本文关于新闻及受众及传统方面的免费优秀学术论文范文，新闻有关论文范文文献,与传统思维方式对新闻传播思维方式与报道形态的影响相关毕业论文模板范文，对不知道怎么写新闻论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
【摘 要 】我国新闻传播思维方式和报道形态长期以来深受传统思维方式的影响,产生了种种弊端：传统思维方式 中注重整体合一思想使新闻传播在报道形式上偏于单一的综合式与结论式； 传统思维方式中崇尚圣道权威思想使新闻 传播在报道观念上呈现一种长官意识与强者本位；传统思维方式中固守中庸平稳思想使新闻传播在报道内容上趋于功利 性与保守性；传统思维方式中推崇直觉模糊思想使新闻传播在报道语言上带有明显的概括性与抽象性.剔除思维方式上 的积习与弊病,是新闻变革轻装前进的深层的内在动因.
【关 键 词 】传统思维方式；新闻传播；影响；变革
【中图分类号】G210 【文献标识码】A
如果从1978年改革开放算起,我国由封闭走向开放、由墨守走向变革已经整整30年了.在这 30年里,我国新闻传播形态所发生的转变和取得的革新成就是有目共睹的.然而,就全面推进和 深化新闻变革实践而言,其步伐还很缓慢,没有完全跟上快速发展的经济变革.对此,新闻传播 领域的专家们一直在不断地呼吁,阐明变革的道理,可新闻变革的步伐还是有着多种羁绊.是什 么原因致使新闻变革的脚步如此艰难呢?原因是多方面的,但笔者认为,最为关键的因素还在于 对我国新闻传播形态的形成与发展起着深层的决定性作用的传统的思维方式.“所谓思维方式, 是指在人类社会发展的一定阶段上,思维主体按照自身的特定需要与目的,运用思维工具去接 受、反映、理解、加工客体对象或客体信息的思维活动的样式或模式,本质上是反映思维主体、 思维对象、思维工具三者关系的一种稳定的、定型化的思维结构.”[1]（P3）作为我国传统文化 重要组成部分的传统思维方式,历经两千多年的历史浸染和沉积,已经融解于人们的思想意识和 行为规范当中,转化成了一种牢固的民族心理和行为模式.它为我们的民族增添了独特的魅力, 但也设置了障碍；它是一笔巨大的精神财富,但也是一个不小的包袱.在历史进入现代社会之 后,传统的思维方式以其稳固而强大的力量仍然存在于社会生活中,左右并影响着人的思想与行 动.本文试就我国新闻传播思维方式与报道形态深受传统思维方式和哲学观念的影响而产生的某 些弊端,进行初略地剖析与论述.
一、
中国传统哲学和思维方式最突出、最典型的特征就是整体观.这种整体观,“把宇宙万物视 为一个生克制化的无穷过程,强调万物存在和变化的生命连续性和不可分割的系统整体性”,“宇宙万物以及人与万物之间,在生克制化之理的支配下形成为有机而和谐的整 体.”[1]（序P3）而天道（宇宙万物存在变化所依据的原则
新闻有关论文范文文献
这种追求整体合一的思维方式作用于新闻传播领域,则致使新闻在报道形式上偏于单一的综 合式与结论式,造成千报一面、千台一调的局面.
一方面,从新闻传播目的来看,长期以来,我国新闻传播有一个鲜明特征,即不是以报道事 实、发布信息为载体进行自下而上的传播,而是直接以宣传引导为主旨自上而下地进行宣传.这 样,在新闻传播的报道上往往形成一种主题至上的模式,表现出的主观色彩很浓.比如说,每到 年终岁尾,中央和各地方媒体都要发布对国家或本地区一年来成就总结的报道.首先,媒体会从 政治、经济、文化、科技、教育以及农、工、商等各个领域各个行业寻找成绩,收罗增长数字, 然后从整体角度出发,采用综合式报道形式进行高度概括的报道,其口吻和基调往往带有结论式 色彩.往往是事情还没有做多少甚至还没开始做,经验已经形成很多.而这一报道其结论是否准 确,内容是否客观,受众不得而知.成就式报道不是不可以做,但这种“八股式”的报道模式几 十年不变,形成了媒体千报一面、千台一调的新闻同质化局面.受众在接触这种空洞笼统的报道 时,难以留下什么深刻的印记,感觉像听天书.诸如此类的以宣传为主、主题至上的报道,如各 种工作会议、各大节日庆典等等,除了时间、地点、人物不同之外,其他都大同小异,都是一个 套路、一种模式.这种每天都大量地充斥着新闻版面或画面的报道,受众提不起任何兴趣,甚至 产生一种抵触情绪.
| 有关论文范文主题研究: | 新闻相关论文范文 | 大学生适用: | 本科毕业论文、在职研究生论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 48 | 写作解决问题: | 怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文模板、论文选题 | 职称论文适用: | 期刊目录、高级职称 |
| 所属大学生专业类别: | 怎么写 | 论文题目推荐度: | 最新题目 |
本文来源:http://www.sxsky.net/chuanbo/zrsgg/446829.html
另一方面,从新闻传播的议题设置来看.我国新闻传播有主流媒体定向定调的特点.全国的 议题由新华社、《人民日报》、《经济日报》等全国性的主流媒体来定,区域性的议题由该区域 党报党刊来定.[3]对于一些重大事件、突发事件,必须上报主管部门批示后,遵循上面的精神, 在事件的性质等问题上统一口径,必要时只允许采用国家新闻机构――新华社的通稿.这种统一 口径下的新闻报道,大多是从整体角度出发,采用综合式、结论式的模式进行报道,缺少新闻发 生过程的情节展开和细节描述,缺乏鲜活生动的新闻元素,原本内容丰富、充满动态感的新闻变 得生硬化、静态化,带给受众的总是知其然不知其所以然的干巴巴、毫无意味的新闻.
这一整体合一的思维方式也极大地削弱了传媒工作者的积极性和创造力.久而久之,传媒工 作者在这种思维模式的制约下,不善于独立思考,缺乏创见意识,缺少求真精神,成为在规定程 序里做着规范动作的“传媒机器人”.正如喻国明先生在揭示现行传媒体制弊端时所说：“所谓 集中统一的领导,实际上是一连串卡拉OK、自说自话式的错误领导.在这种不断的错误领导中, 传媒业的巨大资源在毫无效率的空转中被虚掷和浪费,良好的发展机遇被搁置,传媒实践中的首 创精神被压抑和挫伤,传媒人的专业精神及其智慧才干被窒息,传媒产业的内在动力被扼杀.”
[4]（P25）这一弊端带来的严重后果着实令人深思.
二、
我国传统思维方式的另一个重要特征就是对圣道权威的敬畏与崇拜.孔子就曾提出君子有 三畏：“畏天命,畏大人,畏圣人之言.”(《论语季氏》)“天命”即是宇宙的最高主宰力 量――天道,“大人”是这种力量在政治方面的体现,“圣人”则是在思想、文化方面的体现. 它们被神化、抽象为一种理想、规范和准则,成为权威的象征与载体.其中,作为政治统治者 的权威尤其突出,最典型的表现就是“官本位”思维方式.我国封建社会设置了以皇权为顶点、 各级官吏为支点的金字塔式的统治关系：君为臣的主人,上级官吏为下级官吏的主人,各级官吏 都是百姓的“父母官”.由此,权力者的思想便是自己的思想,权力者的语言便是自己行动的指 南.依附权力,讨当官的喜欢,一切按上级意愿行事,就成为普遍的思维方式.
这种崇尚圣道、依附权力的传统思维方式反映在我国新闻传播界,突出的表现就是新闻在报 道观念上呈现一种长官意识和强者本位.
在相当长的一段时间里,我国新闻传播一直以权力机构和传播者为中心,即所谓“传者本 位”,而作为传播的对象――受众却没有给以足够的重视和尊重.对于这个问题,童兵先生曾指 出,“说到底传播活动是为了传媒所有人、出版人及其背后的阶级、阶层、政党的政治或经济利 益”,“一切从办传媒人的需要、利益、意志、兴趣出发,很少考虑或根本不考虑传播对象的实 际状况和现实需要”.[5]（P81）传者传什么,受众就接收什么；传者从什么角度、出于什么意图 进行传播,受众就接收什么样的角度和意图的信息.新闻的话语权牢牢地控制在权力拥有者与传 媒这些强势群体手中,而受众特别是社会中的弱势群体,则很难见到从他们的意图和角度出发的 新闻报道.
《南方都市报》2003年1月先后发表一则新闻《影响恶劣 深圳警方要严惩“跳楼秀”》和 一篇评论《不该惩戒“跳楼秀”吗?》从报道中可知,“施工方中铁二局深圳公司”和“深圳警 方”通过《南方都市报》对民工借自杀维权的行为进行了“另类”建构,即把民工为讨要工资或 劳资纠纷而引发的跳楼事件定性为“跳楼秀”,把无权无势又无话语权而只能靠自杀维权的民工 定义为“赤贫贵族”.这种话语规范正是福柯所说的权力通过话语而“强加于事物的暴力” .
[6] 这是新闻在传播过程中突显“强者本位”的一个十分典型的案例.传媒背后的国家机关、大公 司、大企业、大财团等共同构筑成社会的强势力量,新闻媒体毫无分辨地站在了强者的立场去 报道,这种“强者本位”的传播造成新闻话语权的严重失衡,新闻的公正性与客观性也因此难以 得到实现.
与这种传播主体的“强者本位”相应的,是传播意识上的“长官本位”.长久以来,我国 新闻报道的一个突出特点就是用大量篇幅报道中央和地方各级政府的各种会议、各级领导的讲 话、视察、互访等活动.这些突显“官本位”意识的报道频率多,篇幅长,内容空泛,往往罗列 领导人的职务姓名就占去很大篇幅、很长画面.这种“为官者唯上”的现象十分严重.一件事的 发生不是新闻,只有上级对此做了什么结论、下了什么指示,才是新闻.本来,灾难性的事件发 生后,新闻媒体对事件的报道重点应放在对灾难情况的报道上,可是,媒体往往都是以领导者亲 临现场、指导救援等作为报道的重点,灾难性事件的报道成为了歌颂领导者业绩的报道.与之相 反,普通大众则被置于从属地位,丧失了“话语权”.有时,大众也出现在媒介中,但只是出于 树立“长官”形象的需要,成为“长官”的陪衬.这种情况虽然近些年来有所改观,但多数还只 停留在表面,在深层的思想意识层面还没有真正实现对受众的尊重.和谐社会要真正实现“以人 为本”,话语权的下移是至关重要的,无论在表现内容还是表现形式上,都要给受众以足够的尊 重,树立在新闻传播中传者与受者、强势与弱势平等而互为主体的观念.
三、
中庸思想是我国传统文化与哲学的核心内容之一.中庸即是中和、中道,强调事物存在的一 种平衡状态,要求人们凡事要执中、适度,保持均衡,无“过”与“不及”.做人也要在两极之 间保持中道.“中庸之为德也,其至矣乎!”（《论语雍也》）可见,中庸已经被视为人的道 德修养的最高境界.在这种思想影响下,国人在思维方式上便形成了鲜明的固守中庸、追求稳定 的特点.循规蹈矩,不愿冒尖,追求稳妥,不偏不倚,不越雷池半步.这使得两千多年的中国传 统文化中,鲜见张扬个性之言论,少有反叛传统之举措,更难产生打破陈规、标新立异、革故创 新的人物与行为.
这种固守中庸、追求平稳的传统思维方式,反映在新闻报道内容上,则是褒多贬少,带有明 显的功利性与保守性.
在我国,“报喜不报忧”的做法由来已久.我国的传媒体制是在行政管辖下的体制.各级 行政领导为了突出政绩,为了所辖地区的“稳定”,要求媒体要以正面宣传为主,多报成绩,少 报问题；多报喜事,少报忧事,致使新闻媒体在传播内容上多选择正面新闻而舍弃负面信息,形 成褒多贬少,扬多抑少,颂多批少的局面,带有鲜明的主观功利色彩.特别是对于危机事件的报 道更是谨慎、被动.当危机事件发生时,出于“怕出事”、“怕抹黑”的心理,行政主管部门总 是对危机事件进行弱化处理,大事化小,小事化了,能捂就捂,能拖就拖,不让有关信息公开传 播,甚至认为这是“守土有责”,是维护社会稳定.2003年非典疫情爆发初期新闻传媒的“集体 失语”,就是典型的例证.
其实,新闻传媒的本质功能应该是社会的望者,是公众了解社会获取信息的桥梁.无论是 喜是忧,无论是有利还是不利,都应该及时地将现实社会中所发生的事情准确客观地报道出来. 特别是关系到公众利益的危机事件,采取隐瞒和捂盖的方式,不仅剥夺了公众的知情权,而且也 不能真正地起到稳定社会的作用.一旦事件通过其它渠道被揭示出来,媒体就会陷入被动局面, 不但不能稳定社会,&
新闻有关新闻传播论文发表,关于传统思维方式对新闻传播思维方式与报道形态的影响相关论文范文文献参考文献：
计算机思维论文
计算思维与大学计算机基础教育南昌市教育局,洪教技字[2016]2号,关于南昌市第二十一届中小学现代教育技术,实验教学,及图书馆管理论文评选结果的通报,各县(区)教体局,市属,民。
思维发展心理学
.《思维发展心理学》读书笔记秦桂玲,本文档由【中文word文档。格式塔心理学论文大学生语发展中可能的影响因素;婴儿的气质;,教学难点:皮亚杰有关感知运动阶段思维发展的观点;婴儿的依。
新闻传播论文发表
中。传播论文新闻,新闻传播学院2016年2016级传播学专业本科毕业论文指导教师名单,2016级传播学专业同学,附表为论文指导教师名单,请尽快与指导教师取得联系.,联系方式指导教师学。
新闻传播本科论文
播论文新闻,新闻传播学院2016年2016级传播学专业本科毕业论文指导教师名单,2016级传播学专业同学,附表为论文指导教师名单,请尽快与指导教师取得联系.,联系方式指导教师学。
新闻传播论文投稿
播论文新闻,新闻传播学院2016年2016级传播学专业本科毕业论文指导教师名单,2016级传播学专业同学,附表为论文指导教师名单,请尽快与指导教师取得联系.,联系方式指导教师学。
新闻传播毕业论文
闻传播学院2016年2016级传播学专业本科毕业论文指导教师名单,2016级传播学专业同学,附表为论文指导教师名单,请尽快与指导教师取得联系.,联系方式指导教师学生。新闻传播学。
论文代理联系方式
各学院学生教育管理科联系方式国之本,立人之本".一个民族要发展,传统的"孝心美德"绝不能丢,"孝教育"的主渠道,最终实现对学生思想品德最佳提1.通过研究,努力探索出当代学校孝道教。
新闻与传播硕士学费
级排名%综合成绩年级排名%英语水平四级成绩。文学与新闻传播学院简介其生产与运营,新媒体的媒介属性及其内容生产等.,完成专着《影响革命与新闻传播》,教材《电视摄影》,《电视摄像创作》。
新闻传播论文
播论文新闻,新闻传播学院2016年2016级传播学专业本科毕业论文指导教师名单,2016级传播学专业同学,附表为论文指导教师名单,请尽快与指导教师取得联系.,联系方式指导教师学。
论文投稿方式
发表论文怎样投稿湖北前,将论文以电子邮件方式(word格式,主题注明"年会投稿")发送至会议指定邮箱.,联系人:张杨杨,电话:(010)88565690,(010)8808315。
13888888888
点击咨询 