公开发表类有关论文范文,与邓小平是如何发动真理标准大讨的相关毕业论文开题报告范文

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1982年9月18日,邓小平陪同金日成访问四川时,十分明确地说：“我出来以后,提出毛泽东思想的精髓是实事求是,从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论.”这句高度概括、画龙点睛的话,是证明邓小平是这场讨论的最早发动者的最为有力的证据.它证明了邓小平不但是这场讨论的最早发动者,而且是最具权威和最有影响力的发动者、推动者和领导者.

邓小平将实事求是与实践标准相结合,最早批评了“两个凡是”的错误方针

粉碎“四人帮”之后,广大群众提出了当时迫切需要解决的三大问题,有些人则提出了更重大更深层次的问题,如能不能从根本上否定“文化大革命”?如何拯救已到崩溃边缘的国民经济?如此等等.然而,1977年2月3日,“两个凡是”的错误方针却被公开提了出来,即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护,凡是毛主席的指示,我们都要始终不渝地遵循”.这极大地束缚了人民群众的思想和手脚,阻碍了我国社会向前迈进的步伐.

事实上,邓小平在尚未恢复职务而没有正式工作之前,当“两个凡是”的错误方针刚一露头时,就同它进行了针锋相对的斗争,使这场讨论首先在党内高层小范围内,开始争论起来.接着,在1977年4月10日,邓小平又提出了“用完整的准确的毛泽东思想”作为全党和全国各项工作的指导思想.这实际上回答了什么是真正的毛泽东思想的问题.因为实事求是是毛泽东经常讲、讲得最多的道理,所以在真正的毛泽东思想之中,当然包含有实事求是这一精髓在内.由于这一指导思想通过中共中央文件,传达到了县团级以上干部中,使这场讨论在党的中层干部范围内展开.在邓小平恢复职务的当天,他就着重强调实事求是是毛泽东思想的根本观点,并且提出了“实事求是是毛泽东哲学思想的精髓”这一著名论断.随着这个著名论断在党内传达下去,这场讨论的范围基本上扩大到了全党.后来,邓小平又进一步明确地提出整个“毛泽东思想的精髓是实事求是”这一重要论断,为批评“两个凡是”的错误方针,提供了最为有力的理论武器,从而使这场讨论在全国范围内轰轰烈烈地开展起来.

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要批倒一种错误思想,只停留在思想理论范围之内,还不能最终解决问题.随着这场争论的深入发展,实践标准被邓小平提了出来.毛泽东早在《实践论》中已经指出：“人的认识一点也离不开实践”.实践是检验真理的唯一标准,也“是毛主席经常讲的”.因此,邓小平在谈到毛泽东思想体系及其精髓时,总是要讲实践标准的.1977年7月21日,在十届三中全会上,邓小平明确地指出：毛泽东完整的建党学说是“经过实践”建立起来的.特别是在同年10月15日,邓小平与外宾谈话时,作出了“真理是在实践中为大家接受并运用的”的重要论断,旗帜鲜明地重新将真理标准高高地树立了起来.这一重要论断,为开展真理标准问题的讨论奠定了最为牢固的基础.在“两个凡是”公之于众以来,邓小平树立实践这个标准,比有的老一辈无产阶级革命家提出同一标准,至少要早一个半月.因此,我们可以说,邓小平既首先运用了“毛泽东思想的精髓是实事求是”这一最犀利的理论武器,又带头使用了实践标准这一最拿手的重型武器,从理论与实践的结合上,给了“两个凡是”致命一击.其他人对“两个凡是”的批评,都是跟随邓小平而来的.因此,无论是从理论方面来说,还是从实践角度来讲,邓小平都是这场讨论的最早发动者.

《实践是检验真理的唯一标准》一文是在邓小平批评“两个凡是”的思想指导下修改定稿的

或许有人会问,《实践是检验真理的唯一标准》一文,在《光明日报》上公开发表时,邓小平事前并不知晓,而是事后听到有人反对时才看了的.既然这篇文章被认定为“引发了”真理标准问题的大讨论,那又怎么能说邓小平是这场大讨论的最早发动者呢?

大家知道,我国爆发五四运动时,列宁事先并不知晓.但是,毛泽东却清楚地告诉人们,五四运动“是在列宁号召下发生的”.同样的道理,邓小平虽然事先不知道《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表,但这篇文章的确