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儿子班上的一个小同学家遭变故,老师号召同学们“献爱心”,并以小红花为奖励.小儿均踊跃,儿子亦回家向我要钱.我给了钱,但不许他风光地把钱交给老师,让他悄悄给那个受助的学生,或者买些文具给那个孩子.
儿子不解,说,那样就得不到小红花了,而小红花是贴在墙上,昭示一个学生品德的标准.我说,你那个受助的同学每天生活在你们的小红花中,他除了要感谢你们之外,是不是还要生活在自卑之中呢?助人就是助人,为什么还要非得让别人知道呢?
儿子那时尚小,似懂非懂,但他终于没去向老师要那朵象征荣誉的小红花.他下课,买了一盒铅笔,随便抽出几支,其余大部分给了那个小同学,说,我用不了这么多,这些送给你了.儿子的小同学接受时没有尴尬,儿子也显得很快乐,回家给我说了,我说老师没有给你小红花,你给自己的心奖赏了一大朵红花,这花比什么都红.
之所以这样教育儿子,是因为我有类似的经历.我上学时,有一个好友,他来自一个贫困的山区.按照学校的规定,他可以申请贫困补助,并可以到贫困生窗口打饭.但是,减免前需要经过申请、审核、评比、公布等程序,这虽然保证了公平,但过于张扬的宣传还是让我的朋友分外难堪.他后来宁可吃饭时喝酱油汤,也不愿去人迹寥寥的贫困生窗口打饭.他私下里跟我说,当你出现在贫困生窗口时,那一双双投过来的或同情或轻视的眼神总是让他无地自容,仿佛身上贴了耻辱的标签.耻辱不是贫困者的错,但他们却是耻辱的承担者.
人在困难的时候都希望得到帮助,但每个人都有自己的自尊心,尤其是在接受别人钱财时,总感到难为情,如果救助者再过分张扬,对被救助者的心灵无疑更是一种莫大的损伤和打击.每每看到电视上富人为穷人捐献赞助的景象,我的心就一疼.一个个富人们都居高临下,施舍的成分尤为强烈,而贫困地区的小学生或残疾人,在接受捐助的时候,总是一副难受的表情,像是被欺辱了一番.记者们更是不识时务地让捐助者和受捐助者谈一番感想,两相比对,侃侃而谈和结结巴巴永远是这类新闻的点睛之作.每每这时,我除了为他们的贫穷难过,同时还会为他们接受如此施舍而再次受伤的心感到悲伤.而敲锣打鼓、披红挂彩的捐助者却很少有人顾及这些弱势群体内心的复杂感受.
让人有尊严地接受帮助,该是行善者的一个重要出发点,须叟不可忽视.看过一篇报道,过目难忘——在某大学,一个学生要是在食堂每月用餐60次以上,而消费总额在150元以下,也就是说,每餐消费不足2.5元,这个学生就会引起校方的注意.校方在主动核实情况之后,无须学生申请,就会有每月160元或者100元的补助,自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户.据说,通过这种“隐形资助”的形式,这个大学3年间为3600多人次贫困学生发放补助款64万余元,以每人每餐消费3元计算,解决了很多贫困学子的“吃饭问题”.
我感兴趣的不在于受助的数量,而在于助人而不欲为人知的智慧.让学生既不失尊严,又得到了实惠,这样的智慧,除了一份善良,还有一种道德在里边.
我不禁想起前些年遇到的一件小事.那是上个世纪90年代,我回家坐车,未达公交车站就远远看见一辆车来了,有两三个人下车,我趋步向前,到站时车已开走了.刚下车的一个中老年妇女继续在车站等车.我细打量,是同学的母亲,赶紧打招呼,问：“大姨,您倒车啊?”老人笑称换车.车来,老人还上同一路车,我纳闷,问其故.老人有点不好意思地说：“刚刚有个脚跛行动有点不便的年轻人上车,我就站起来让他坐,我年纪比他大,怕伤他自尊,所以就说我要下车了.这不我就下了车,再上车.”我知道老人信基督教,但
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