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托克维尔如果能活到现在,必定感到某种欣慰.生前,他感到个人气质与时代精神间的根本性冲突,始终被强烈的焦虑折磨.离他去世已一个半世纪,他的同代人大多被历史遗忘,他反而历久弥新.美国人承认,他在30岁时写的《论美国的民主》仍是了解这个国家的最佳指南；他预言俄国与美国是未来世界的主宰,它们果然左右了20世纪；他说民主浪潮将不可避免地席卷世界,如今连阿拉伯世界都在响应这股浪潮.

或许让他真正吃惊的是,他在中国人中也流行起来.在一些关心国事的圈子里,甚至一些最高层权力决策者中.他的《旧制度与大革命》激起了热烈探讨.人们被这位死去多年的法国人的穿透力深深吸引,他对于大革命之前法国社会的片段描述,像是穿越了时空,直接抵达此刻的中国.比如政权与社会的关系：“当人们读到18纪大臣和总督们的来往信函时,就会十分惊异地看到一个怪现象,臣民百依百顺,这个政府如此富有侵略性和专制特征,但当它遇到最微小的反抗,它便不知所措,最轻微的批评也会使它惶隍不安,简直到了风声鹤唳、草木皆兵的地步.”他对于长期缺乏政治自由的社会心理所进行的分析：“人们似乎热爱自由,其实只是痛恨主子.”

托克维尔从未对中国真正产生兴趣.19世纪后,欧洲对中国的甜蜜想象情绪已然过去,中国反而变成了黑暗的形象.是一个停滞的帝国,被历史的新浪潮抛弃.在《论美国的民主》中,他把中国政体视作高度中央集权的制度,它用一套官僚系统来管理辽阔疆域,并深刻地影响到人们的日常行为.他相信这种机制会吞噬社会的创造力与能量,它带来的是一个&#