社会公德方面论文范文,与电视公益广告的美学追求相关毕业论文格式

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中图分类号：G23文献标识码：A

摘 要：面向社会大众,针对现实时弊和不良风尚,通过对生活场景和人物的刻画,激起公众的欣赏兴趣,进行善意的规劝和引导,匡正过失,树立新风,影响舆论,以维护社会公德和正常秩序,促进社会健康、有序运转为目的的广告宣传.如果这样去理解电视公益广告能够成立,那么,她的美学追求就应该是真、善、美.

关 键 词：公益广告；和谐；真；善；美

如何撰写社会公德硕士论文
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电视公益广告隶属非商业性广告,是社会公益事业的一个重要组成部分,与其它广告相比它具有相当特别的社会性.电视公益广告不象新闻那样强调真实性、即时性,追求时效性.她注意现实的针对性,有感而发,有的放矢,匡正时弊,也讲究一定的时效性；她可以借助原生态的生活场景的纪实资料,进行加工、改造；更可以根据特定主题的需要,进行艺术虚构、创造.从这点来看,她更接近电视剧、电视小品.她和电视剧、电视小品一样,是从生活中吸取素材、养料和灵感,经过提炼、加工、变形,通过艰苦细致的艺术创造而诞生的艺术品.所不同的是,公益广告的时限（通常是在一分钟左右）决定了她的生活容量是非常有限的,只能截取生活场景中的一个横断面,对一两个人物进行粗线条的、漫画式的勾勒,以表达一个单一明快的主题.为了在更广泛的领域里,更好地发挥电视公益广告在精神文明建设中的积极作用,文章总结了近几年来在公益广告制作和播放中的经验,研究和把握她的审美特性,综上所述,我所理解的公益广告是：面向社会大众,针对现实时弊和不良风尚,通过对生活场景和人物的刻画,激起公众的欣赏兴趣,进行善意的规劝和引导,匡正过失,树立新风,影响舆论,以维护社会公德和正常秩序,促进社会健康、有序运转为目的的广告宣传.如果这样去理解公益广告能够成立,那么,她的美学追求就应该是真、善、美.

一、公益广告的根基——真

公益广告只有根植于现实生活的土壤之中,才会根深叶茂,繁花似锦.

感动,而不是说教,传递美德并不是遵循规则,应该是感动心灵.CCTV少儿台曾经播出过“妈妈洗脚”这样一则广告,相信感动了不少的人.画面中母亲带着疲惫的面容给老母亲洗脚的一幕被小儿子看到后,儿子也给妈妈端来了洗脚水,妈妈欣慰地笑了等广告语是：其实,父母是孩子最好的老师.

生活不可能为公益广告提供现成的题材,只有创作者深入生活,用心去把握感受生活的脉搏,去开掘生活的底蕴,在新旧的冲突中去捕捉灵感,才可能有自己独到的发现和新的创造.这是个复杂艰巨的艺术创造过程.在这种创造中,丰厚的生活功底是必不可少的.不仅要有对真实生活的掌握,而且还需对生活发展趋势的规律性有确切的理解,有自己的真知灼见,同时还要有为这种生活所激发起来的真情实感.没有这一切,公益广告就成为无源之水,无本之木.

二、公益广告的灵魂——善

商业广告关注的中心是企业和商品的形象.公益广告关注的中心是人,是人自身的完善,是人与社会、人与自然的和谐.

早几年,江苏教育频道播出过关心别人,快乐自己的公益广告,纯画面,没有出现任何广告语,但是给人留下来很深的印象,描述的是一个人在奔跑的途中,帮助别人捡东西,帮助老人推车,将垃圾放入垃圾箱,乐在其中.社会的和谐健康发展,就是在助人为乐的途中奔跑.

公益广告的出发点是与人为善,内容是劝人从善,最终的目的是扬善惩恶.所以,善是公益广告的出发点又是它的归宿.善就成为公益广告的灵魂和主宰.从伦理学的角度看,善是以符合于一定社会或阶级、集团的道德原则和规范的行为或事情的肯定评价；其反面的恶则是关于不道德、违反道德要求的,应当受到谴责的行为的最概括的表述,也是对不良道德品质的一般的抽象评价.

三、电视公益广告的魅力——美

公益广告创作作为人类的一种实践活动,真善美三者当然是统一的,特别是在表现社会生活中的美时,它与善有着更为密切的联系.社会生活形象之所以能成为人们的审美对象是因为它把“善”变为个体内在的情感要求和自由的创造活动,因而能引起人们的审美愉悦.电视公益广告作为一种创造性的劳动的产物,它的美和魅力主要来自两个方面,一是它所表现的内容所体现出的魅力.这既包括所反映、所表现的社会生活本身所具有的审美属性,同时还包括艺术家在反映生活时所表现出的情感态度、评价和审美理想.二是在进行艺术表现时所体现出的艺术上的完善程度.艺术内容的审美属性需要借助于一定的艺术符号、物质材料,遵循形式美的法则,才能得以构成一个完美的艺术形式.艺术形式的完善程度,对电视公益广告的魅力关系重大.我国古代美学,就很重视“美善相乐”,认为美与善应当结合,使之相得益彰.荀子在《乐论》中指出：“乐行而志清,礼修而行成,耳目聪明,血气平和,移风易俗,天下皆宁,美善相乐.”在荀子看来,美与善相统一的礼乐,有着导乐与导德的双重作用：“乐者,所以道乐也.金石丝竹,所以道德也.”他认为艺术既能使人获得审美的快乐,“乐者,乐也,人情之所必不免也”；又能陶冶性情,“感动人之善心”,