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摘要：迅猛发展的大众传媒正逐步成为文化传播的主要渠道.大众传媒开展文化传播必须高度重视受众体验,使受众获得难忘的参与文化活动经历.最佳的文化传播能够让受众获得愉悦性强、精神亢奋、有遁世感、难以忘怀的体验.体验在文化传播及传承中具有难以替代的作用,体验不仅是文化传播行为的有机组成部分,而且是联接文化传播与传承的中介.大众传媒开展文化体验传播,应选择感人文化精品,运用现代科技手段,提供受众参与服务.

关键词：大众传媒；文化体验传播；运作模式

中图分类号：G209文献标识码：A文章编号：1673-1573（2013）01-0024-04

“体验”是近年来人文社会科学领域使用频率较高的概念之一,也是当代文化传播中的一个突出的现代性问题.在国内传播学界,一些研究者就体验传播进行了多方面的探索,大致分为三类：第一类是从体验传播角度探讨国家形象的塑造,如谭世平分析了国际传播在国家形象构建中的局限性,提出从体验传播的视角来考虑国家形象的构建模式[1].第二类是对体验式报道进行探索,如李弋对上海世博会的体验式报道进行了分析,提出其三个环节是参与、感受和再现[2].第三类是对体验传播进行探研,陆小华认为传播模式的变化与趋势之一是媒体提供内容并提供体验渐成主流,从现代传媒运作观念分析,体验应当是传媒产品的组成部分,提供内容产品的同时提供让受众可以获得一定满足的体验,是新媒体的基本运作模式,也应当是传统媒体努力适应的运作模式[3]；贾毅认为最能将体验传播演绎得淋漓尽致的媒体是拥有强大视听功能的电影和电视,电影、电视不知不觉改变了消费意识形态和消费文化,甚至直接促动受众消费,影响消费行为[4].纵观上述研究,尽管对体验传播的研究都具有启发意义,但是尚未见到研究者针对大众传媒的文化体验传播进行系统全面的探索.有鉴于此,本文尝试就大众传媒的体验传播展开研究,既具有促进大众传媒更有效地开展文化体验传播的现实意义,又具有提出一种新的文化传播运作模式的理论意义.

如何写文化传播一篇好的本科论文
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一、文化体验传播与最佳文化体验

（一）文化体验传播的内涵与特征

文化泛指人类所创造的一切物质和精神文明成果,而大众传媒传播的主要是精神文明成果,属于“小文化”范畴.故此本文以“小文化”的体验传播为论述范围.体验是通过亲身经历来认识周围事物的过程.文化体验传播则是指大众传媒在为受众提供文化产品和服务时,以满足受众深层次精神需求为目标,以鼓励参与、引导互动为手段,通过营造“以身体之、以心验之”的氛围,从而使受众获得难忘的参与文化活动经历的过程.书、报、刊、广、电、网等大众传媒是受众体验与感受文化的主要渠道,为受众提供最佳的文化体验是大众传媒义不容辞的责任.

大众传媒的文化体验传播呈现以下特征：首先,传播效果注重满足受众的深层次需求.文化传播的最终效果,主要表现在受众精神体验满足的实现和所能达到的程度.文化体验传播的效果如何,主要取决于传播活动是否能满足受众的深层次需求,包括在生理上获得舒适快乐的感觉和感官享受,在心理上获得感知、理解、想象等多方面的深度体验.受众的生理和心理上的深度体验,能使他们的生活充满乐趣,有益于身心放松；能改变消极的情感,振奋他们的精神；能净化心灵,引导他们怀抱一种积极的生活态度.其次,传播过程注重参与性和互动性.在整个体验传播过程中,传播者高度重视受传互动,鼓励受众参与,从而实现受众与传播者、受众与受众之间的交流与沟通,产生情绪共振,最终达到吸引受众并让他们感受到某种文化的无限魅力之目的.这种参与性和互动性的传播不是简单地灌输文化,而是以一种润物细无声的方式让受众在参与互动中体验,在亲身体验中认同并热爱某种文化.

（二）最佳文化体验的特性

最理想的文化传播是让受众获得最佳的文化体验.受众的最佳文化体验具有以下特性：

1.愉悦性强.愉悦性是受众获得最佳文化体验的突出标志.大众传媒展映或展播的文化作品之所以吸引受众,是由于文化作品能悦目悦耳、怡情乐神.受众不愿让传播者耳提面命式地告诉自己什么知识,强迫自己接受什么真理,而是期望在感动、陶醉、愉快的情感享受过程中获得值得玩味的自由快乐,期望在自我感悟中进行自我教育.在参加文化活动的过程中,感官的享受、情感的激动和想象的活跃,是受众获得最佳文化体验的共同感受.

2.精神亢奋.在文化传播活动中,受众情绪受到表演者的感染或鼓动,处于极度兴奋状态,或鼓掌欢呼,或哄堂大笑,或痛哭流涕,情感难以自制,这时他们感受到的就是最佳体验.如球迷观看精彩的球赛时或歌迷观看自己喜爱的歌星演唱时,球迷或歌迷常常处于这种精神极度亢奋的状态.借助大众传媒获得文化体验,受众若能全身心地去感受,就会深深被打动,从而感到愉快、喜悦、惬意、舒畅、满足乃至陶醉.受众的精神亢奋就其根源来说,与传播内容的感染性密不可分,凭借传播内容的感染力,激起受众内心情感的波澜,使受众顿生爱憎、好恶、喜怒、哀乐之情.在文化传播活动中,唯有选择文化精品,才能使受众情绪处于亢奋状态,从而获得最佳的文化体验.

3.有遁世感.遁世感就是受众逃避现实的感受,受众陶醉在文化盛宴之中,会消解自身现存的某些压抑感,从而获得精神慰籍.沉浸于文化传播活动之中,受众进入一个忘我的幻想境地,有一种远离现实的遁世感,痛苦与烦恼被抛到九霄云外,压力得到缓解,精神得到放松,因而这是一种有益于身心健康的体验.一些受众之所以借助大众传媒参加文化活动,或多或少是为了逃避不如意的现实,减轻生活和工作中的压力.寻求遁世感在网民和电视迷当中是比较普遍的心态.有关互联网使用动机研究发现,受访问者互联网使用动机分别为娱乐、社会互动、打发时间、逃离、信息和网络喜好,互联网使用动机与看电视十分相似.[5]由此可见,寻求遁世感是一些受众参加文化活动的动机之一,是一种客观存在.无视它的存在,既不符合文化活动的实际,也不利于满足受众的深层次精神需求.因此大众传媒要通过作品选择和环境布置主动为受众提供一个与现实不同的、向往的幻想世界,使受众进入忘我的幻想境地,获得最佳的文化体验.4.难以忘怀.文化体验传播的魅力就在于能够把受众带入“以身体之、以心验之”的精神享受之中,使人们获得久久难以忘怀、回味无穷的经历.令人难忘的文化传播过程只是一个短暂的过程,当这个过程结束后,体验的记忆会恒久永存.每个人心中都珍藏着回味无穷的文化体验记忆,触动心灵的感人的文化体验留给人的记忆是长远的.有些经典的文化艺术作品时常温暖感动着中华民族的心灵,成为几代人永恒的民族记忆.例如于1964年开始上演随后被拍摄成艺术片的大型音乐舞蹈史诗《东方红》和1984年开始上演的音乐舞蹈史诗《中国革命之歌》,均已成为一个时代文化精品的集大成者.当大众传媒将这些文化精品推入人们的视线时,老年人的怀旧情怀被激发出来,会在记忆中提取当年的战争生活；中青年人会轻轻拂拭尘封的情怀,引发心灵最深处的无限感慨.大众传

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