课程相关毕业论文开题报告范文,与美国佛罗里达大学通识教育的实施特色和相关论文范文参考文献

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摘 要： 教育的目的在于帮助人们理解幸福、追求幸福,培养具有完整人格的社会人.但在实用主义和功利主义盛行的今天,越来越专业化的高等教育正蜕变成职业化的工具,成为人们谋生、晋升的手段.而通识教育以培养人的自由、和谐与全面发展为目的,有助于教育的人文关怀功能的回归.本文对美国佛罗里达大学实施的通识教育进行深入分析,总结其实施特点,以期对我国高校开设通识教育课程有所启发.

关 键 词 ： 通识教育 美国佛罗里达大学 实施特色 启示

一、通识教育的内涵

通识教育（General Education）是高等教育阶段的一种素质教育,是对全体学生进行的基础性语言、历史、文化、科学知识的传授,个性品质的训练,公民意识的陶冶；用具有时代内涵的文化内容充实学生,扩大学生的知识范围,增强其社会责任感和使命感,丰富其生活的意义及价值,从而使学生在专业教育中保持自由,在精神上不受到专业知识的束缚.

通识教育亦称为自由教育（Liberal Education）,是一种不以职业训练为目的的基本能力与知识教育,其根本点在于人的自在自为地成长.它通过给学生提供生活常识、集体智慧,培养学生拥有活跃的批判性思维能力、流畅的沟通表达能力、果断的判断决策能力和突破常规的创造能力.通识课程既是知识性的,更是心智性的,既能帮助学生学习知识,又能启迪学生了解自身、社会和世界的真实需求,意在培养具有完整人格的全人教育.

通识教育在世界教育史中占据重要地位,只是在现代大学教育和职业教育挂钩后遭受过短暂削弱.最近几十年,专业教育忽视人本主义的弊端已让教育界重新审视通识教育对大学教育的重要性,哈佛大学首先重振通识教育,发挥很好的示范和推动作用.作为美国著名的州立大学,佛罗里达大学在这股教育改革之风的推动下,经过多年的探索和创新,形成具有佛大特色的通识教育体系,概括起来就是：围绕自由教育理念,以一门必修核心课程为中心,构建模块化佛大选修体系.

二、佛罗里达大学通识教育概况

根据佛罗里达州教育法规及佛罗里达大学本身的教育规划,佛大成立了专门的通识教育委员会,负责全校通识教育课程的设计与监督.佛大的通识教育始于1996年,多年来,结合美国其他大学通识教育的经验与教训,及时弥补通识教育的不足,走过一条从模块化设计到核心课程与模块化课程并行不悖的道路,特别是在具体执行时讲求循序渐进.根据佛大本科生教育规划,佛大对学生的培育在不同时段有不同的重点.大一新生重在认知,形成共同经历,大二学生重在世界观的培养,大三学生重在倡导服务精神,大四学生重点在领导力培养.这些核心目标既可以通过学校日常活动获得,又可以在通识教育课程中逐步培养.目前佛大针对本科生的通识教育包含五大模块、八大类、若干课程,其中一门必修,其他选修.

五大模块主要是：写作、人文、数学、体育与生物科学、社会与行为科学.八大类是指写作、人文、数学、体育、生物科学、社会与行为科学、国际化、多样性.这五大模块基本涵盖佛大通识教育的要求和目标,可以满足学生大学基础教育的需要,作为引导性课程,对学生未来兴趣的进一步延伸有积极的推动作用.为解决学生不同模块需求的不平衡性,佛大在五大模块的权重上进行了区别性设计.有些核心能力在佛大看来必不可少,则全校学生必须修完该模块的规定学分.而有些能力散见于几大模块之中,学校就只规定每个模块的最低学分要求,给学生所在学院和学生自己适当的自主权.比如写作模块,在佛大看来是必备能力,就规定必须修满6分.而国际化、多样化、行为科学等重要知识可在不同课程中获得,则学校只规定一个最低学分要求,各学院、各学生可以结合学校的要求,自行作出适当调整.

三、佛大特色通识教育课程——什么是好的生活（What’s a good life）

佛大的本科教育,一直追求如下几大价值：创造性、多样性、参与性、求知欲、领导力、责任感.如何形成既符合全美大学生通识教育要求,又有佛大特色的通识教育路径,成了佛大在教育改革中一个重要思索课题.

1.理念创新及试验.

走在佛大校园,很容易感受到它的校园文化.这个以体育在全美著称的大学,随处可见橙红和深蓝两种该大学的代表色,而佛州最常见的短吻鳄（Gator）则是佛大的象征,每位佛大师生都自诩为Gator.体育文化得到高度弘扬自然是佛大最宝贵的财富,但是作为美国著名的州立大学,佛大不仅满足于体育很棒、学生人数很多两大标签,更希望有大学内涵式的“标签”.2008年,佛大提出要打造一流本科教育的目标,其中“标签性经历（signature experience）”被作为重要任务建设.

所谓“标签性经历”就是界定或区别一所大学所有学生的共同经历,具体到佛大的标签性经历,就是让所有佛大学生在佛大拥有一种只有佛大才有的共同教育经历.用一位老师的话说：“我们的学生首先是Gator,其次才是商科、医科或其他学科的学生”.这种内涵式的标签和一所大学的外在logo相比更难建设.首先,它不能为标新立异而标新立异,而与教育的本真相背离；其次,它应该有基础性、根本性,对学生的成长有引导性.佛大为此作了两种尝试.首先以一本书维系共同思维和经历.从2007年开始,佛大尝试通过阅读一本指定的书来让所有佛大的学生拥有共同的经历.学校要求所有新生在入校前都要读一本学校精心挑选的指定书.这本书的相关资料同时发给任课教师,老师要将该书有关的话题和主题融入以后的教学中.在秋季学期,学校安排该书的作者来访,直接和同学接触并回答部分同学的问题.与此同时,老师在与学生交流探讨时可以随时谈论这本书的话题.后来,学校发现用书维持共同经历的试验存在面不够广、管理困难等问题,于是从2009年,一项新的试验——标签性课程,开始酝酿.

2.一门课维系一个核心思考.

从2012年夏季B学期开始,所有佛大新生都要上一门叫“什么是美好生活”的必修课,总计3个学分,要求学生在第一年修完.这门课程由学校通识教育人文小组负责课程的可行性设计和教学方案,经佛大课程委员会批准后实行.从人文小组提出动议到最终实行历时3年多,到2013年夏季,已经进行了三轮. 该课程在设计上通过亲近艺术、建筑、文学、历史、宗教和哲学等有关作品,让学生在认识与领悟世界人文与文化遗产的基础上,切问近思“什么是美好的生活”、“为获得美好生活人类愿意付出怎样的代价”等一系列人类的根本性问题,从而使学生懂得如何生活,并在某些生活抉择上作出更为理性、更符合道德、更慎重周全的决定.课程包括书籍与资料阅读、博物馆、艺术馆观赏、教授专题授课、助教专题讨论