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【摘 要】思想政治教育生活化与人性化是社会发展的必然要求,也是人自身发展的呼唤.是现代思想政治教育发展的两个重要向度,两者是有机统一的.思想政治教育要实现主体对生活的全面渗透,既关注人的生活实际利益,又要注重人性需要,采取既融汇生活,又饱含人性的教育方法,不断开创思想政治教百的新局面.

【关 键 词】思想政治教育；生活化；人性化

【作者简介】韦霄燕,广西医科大学人文管理学院讲师,广西南宁530021

【中图分类号】G64【文献标识码】A【文章编号】1004—4434（2013）03—0064—04

传统思想政治教育曾出现对生活的脱离和人性的缺位,权威的服从、观念的说教、规范的灌输、行为的约束是传统思想政治教育的重要特征.现代思想政治教育发展向人本的回归和向生活世界的回归,要求思想政治教育要走人性化和生活化道路,而人性化与生活化是内在统一的,只有正确处理这两者关系,把它们有机地结合起来,思想政治教育才能真正收到实效.

一、思想政治教育生活化

思想政治教育生活化是对传统知性思想政治教育的超越,它是与脱离生活尤其是理想化、知识化、工具化的思想政治教育相对而言,强调生活之于思想政治教育的重要意义,不能忽视生活是思想政治教育的真实根基这一主体性的规定,它是思想政治教育达到预期育人功能的重要途径,“生活本身就具有教育的价值,这是由教育、人和生活之间的关系决定的”.我国著名教育家陶行知指出：“没有生活做中心的教育是死教育.没有生活做中心的学习是死学校.没有生活做中心的书本是死书本.”思想政治教育生活化就是使思想政治教育返回现实生活,以生活为基点来考虑思想政治教育中的所有问题.

长期以来,思想政治教育的收效甚微,很重要的原因就是远离生活,而不能贴近生活、贴近实际,对生活的缺失总是表现为理想化和圣人化的特征.例如,在思想政治教育的研究方式上,不少思想政治教育工作者埋于书本杂志之中,而疏于到生活中、到学生中去体验和作调查,这种闭门造车式的研究方法得出的研究成果必然脱离学生的生活,或者营造一种假想的或过时的理论教育,因而对思想政治教育缺乏指导意义.在研究内容上,空洞、抽象,忽视学生的真实生活实践,不去接触学生鲜活的生活和生命,只是从单纯的理论到理论,完全脱离学生的生活和不断变化的社会生活.在思想政治教育的教学实践中,教育者往往一情愿地用理论体系和概念建立起来的理想世界取代活生生的生活世界,不顾受教育者的生活实践而进行理想化的教育,使思想政治教育的教学活动单一,背离了生活的多样性.教学内容单一化,重视社会发展而忽略个人发展的多样性,过分注重思想政治教育的社会导向,追求政治价值、经济价值和文化价值,特别是把政治价值和政治功能放在突出的位置,缺乏对个体生活的关注,因而使思想政治教育停留于表层,成为虚假、形式和表面的说教.传统的思想政治教育教学活动以教师为中心,以教材为中心,以课堂为中心,这样的教学方法最后演绎成一种陈旧的灌输,教学效果自然低效.

思想政治教育生活化已成为一种必然趋势.思想政治教育生活化就是要从根本上根除长期以来思想政治教育抽象化、空谈化的流弊,把思想政治教育奠基于丰富多彩的生活之上,以生活为源泉,从生活中来,到生活中去,以生活为原点考察和描述思想政治教育的方方面面,使思想政治教育紧紧围绕生活、结合生活、通过生活来进行,确立一种以人为主体、以生活为中心、以教育为导向的新的思想政治教育模式,最终达到教育的预期效果.把思想政治教育定位于生活化,充分表明了和传统思想政治教育尤其是科学化的思想政治教育相比较,它不仅仅停留在教育手段或教育策略的变化上,也不是为了挽救思想政治教育脱离生活的危机而采取的权宜之计,而是一种质的飞跃与变化,是一种从形而上的层面对思想政治教育的本质予以审视而作出的深刻全面的观照.

二、思想政治教育人性化

人性化是指人们在实践活动中不断向符合人性发展需求的性质的一种转变,也就是以人为本,从人性发展的需要出发,以追求人的全面发展为目标的一个不断发展变化的过程.人既是自然的存在,也是社会的存在,既是实然的存在,也是应然的存在,因此,现实中的人既有物性又具有人性,人的物性包括人的生理、身体等自然的层面,而人性则主要体现在精神层面的存在.

思想政治教育人性化就是以人文关怀和人性回归为根本目的,坚持以人为本,注重从人的本性及基本需要出发.把推动人的人格完善、实现人的全面发展为价值追求.充分体现了对人格尊重和人与人之间信任.它强调在思想政治教育活动中,教育者要真正做到“目中有人”,充分调动受教育者的主观能动性,激发他们的创造性,开发他们的潜能,提升他们的内在价值与外在价值,从而达至人性的和谐完满.思想政治教育人性化是要求教育活动应建立在人性的基础之上,在教育理念、教育过程以及教育方法必须顺应与合乎人性.把培养人性和谐完满的人为最终目的.思想政治教育人性化至少体现在以下几个方面：

第一.思想政治教育人性化强调从现实的人出发,关注人性,尊重人的物质需要,同时也要尊重人的精神需要.构建人的精神家园.需要是人的本性,人的需要是人从事社会物质活动和精神活动的内驱力,“人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活.但为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西.因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身”.毫无疑问,人的需要是开展思想政治教育活动的动因.同时,人的本性是发展的,因而人的需要和利益也是不断变化的,人的需要除了物质需要之外,还有心理和精神需要、个体需要、群体需要和社会需要等,作为思想政治教育活动主体的人,无论是教育者还是受教育者,都存在着不同的需要,思想政治教育就要充分考虑教育主客体的需要,特别是受教育者的需要,高度关注、充分尊重和满足不同层次受教育者不同层次的需要,这是思想政治教育人性化的重要表现.首先,在思想政治教育活动中要重视人的物质需要.长期以来,思想政治教育存在重精神轻物质、重奉献轻索取的片面倾向,忽视甚至否定人们的物质利益,认为追求物质利益、物质享受都是低俗的表现,刻意拔高思想政治教育的内容.使思想政治教育远离人性的本质需求,让人对思想政治教育产生拒斥的心理.因此,当下的思想政治教育应克服这样的教育流弊,以人为本,以正确的态度对待人性中人的自然属性和人的物质需要,高度关注个人追求物质利益的正当性和合理性,以正确的方式引导人们把个人利益的实现融入集体利益的奋斗之中.其次,思想政治教育的人性化要关注和满足人的精神需要.人是多种需要的统一体.人除了物质世界的追求,还有精神世界的追求,思想政治教育的本质就是人性的塑造,通过思想政治教育将社会成员从动物性ढ

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