文学期刊有关论文范文资料,与晚清民初诗词作者群与文学期刊关系相关本科毕业论文范文

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〔摘 要〕晚清杂志作为一种现代传播媒介,刊载了大量的诗词作品,改变了诗词传统的传播生态.《申报》相关的《瀛寰琐纪》、《四溟琐纪》、《寰宇琐纪》及《侯鲭新录》可说是与诗词发生关系的最初期刊,而在“诗界革命”中,《新民丛报》等报刊也不遗余力地发表诗作进行鼓吹与实践.这启发我们,在大众传媒勃兴的晚清民初,诗词作为传统文学样式,并不曾失声,他们也占据了大量的传媒阵地,为我们留下宝贵的资料,比如《东方杂志》,刊发了以同光体诗人中闽籍诗人为核心的近两千首诗词作品,可以说《东方杂志》即是同光体闽籍诗人的一个重要的传媒阵地.

〔关 键 词〕晚清民初；诗词；《申报》；《新民丛报》；《东方杂志》

〔中图分类号〕I206.5〔文献标识码〕A〔文章编号〕1000-4769（2013）03-0200-05

文学与大众传媒的关系,人所周知的是,梁启超等人倡导“小说界革命”后,中国现代文学的发展与现代报刊为代表的大众传媒有重要的关系,以至近年来以文学期刊为中心的研究成为现代文学研究的重要思路.然而,以报刊为代表的大众传媒在晚清时代已经兴起,彼时以诗词为代表的旧文学仍旧是文学创作活动的主力.诗创作上,同光体诗大行其道,同时有黄遵宪、夏曾佑、谭嗣同、梁启超等人倡导“诗界革命”的诗歌改良运动,此后南社诗人群体的崛起以及与同光体宋诗派诗人之间的交锋等等,代表了晚清民初时期诗创作的繁荣.词创作方面,晚清四大家的词创作是清词的殿军,与此同时,有大量的词作通过报刊发表,表现出新颖特质,直至民国之后词学研究和词学创作出现专刊.古文创作上,桐城古文风行,此后梁启超等人开启的“报章体”对桐城文风构成冲击,随着演说等文学传播方式的发展,直至白话文的兴起,可以说,传统文学的创作活动也同新文学一样,在新传播媒介的影响下,出现了波澜壮阔的变革景象.当下,学界关注新文学与大众传媒关系者方兴未艾,而对于传统文学与大众传媒关系的研究也日渐增多,实则与晚清以来大众传媒对文学乃至整个中国文化发生的重大影响有莫大关系.

一、《申报》相关刊物：传统文学与大众传媒发生关系之始

在晚清,曾有与《申报》关系密切的几种传统文学刊物：《瀛寰琐纪》、《四溟琐纪》、《寰宇琐纪》及《侯鲭新录》,刊载了大量的诗词.这四种刊物均是传统文学刊物,其编辑体例大致相似,作者群体相对稳定,其中前三种乃是由《申报》创办,后一种是由曾任《申报》主笔的沈饱山所办,均借助《申报》在当时的影响力和发行网络,获得了较大的影响.这四种刊物的创办,一方面是由于当时传统文人和传统文学创作能量的巨大,《申报》需要在传统文人当中打开发行局面,使传统文人作为其主要受众群体,所以刊发大量的诗词实际上成为《申报》时任主笔蒋其章的一种策略,这从《申报》“概不取值”的征稿告白刊发后引发的传统文人投稿热情便可见一斑；另一方面《申报》在早期刊发大量诗词作品,这不但在后来招致诟病,也与新闻纸的发展规律不符,随着对新闻的逐渐重视,附出传统文学专刊,来消化报纸上承载不下的大量来稿,同时又保持与传统文人的稿源与受众关系,便成为一种必然的选择.

对于《瀛寰琐记》,目前学界有相关的总体研究,如苏州大学孙琴的博士论文《我国最早之文学期刊——〈瀛寰琐记〉研究》（2010年）,该文对《瀛寰琐记》上刊登的文章、诗词、笔记、小说等均有论述,《瀛寰琐记》共28卷,刊载诗1200余首,词200余首,曲80余首,该文详细考证了《瀛寰琐记》上的作家.“最终考证出作者九十余人.并分为已故作者、主要作者、普通作者等几大类”分别进行研究.《瀛寰琐记》此时发行网络以上海为核心,作者群体与此一时期上海租界中文人的聚集有关系,更与时任《申报》主笔蒋其章有关,其核心作者大多与蒋氏或亲或友、或同门或同邑.同时,除多次刊出征稿广告外,蒋氏亦多次组织诗词唱和与消夏、消秋雅集,主动激发其作者群体的创作热情.可以说,《瀛寰琐记》的诗词作品虽然多以题图（画）、题列女传、酬唱、士不遇等下层文人所习常题材为主,难以说构成了流派与风格,但其开创风气的作用不可小视,此后多有模仿《申报》以刊布诗词文等传统文学作品概不取值来延揽稿源和巩固自己在传统文人受众间地位的报刊；更开创了中国文学期刊之先河,其体例、策略为众多后来刊物提供了镜鉴.

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《瀛寰琐记》开创的倡导文人雅集活动、聚合作者群体、凝聚稿源与读者群体的做法,为后来的期刊所继承,而这种诗文会友的传统诗词传播方式一旦与现代大众传媒相结合,也的确产生了极好的传播效果.《四溟琐纪》、《寰宇琐纪》及《侯鲭新录》为《瀛寰琐记》后相继而出者.《四溟琐记》刊行于1875年2月,此时,蒋其章南宫折桂,去职《申报》馆,而由王韬之长婿钱昕伯继任.王韬、钱昕伯等人无心科举,专意诗文会友酬唱,《四溟琐记》与《寰宇琐记》更强化了与传统文学的关系.《四溟琐记》12卷,刊载诗词