体的反映,忽视了认识的主体性和创造性,而且将认识论的注意力聚焦于认识结果而忽视了认识活动,将研究层次局限于社会机制而忽视了主体思维.这些缺陷和局限意味着经典认识论的研究范式已很难适应现代科学和现代认识的发展需要,马克思主义认识论必须实现由“以客体为轴心考察主客体关系的研究范式”到“以主体为轴心反思主客体关系的研究范式”的根本转换,这种转换同时也意味着“经典认识论”向“非经典认识论”的历史转变.
“非经典认识论”的理论形式是“重构论”,其实质是一种“主体性认识论”.在库恩看来,范式的转换意味着科学革命.“范式改变的确使科学家对他们研究所及的世界的看法变了.等在革命之后,科学家们所面对的是一个不同的世界.”②同样,由于研究范式的根本转换,“非经典认识论”与“经典认识论”在诸多认识问题上都出现了本质区别,这种区别主要表现在：在认识立场上,是改变世界与解释世界的区别；在认识路线上,是主客体双向作用与从物到思想的区别；在认识思维上,是以主体为轴心与以客体为轴心的区别；在解释原则上,是主体性原则与客体性原则的区别；在认识方法上,是主客体的双重建构与主体如实反映客体的区别；而在认识观念上,则是认识是主体的创造性活动与认识是主体对客体的反映的区别.认识论的研究范式之所以需要实现这种转换,从根本上说,在于现代科学革命及其认识主体性的空前凸显.正是以此为前提和基础,皮亚杰开创了以“建构论”为特征的“发生认识论”.不言而喻,《汪文选》提出以“重构论”为特征的“非经典认识论”是对皮亚杰以“建构论”为特征的“发生认识论”的积极扬弃.它既保留了“建构论”关于认识活动是主体的不断构造过程的合理思想,强化了认识过程主体对客体的规范功能,具体体现了主体的创造性和认识的辩证法；同时又克服了“建构论”容易被误解为唯我论的缺点,强调主体的构造活动并非任意的虚构,而是主体在思维中对客体原型的重新构造,从而合理地坚持了认识的描述功能和认识论的唯物主义.显而易见,以“重构论”为特征的“非经典认识论”,由于其本身既辩证又唯物的性质和对认识主体性与能动性的内在解释力,它在本质上成为一种“主体性认识论”.如作者所言：“我们所谓的重构论,就在于要扭转认识论研究的轴心,旨在强调认识的能动性和创造性；我们所谓 的非经典认识论,也就是一种主体性认识论”(第40页).这种主体性认识论,不仅是对旧唯物主义反映论的历史超越,而且是对经典马克思主义认识论的辩证发展,同时也构成马克思主义认识论发展的当代理论形态.
二、社会发展观演变中人类中心主义的深刻反思
20世纪90年代,随着改革开放的继续推进和深入发展,我国社会发展进入一个新的历史阶段.市场经济的建立,社会转型的展开,现代化的推进,工业化步伐的加快,全球化浪潮的到来,使中国社会发展在加速实现现代化的同时也遇到了前所未有的矛盾和挑战.生态环境、社会稳定、价值冲突、道德失范、信仰危机和人的发展等问题,错综复杂地交织在一起并日益凸显在人们面前,成为严重影响和制约中国社会发展的现实课题.它要求理论研究必须对此做出解答.《汪文选》第二部分“现代社会发展中的哲学问题探索”,就是作者对这些问题深入思考和集中研究的理论成果.它不仅体现了作者以哲学的方式关注现实、结合中国具体实际开展马克思主义哲学研究的理论追求,而且也在相当程度上展现了20世纪90年代我国马克思主义哲学研究的
关于马克思主义哲学方面论文范文参考文献
生态环境问题的日益凸显,使得反思其生成根源和探讨其解决方式成为多学科研究的共同课题.许多人在这样做时不约而同地将批判矛头指向了“人类中心主义”.人们认为,人类中心主义正是造成当代生态环境危机的“罪恶之源”,因此,要解决当代的生态环境问题,使人类摆脱目前所面临的生存和发展困境,必须从根本上否定、反对、突破或走出人类中心主义.一时间,这种观点成为生态环境问题探讨和环境伦理学研究领域中的主流观念.其结果,人在宇宙中的地位问题重新成为时代的困惑问题.正是在这种背景下,《汪文选》对人类中心主义与当代生态环境等问题进行了全面探讨和深刻分析.在它看来：人类中心主义虽然先后经历了不同历史形态,但无论何种形态的人类中心主义都不是也不可能是当代生态环境问题的生成根源；以各种特殊的个人利益或群体利益为根本价值尺度的个人中心主义和群体中心主义,才是当代生态环境问题产生的真正根源；以人类共同利益作为其处理人与外部生态环境关系的根本价值尺度的现代人类中心主义,是个人中心主义和群体中心主义所造成的当代生态环境问题的否定性解决的产物和结果,因而解决当代生态环境问题的关键,并不在于这样或那样地否定和走出人类中心主义,也不在于否定和走出这种或那种形式的人类中心主义,而在于真正地践行或在实践上走人现代人类中心主义.这些论述,不仅为解释当代生态环境问题的产生根源提出了一种与众不同的创新见解,而且从群体和个人与人类的历史发展关系中为当代生态环境问题的解决提出了一种合理观念,同时也通过对现代人类中心主义的考察和分析为解决当代人在宇宙中的地位这一时代困惑问题提出了一种正确解答.
| 有关论文范文主题研究: | 关于马克思主义哲学的文章 | 大学生适用: | 学院学士论文、大学毕业论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 51 | 写作解决问题: | 本科论文怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文任务书、论文目录 | 职称论文适用: | 刊物发表、职称评初级 |
| 所属大学生专业类别: | 本科论文怎么写 | 论文题目推荐度: | 优秀选题 |
现代人类中心主义,不仅是生态环境问题解决的根本观念,而且是环境伦理学合理建构的价值前提和理论基础.通常的环境伦理学主要建立在“道德扩张主义”和“非人类中心主义”基础之上.道德扩张主义认为,传统伦理学将伦理关系局限于人和人的关系领域,生态环境问题的出现使伦理问题超出了传统伦理学的视域,只有将伦理学的研究边界扩展到人和自然的关系领域,使自然也成为伦理关怀的对象,确认人对自然的道德责任和伦理义务,伦理学才能应对日益严重的生态环境问题；非人类中心主义则进一步强调,扩展道德伦理研究的边界,确认人对自然的道德责任和伦理义务,其理由和根据不是人类的需要和利益,不是自然事物对人类的工具价值,而是自然事物本身的“内在价值”.从现代人类中心主义立场和观点来看,这种理论和观念貌似有理,实则似是而非.《汪文选》从伦理学的理论性质和价值的属人本质等方面,对道德扩张主义和非人类中心主义的上述观点进行了深刻分析和理论批判,并从现代人类中心主义立场出发对环境伦理学何以可能的问题进行了理论探讨和充分论证.作者认为：环境伦理学实际上是一种以人和自然关系的形式表现出来的人和人之间伦理关系的伦理学,它所确认的是人们在处理其与自然的关系时对他人、特别是对后代人的道德义务和责任；站在道德扩张主义和非人类中心主义的立场上,没有也不可能说明环境伦理学何以可能的问题；只有以人类整体的和长远的利益作为处理人与自然关系的根本价值尺度的现代人类中心主义,才是一种与可持续发展要求相适应的环境伦理价值观,唯有它才能成为环境伦理学得以可能的根据和基础.显而易见,这种探讨及其成果,不仅纠正了以往环境伦理学中的一些错误观念,而且为环境伦理学的深化与发展提供了一种合理的价值前提与科
关于马克思主义哲学方面哲学概论论文,关于哲学的个性展现与时代精神的理表达相关本科毕业论文范文参考文献：
游戏精神与幼儿教育
究,德育心理,提高大班幼儿任务意识的研究 。体育教学论文,浅谈体育精神与人格教育课,是学校体育教育的主体,是完成学校体育教育任务的主要途径,是提高学生身体素质,培养运动能力的重要手。
数学与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
与哲学有关的论文
哲学与社会学学院足中国面向世界的办学思想为指导,在忠实执行国家有关教学规章制度的基础上,强调外语教学,既重视法学理论,也重视实践和案例教学,注重能力培养并致力于塑造学生的法律职。
哲学与人生论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
哲学与人生的论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
生活与哲学论文
文参照《中国语文》,其他论文参照《文学评论》.,3.征。论文标题与生活链接,小学生科技小论文题目链接.,3.生活与哲学角度,问题:从哲学角度说明应如何弘扬和培育民族精神?,分析:物。
哲学与生活的论文
文参照《中国语文》,其他论文参照《文学评论》.,3.征。论文标题与生活链接,小学生科技小论文题目链接.,3.生活与哲学角度,问题:从哲学角度说明应如何弘扬和培育民族精神?,分析:物。
艺术与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
医学与哲学论文
哲学与社会学学院东省品牌专业,环境与资源保护法学,社会学是山东省级重点学科.拥有法学一级学科博士学位授予权,法学,政治学,公共管理学一级学科硕士学位授予权,以及社会学二级学科硕士。
个性论文封面
目,应用英语论文题目个性摘要:新课革要求教师要尊重学生个性,尊重学生兴趣爱好从而解决传统课堂教学与学生生。求帮忙写论文个性,昌明论文 (一)研究生学位论文内容一律采用计算机编辑,用a。
13888888888
点击咨询 