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"世事洞明皆学问,人情练达即文章

—访历史教育专家周发增先生

(周发增 (马玲玉,陈德运

时 间:2016年4月22日

地 点:首都师范大学甲12楼

被采访人:周发增

采访 人:马玲玉,陈德运

周发增先生简介:周发增,名发僧,以字行.祖籍湖北罗田.1933年1月出生于汉口,中学就读武昌,1951年元月参军,1960年毕业于北京师范学院历史系.先后任中国人民解放军文化教员,北京教师进修学院,北京上山下乡知青函授教育办公室教员,首都师范大学教育科学研究所学科教育学研究室主任,出版社社长,首都师范大学学报常务副主编及编委会常务副主任,校出版系列职称评审组成员,校志,校史研究室主任.职称:讲师,副教授,教授.社会兼职:全国高校文科学报研究会常务理事,全国历史教学研究会常务理事兼学术委员会副主任,北京高校文科学报研究会理事长等职.长期从事社会科学教育和教学研究及编辑理论和实践,积累了丰富的实践经验,撰写了大量具有理论指导和实际应用价值的论着.

1990年《中学历史教学参考》作为封面人物在介绍中称:《宋毓真的中学历史教学》是建国以来第一部公开出版的中学历史教师专着,是由其发起与多方面合作完成,合着的《历史教学与爱国主义教育》是建国以来关于这方面的第一部理论专着,在《润物细无声-社科学报编辑家耕耘录》一书中称《普通教学法》专着和该课程的开设,填补了大陆师范教育的空白,《历史教育学新论》在编着思想,结构体系,内容安排等方面有较大突破.主编,编着,编撰有关历史教育,教育教学理论及工具书等十余多部,发表论文百余篇,其中10余篇是应有关刊物特约而作,如《论学科教育学的理论基础》,《建国以来历史教学法研究的回顾》被称为"此领域中必读之作".在从事教育教学50周年,即于2016年,又出版了毕生从事教育研究和教学实践的心得文集《周发增教育与教学文集》.

(:周老师,非常感谢您接受我们的采访.您的《建国以来历史教学法研究的回顾》

(:那篇《建国以来历史教学法研究的回顾》

(:《宋毓真的中学历史教学》被称为建国以来第一部公开出版的中学历史教师专着,由您首先发起并与多方面合作共同完成的,那您当时怎么想到要发起这个事呢

(:中学历史教师里面最早的一本总结个人历史教学经验的书,是《宋毓真的历史教学》,在中学像宋毓真,时宗本,陈毓秀这样的老先生很多,教学都有着很丰富的经验,但写文章的极少,像宋老师在燕京大学念书时,是拿了去美国免费留学的金钥匙的. 在上世纪50年代初,苏联专家来中国对她的评价很高,"文革"前我就听过她的课,有总结她教学经验想法,可是"文革"来了.后来我去延安带知识青年,回京后,在市教育局做知识青年的函授教育工作.1978年,我的恩师宁可先生到我所住院子的他的朋友家,对他朋友说:"周发增不要还呆在那里,应回师院来,如果想回来,让他找我."1979年我就回师院陶凤娟到院教科所(现教育学院)工作,协助陶凤娟老师组建起教材教法研究室.我开展教研工作的第一步是到东直门中学去听时宗本老师的课.首先我找东城区历史教研员刘宗华合作,后来市历史教研员李淑敏,北师大丁西玲,孙恭恂也来听时宗本老师的课,都感到宋老师课讲的那样好,又很有学问,就是没有写出文章.我提出我们联合会给宋先生出一本总结历史教学经验的书.东直门中学也很支持我们,历史教学组的老师也参加了这一工作,在成书过程中,尤其是青年教师感觉在教学和教研上有较大的提高.书出版后,反映极佳.接着我们又联合听时宗本老师的课,时宗本老师是婉谢高校留校后教而立志教中学的教师,在后来座谈时他说:看了宋毓真老师的书,和最近与你们老师的交流,深感到了你们在总结我们的教学经验,我们确实都做到了,就是没有提高到理论上进行总结,提高.形成文字成果的过程,也是教学理论提高的过程,也就是从知其然到知其所以然了.后来我们在市,区历史教研员和教师所在学校的协助下,相继为时宗本,陈毓秀老师出版了《时宗本中学历史课堂教学》,陈毓秀《怎样教好历史课》等书.与此同时,在推出宋毓真老师的录像课后,相继推出了时宗本,陈毓秀,陈隆涛等老师的录像课,还给不少教师总结出了"课堂纪实及讲评"分送给相关刊物发表.我写的第一篇"纪实及讲评"是1964年1月刊发于《历史教学》第1期的《听了<,明末农民战争>,一课以后的体会》,讲课教师是陈毓秀,80年代所发表此文的责编李老师说,当时正苦于要回答读者怎样才算一堂好的历史课的问题,收到这篇文章后,我们就回复说,这篇文章所反映的就是一堂好历史课.从1980年起,我相继写出和发表出7篇这类文章,多数是共同署名的,但初稿和定稿都是我完成的.可以说以80年代起,在全国中学历史教学中掀起的总结老师教学经验,发表历史教学的论文和专着,并从这样教,向为什么这样教发表成果,也就是说将从单纯总结历史课的具体教学方式方法的经验,提高到理论的高度,逐渐运用教育学,心理学和现代科学的理论进行总结和研究,突出了智力,思维,能力,教学方法和方法论的研究,从历史教学法逐渐升华到历史教育学.八十年代初,发起总结宋毓真老师的历史教育学经验,一是对像宋毓真这样的老教师的历史教学经验有着要进行抢救的萌动,二是感到已经发表的历史教学的论文,多是停留在就事论事的具体教学的方式方法上,缺乏理论的高度,三是像宋毓真这样在北京市乃至全国都有着极高声望但又需要帮助总结教育教学经验的,又有着提高到理论的基础,通过对经验的总结,提炼,升华达到理论的高度,通过成书面世,是会有着较大的影响,对推动历史教学改革是有作用的.在这里所作的这样的叙述,实事求是的说,在当时还只是意识上的萌动,也是我们这些合作者的共识和同心协力.这是一次都尽心尽力,没有名利之心,真诚团结的合作,在我们之间通过合作,交流,也都得到了提高,学者之间的情谊,也推动着我们以后一次又一次的精诚合作,共同携手推动,见证八十年代这一历史教育学发展的过程.这样的合作和情谊的发展,在八十年代,九十年代全国亦不少见.这种场面的出现,应该说是教师,学者,科研单位,学校,出版单位的共同协作,支持,营造始出现的.

教育学自考论文怎么写
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(:你与龚奇柱先生曾经写过《历史教学与爱国主义教育》

(:1980年第一届历史教学研究会是在我们学校开的,当时我负责收集论文,组织发言,写当天会议纪要等.有一天晚上龚奇柱老师来了,我们一起交流了爱国主义教育的文章,龚奇柱说:周老师你是教大学的,我是教中学的,我们都研究爱国主义教育,我们合作写本书吧.他建议让我拟定一个框架,然后分头写.1983年在成都召开历史教学研究会时,我提前来一周,在龚老师家共同修改书稿,写出来了.这是第一本有关爱国主义教育的书.

我一直的主张就是:爱国主义教育初寓于历史教学之中.任何一个课程,任何一本教材都有教育性,过去那时候有人搞不好,你们没经历那时候,叫做"戴帽,穿靴,扎腰带".穿靴,就是在讲课的过程中,在组织教学时,要结合课本内容(戴帽),在讲课过程中有关部分(扎腰带),在课末总结时(穿靴)都要进行政治思想教育,多是一些政治客套话,通常是很牵强的.我不主张这个,因为在课程教材里面本身就寓有爱国主义教育,能力教育等等.古今中外都是这样,我念小学,一年级第一课是《中国》,第二课是《我是中国人,我爱中国》,这就是爱国主义教育嘛.我记得有一课书是:开学了,学校门前国旗飘,见了老师行个礼,见了同学问声好,这不正寓有爱国礼仪,人际关系等方面的教育嘛.这些东西很自然的在里面,不用你加些什么东西,这个就体现爱国主义教育,不用讲它就在里面了.我就体会到这个过程,在我的那本《周发增教育与教学文集》的后记上就写了这个过程.像教育,爱国主义教育也好,能力教育也好,都应该在教材里面,在讲课里面.编教材本身就有这些东西,古今中外都是如此,不用加形式化的东西.

(:在《润物细无声社科学报编辑家耕耘录