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中图分类号:D90-053文献标识码:A文章编号:1003-2738(2011)11-0107-01
摘 要:本书以基督教传统与西方法律发展为主线,分四个章节梳理了法律与宗教的关系.在这里,法律被看成用以解决纷争以及通过权利义务的分配创造合作纽带的程序,宗教则被界定为对于生活之终极意义和目的的集体关切和献身.它们代表了人类生活中两个基本的方面,法律意味着秩序,宗教意味着信仰.没有法律,人类便无法维系当下的社会;失去信仰,人类则无法面对未来的世界.伯尔曼把宗教、道德和法律看作维持一个社会良好秩序和健康发展的三个手段.
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关 键 词:伯尔曼;法律;宗教
《法律与宗教》是由法学家伯尔曼论述的演讲集.本书的主要观点是,法律与宗教是不同却又彼此相关的两个方面,是社会经验的两个向度.没有宗教的法律,会退化成一种机械的法条主义.没有法律的宗教,则会丧失其社会有效性.
伯尔曼对西方社会尤其是美国社会的思考以哲学为起点,以人类学和社会学为辅佐,最终归于历史学.正因为这涵括多个学科的广阔视野和新颖但却忠实于事实和历史的思考模式,尤其是对于历史的尊重和仰赖,使得作者的论述形成了完整、自洽而极其有力的体系.
本书开篇便提出了作者的核心观点:法律并不仅是如韦伯所说的形式理性化的“除魅”过程,法律也需要信仰的要素.法律不是仅仅对于人们之间各种利益进行调节,它也是人与人的社会关系中正义、平等、善等美德的体现.秩序的真正动力来源于内部.法律如果仅仅是利益的分配、实务的处理,而不涉及人类生活的终极关怀,它就是走向衰竭的.提倡法律与宗教的关系,并不是要法律走向宗教,而是如人们在19世纪前对宗教的虔诚信仰那样,自觉、自动得生出维持秩序的动力.
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本书以基督教传统与西方法律发展为主线,分四个章节梳理了法律与宗教的关系.在这里,法律被看成用以解决纷争以及通过权利义务的分配创造合作纽带的程序,宗教则被界定为对于生活之终极意义和目的的集体关切和献身.它们代表了人类生活中两个基本的方面,法律意味着秩序,宗教意味着信仰.没有法律,人类便无法维系当下的社会;失去信仰,人类则无法面对未来的世界.
西方法律与宗教的分离与