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摘 要:近日,为完成《法理学》课程讨论的准备,我去图书馆查找资料,找来几本西方法律思想史的书,陈金全先生的大作《西方法律思想史》映入了眼帘.本来只是为了查找自然法学派的法律思想,完成讨论的任务,不料陈先生的文章很吸引人,禁不住把《西方法律思想史》通读了一遍.随着阅读的章节的增多,查找资料的初衷在阅读的过程渐渐隐退,激荡在心中的是一些思想上的涟漪,阅读在一定意义上变成了享受与思考.
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关 键 词:理想与现实法律
优秀的思想,闪现着人性的灵光.纵观西方自然法学派思想内容的变迁,我们始终可以看到人性的光辉闪耀在思想变迁的路径上,即使是在黑暗的中世纪,宗教神学仍然不能阻挡自然法学家对人性的尊重和呼唤.优秀的思想,即便是在人类历史上一闪而过,即便是遭到疯狂的围堵和打压,甚至是从一提出就带有自身无法克服的顽疾,都显示着对人性的尊重和张扬.西方思想世界如此,东方思想世界也是如此.无论是儒家的仁、义、礼、智、信,还是王阳明的“仁者,心动”,都始终以人为起点观察世界,又以人为终点理解世界,关注人、理解人,也就是古希腊的那句名言――“人是万物的尺度”.无论世界如何发展,生产力如何发达,科技如何进步,世界始终是人的世界.离开对人的理解和尊重,思想就像游魂野鬼,无处附着;离开人,也无所谓思想,更遑论优秀的人类思想.
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优秀的思想,是人类精神文化的家园.无论我们走多远,离开了多久,家总是要回的,那是我们的港湾.阅读陈金全先生的《西方法律思想史》,沿着从古至今的思想历史脉络前行,总能在后人的思想中看到前人思想的影子,比如社会契约的思想,从古希腊时期就可以看到它的雏形.亚斯贝斯说,“人类一直靠轴心期所产生、思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被他重新点燃.”思想是文化发展基础,也是文化的积淀,既是文化起点,也是文化的归宿.恩格斯也说,“在希腊哲学的多种多样的形式中,几乎可以发现以后所有观点的胚胎、萌芽”.优秀的思想就像是黑夜里闪现在天空中的星星,不仅可以在隐隐约约中指引着人类的航程,又可以在人类迷失的时候给以正确定位.当人类在前行