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元伦理学(meta-ethics),是与传统规范伦理学相对而言的一种现代伦理学理论.从其词源分析来看,“meta”这一前缀词出自拉丁文,意为“在等之后”或“超越等之外(之上)”,“meta—ethics”的字面意思可以理解为“伦理学之后”,或“超越的伦理学”,亦即“对伦理学的研究”或“超越传统规范伦理学的伦理学”.其理论内容以对传统伦理学理论所蕴涵的道德概念、道德判断的逻辑结构和语言意义进行分析为理论旨趣,故而又常被称为“分析的伦理学”.1903年,英国哲学家G.E.摩尔的《伦理学原理》一书发表,标志着元伦理学的正式诞生.此后,元伦理学理论研究在西方哲学界曾经盛极一时,大有取代规范伦理学而成为20世纪初至60年代伦理学理论主流发展形态之势.现在看来,当时元伦理学的崛起可谓来也匆匆去也匆匆,这成了一个独特的学术现象.一方面,它在半个多世纪的时间里曾经引领了伦理学研究的新潮流,开拓了伦理学研究的新领域,为伦理学理论的发展带来了崭新的方法论资源和丰富的道德语言分析成果;另一方面,由于其忽视甚至脱离道德实践、标榜“价值中立”、热衷于语言分析的理论风格,使其看似高深的理论却未能给人类的实际道德生活提供有效的价值导向,因而日益受到伦理学研究者和社会大众的质疑、疏远甚至冷落.这一学术现象值得我们认真地反思,从而得出必要的启示.
一、元伦理学崛起的理论背景与社会根源
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元伦理学的兴起,表面上看来是个很突然的理论现象,但是仔细考察当时的理论背景就可以发现它的产生其实是有着深厚的思想基础的.概括地看,其理论背景主要有以下三个方面.
第一,自然科学理论的突破促成了思维方式和方法论的更新.19世纪下半叶至20世纪初,西方自然科学理论取得了巨大的突破,如非欧几何、量子力学以及相对论等相继问世.这些新兴理论的出现,给人们的思维方式带来了极大的冲击,人们认识自然和社会的方法论也随之而实现实质性的更新.现代自然科学理论的思想渗透能力是极为可观的,它们直接地影响了现代伦理思维的转换——传统的本质主义、绝对主义的道德思维方式和认知方式逐渐被理论界所抛弃,取而代之的是存在主义、相对主义等伦理思潮的兴起.元伦理学正是在现代自然科学理论的土壤上生根发芽的,现代自然科学所倡导的科学主义、相对主义、逻辑实证丰义等方法论资源直接影响了元伦理学的产生.
第二,非理性主义伦理学的流行导致了传统道德形上学的衰落.19世纪20年代以后的欧洲大陆,非理性主义伦理学开始流行:首先是叔本华的唯意志主义伦理学所宣传的悲观主义的人生哲学,接下