美术欣赏类论文范文资料,与由接受美学视角美术作品的摄影接受相关论文怎么写

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摘 要：国内美学界对美术作品的接受问题的研究较为薄弱,既有的研究成果停留于对美术接受的理想状态（“美术创作者-美术作品-美术作品接受者”）进行抽象研究,偏离大多数普通接受者的接受实践（“美术创作者-美术作品-经摄影中介之后印刷出来的‘美术作品’-‘美术作品’接受者”）.从接受美学视角对美术接受进行研究,必须清醒地意识到原真美术作品与照相复制品的距离,以及由此而来的两种接受状态的差异.就目前国内学界的情形而言,拓展对接受者面对“失真”的美术复制品这种接受状态的研究是当务之急.

关 键 词：美术作品；美学：接受；原真美术作品；照相复制品

中图分类号：J401文献标识码：A文章编号：（2013）03-0010-05

OntheAcceptanceofPhotographicCopiesofArtWorksfromtheOntheAcceptanceofPhotographicCopiesofArtWorksfromthePerspectiveofReceptionAestheticss

ZhangJian（GuiyangNursingVocationalCollege,Guiyang,550081）

Abstractt：ThestudyontheacceptanceofartworksisstillinsufficientinChina,andtheexistingresearchresultsonlystayedinsomeabstractresearchesontheidealstateofacceptanceofartworks（“artproducers-artworks-recipientsofartworks"）,whichseriouslystrayedfromtheactualsituationofmostmonrecipients（“artproducers-artworks-copiesofartworksthroughphotographicprinting-recipientsof’artworks’"）.Therefore,wemustbeclearlyawareofthedifferencebetweenoriginalartworksandtheirphotographiccopiesandtheresultingdivergencebetweenthetwoacceptancestatesifwecarryoutrelatedresearchesfromtheperspectiveofReceptionAesthetics.Forthecurrentconditionofacademiccircles,it’sapressingmattertoexpandthestudyontheacceptancestateofrecipientstothe"distortion"artcopies.

Keywordss：worksofart；aesthetics；acceptance；originalworksofart；photographiccopies

1.“美术作品的摄影接受”：一个被忽视的简单事实

我们在这里初步提出“美术作品的摄影接受”问题,该命题涉及几个基本概念：“美术”、“美术作品”、“摄影”和“接受”等.在对问题作具体论述之前,有必要先对这几个基本概念（尤其它们在本文中的用法和意义）进行说明和澄清.

“美术”一词有广义和狭义之分.广义上,它是一个美学意义上的概念,几与“艺术”等同通用.作为各门类艺术的总称或统称,“美术”不仅包括绘画、雕塑和建筑等视觉艺术,而且包括音乐（听觉艺术）和诗（语言艺术）,有时还包括舞蹈（综合艺术）；狭义上,“美术”是一个单纯的视觉艺术概念,特指绘画、雕塑和建筑.在当代中国语境里,“美术”基本上只取狭义,“艺术”与“美术”是两个不同的概念.“前者是一个大概念,它包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、设计、影视、摄影、书法、服装等所有类型、类别和种类的艺术；相比之下后者是一个小概念,它只包括绘画、雕塑、书法等各种视觉艺术.”〔1〕就本文而言,我们行文论述中的“美术”是个狭义概念,就指绘画、雕塑及建筑艺术.相应地,本文中的“美术作品”就是指绘画作品、雕塑作品和建筑作品.我们所举的美术作品的具体例子将限于上述范围.

“摄影”,作为一门艺术,在我国的学科建制中通常设在美术系.但在本文中,我们所说的“美术”不包含摄影艺术在内.而且,我们在此所提的“摄影”或许算不上严格的摄影艺术,而只是美术作品的接受中的一个很重要但却一直被严重忽视的中介因素或功能.

“接受”指艺术接受（在本文即具体指美术作品的接受）.艺术存在于从艺术创造-艺术品-艺术接受的动态流程中.艺术接受是艺术存在之链的一个重要环节,“本质上仍是一个意象生成的过程.接受者所欣赏的仍然是艺术意象,通过意象欣赏,接受者才能获得审美愉悦和艺术体味.”〔2〕艺术接受中艺术意象的重建不只是艺术家创造的意象的简单复制,而是一个能动的再创造过程.艺术接受是艺术接受者主体的意识活动,受制于接受者的“期待视界”.

在对涉及的几个基本概念作了简单澄清后,我们现在可以对“美术作品的摄影接受”这一命题展开阐述了.“美术作品的摄影接受”首先是一非常显而易见的事实：绝大多数接受者在大多数情况下所面对的“美术作品”并不是原真的美术作品,而是经过摄影中介之后的替代品、近似品.例如,除了少数幸运者可以一睹《蒙娜丽莎》的真容,绝大多数接受者所看到的《蒙娜丽莎》其实是经摄影中介之后的印刷品：先用相机把《蒙娜丽莎》拍摄下来,然后再印刷.很多人看到的《蒙娜丽莎》不过是巴掌般大小的图画罢了.再如罗丹的著名雕塑作品《思想者》,我们能“欣赏”到的是只是从一个角度拍摄下来的图像,而不是立体的雕塑作品本身了.至于建筑作品,其原真作品与大多数接受者所看到的图片之间距离更是遥远.显而易见,在大多数情况下,美术作品的接受实践所接触的并不是原真的美术作品,而是经过摄影中介之后的替代品、近似品.面对原真的美术作品,只是一种美术接受的理想和纯粹状态；而现实中的美术接受的真正状态却是：绝大多数接受者没有机会面对原真的美术作品.2.学界对美术作品接受问题的抽象研究

在文学研究领域,国内学界对“接受”美学问题较为熟悉,相关的研究成果也较多.笔者在CNKI中国期刊全文数据库的搜索显示,自1979至今共有340余篇研究文学接受的论文；同期研究艺术接受的论文也有120余篇；然而同期研究美术接受的却只有5篇论文,其中扣准接受美学视角对美术接受问题作理论探讨的论文仅2篇：《“诗无达诂”与美术欣赏接受活动》（载《康定民族师范高等专科学校学报》2005年第3期）、《美术语言的传达与接受》（载z

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