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收稿日期：2013-06-24
作者简介：罗海鸥,湛江师范学院院长,广东省普通高校人文社科重点研究基地——粤西教师教育研究中心主任,研究员,博士.（广东湛江/524048）
*本文系广东省哲学社会科学规划课题（项目批准号07SJY006）和广东省“优长学科、特色学科建设”专项资助课题（项目批准号2013YCTS04）的阶段性成果.
摘 要：“南方教育高地”最基本的内涵即大学发展的内在指标和外在表征达到中南地区最优.建设南方教育高地,要从理念和路径两方面入手：要有精神高地、人才高地和创新高地的教育理念；要通过教育还原建设精神高地,实施优师强本建设人才高地,返归求真务实建设创新高地.
关 键 词 ：南方教育高地； 大学发展；教育理念 2010年,广东省委、省政府提出了建设我国“南方教育高地”的战略目标.“南方教育高地”是一个全新的概念、全新的任务和全新的要求.这里面涉及的一些基本问题还较为模糊,有必要从教育理念和建设路径方面作深入阐释.
一、教育高地的阐释
高地一词最早见于《史记·河渠书》：“北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海.”明代周光镐在《黄河赋》中道：“独不见夫乘四载者之疏导,凿上流而行乎高地.”一般认为,地势较高能够纵览全局、控制四方之地叫做高地.
什么是“教育高地”?这个命题可从纵横两个维度来看：
纵的维度即从教育内在发展看,教育发展在历史长河中经历原始教育、古代教育、近现代教育和当代教育等阶段.教育总趋势是从简单到复杂、从一元到多元,而每个阶段发展极不平衡,故“教育高地”是喻指某地教育发展的高层次和在行业中具有优秀领先的地位.在当代,它体现为教育的全球化、信息化、终身化、全民化、民主化、多元化.
横的维度即从教育的外在关系看,教育作为社会的一个子系统,它与社会其它子系统之间发生着物质、信息、能量的交换,在元素互动中达到系统的动态平衡.当教育系统的元素具有高势能,那么它在与经济、文化、政治、科技等系统的物质、信息、能量交换中便具有优势.故“教育高地”可借指教育系统的高势能、高水平之意.如在高等教育与经济系统的互动中,教育能为经济腾飞插上翅膀,尤其通过人力资源来体现教育的高势能；教育工作者的研究直接促进科技进步；教育普及水平的提高孕育着公民社会和政治文明.
“基于大学发展视角的南方教育高地”,这个提法源于2010年广东省委省政府所提“南方教育高地”.广东省教育厅罗伟其厅长在《打造南方教育高地的思考与实践》一文中,把“南方教育高地”概括为“六高”内涵和“五高”特征.[1]它所概括的内涵和特征与大学发展休戚相关,即建设南方教育高地与广东大学发展具有内在逻辑的统一.“六高”内涵之一“高素质人才的聚集培育高地”与英国纽曼所提“大学以培养精英人才为要”与相对应；“六高”内涵之二“高新科技的创造运用高地”与德国洪堡所倡“大学以高深学术研究为任”相耦合；“六高”内涵之三“科学发展的人才支持与智力保障高地”与美国《莫里尔法案》所定“大学以服务社会为纲”相匹配.当然,教育高地的内涵更为宽广,因为其不仅包括高等教育,还涵盖基础教育、职业教育、成人教育等.基于大学发展视角的南方教育高地是一个以大学发展为核心的全方位多维度概念,最基本的内涵即大学发展的内在指标和外在表征达到中南地区最优.
建设南方教育高地离不开相应的理念与路径.基于大学发展与教育高地的逻辑统一性,这种理念与路径须涵盖大学的核心功能（人才培养、科学研究、社会服务、文化传承）.建设南方教育高地要回答：树立什么样的教育理念,确定何种实施路径,如何付诸于实践.
二、精神高地与教育还原
曾有人说：“精神高地是至真至纯至美的境地,是人生攀登不止和不可逾越的海拔.一个人缺失了精神高地,不论他的物质家园多么富有、丰裕,都会变得贫瘠、空寂、荒芜和乏味.”[2]当今,生活节奏不断加快,全方位竞争日趋激烈,在急功近利、物质至上的浮躁社会里,一些大学存在精神式微.面对这种现状,办学者要强化大学是精神高地的理念,并努力去实现它.
(一)大学应当是精神高地
梅贻琦曾说：“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也.”从最高境界上来说,真正的大学,是无形的大学,是精神的大学,是能凝聚和产生大师的大学.有了高远的精神境界,有了一流的教师,哪怕缺少高楼大厦,也可能成为一所高水平大学.所以,大学首先要有高远的精神境界,成为精神高地,才能使大学不仅仅停留在“形”和“体”的层面,而进入“神”和“灵”的境界.在这一精神高地上,大学人拥有独立之人格、自由之思想和社会之责任,探索人类精神生产、传承和创新的机理,与人类最杰出的大脑和最高尚动人的灵魂相遇,求真务实,专心致志,做最好的自己,从而立己树人,为社会建树新风,为人类作贡献.
1938年成立的西南联合大学是中国教育史上的奇迹,成为中国现代教育发展的高地.其成因主要是,“兼容并包”和“心志专一”精神.这两者互相补充,相辅相成.前者是对大学而言,后者是针对个人而言,共同支撑起大学博大精深的境界.其中,“心志专一”精神影响尤为突出,反映在校领导身上,就是他们深感责任之重大,唯恐不能胜任,把专心致志办好学校、为师生服务,视为应尽的义务；这种“专一”精神,反映在教授身上,就是联大教师们都学有专长,意有专情,各自埋首,沉潜探索,著述有成,育人卓著；反映在学生身上,就是联大鼓励和支持学生按自己的志向自由选择,走自己的道路,使联大不仅产生了一流学者,也产生了抗战英雄,还走出了一批政治家.
可见,优秀的大学应当是精神高地.在大学高地上,可以了望世界,展望未来,通过与高人接触,知彼而知己,确立自己的人生使命,为做最好的自己奠基铺路.这是很幸运的.正如奥地利作家斯蒂芬·茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运,莫过于在他人生中途,即年富力强时发现自己生活的使命.”站在这一高地上的人们,可以让一切都变得意义非凡,甚至连贫穷都拥有珍贵的价值.与青春和智慧相比,金钱、地位、美酒、佳肴都微不足道.在这一高地上,即使身无分文,也可以孕育希望! （二）教育还原是建设精神高地的路径
如何建设精神高地呢?这就需要我们回归教育本质,对教育进行还原,即回到教育本身,回到教育清澈的源头,让教育本真的生命得以凸现,使教育成为其所是.
1.本质还原：育人为本,学术本位
育人为本就是要以培养人才作为学校的根本任务,以学生为主体,促进学生自主、长远而全面的发展.《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》指出：教育科学发展的本质要求,是把育人为本作为教育工作的根本要求.育人为本是教育的生命和灵魂,是教育的本质要求和价值诉求,不仅要关注人的当前发展,还要关注人的长远发展和全面发展.坚持“育人为本”,对学校来讲,学生是中心,没有学生就没有学校；对社会来讲,学生就是学校的产品,产品不合格,社会不会认可.“钱学森之问”是当年温家宝总理的刺痛,也是我们教育工作者的心病.在向温总理建言的那一年,钱学森与秘书有几次谈话,谈到很多核心问题,讲到他小时候受教育的情况.在我看来,他说的就是,教育要以育人为本,要给人一种素养、一种精神境界、一种创新的大视野.这才是教育的真谛.
大学是追求真理、崇尚学术的精神高地.在这里比的是谁的志气大、学问高、贡献多.当今社会,受世风等影响,学风也存在不良现象.学术评价标准不断受到功利性价值倾向的侵蚀,致使学术评价组织的公正性常常受到质疑.一些人缺乏起码的学术道德,对学术毫无敬畏之心,所以回归“学术本位”成为当下亟需解决的问题.马科斯·韦伯在《以学术为志业》中说得好：“没有这种圈外人嗤之以鼻的奇特的‘陶醉感’,没有这份热情,没有这种‘你来之前数千年悠悠岁月已逝,未来数千年在静默中等待’的壮志,你将永远感觉不到学术工作的召唤.”[3]只有对学术充满执着,不断攀登学术的高峰,体味学术的魅力和价值,才能把大学构建成人类社会的精神高地,为人类精神的家园提供新知.
2.职能守真：四大职能,务本寻根
胡锦涛同志在清华大学100周年纪念大会上说：“不断提高质量,是高等教育的生命线,必须始终贯穿高等学校人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新各项工作之中.”这句话是对高校的教育职能的深刻阐释.所以,把大学建设成精神高地要着力于这四大职能的实现：在人才培养方面,大学是人才最为密集的地方,也是人才成长的摇篮；在科学研究方面,科学是高校内涵建设的标杆,科研力是衡量高校综合实力的重要指标,科技应该成为孵化企业的“苗圃”；在社会服务方面,高校是引领社会进步的生力军,应该成为政府决策咨询和社会综合管理的思想库与智囊团；在文化传承方面,大学不仅要适应各种文化碰撞和频繁交融,更要告诉社会自己崇尚何种文化,生成什么样的文化,并成为建设先进文化的中坚力量,引领社会文化发展的方向.
大学生如何写高地论文
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大学的教学、科研、社会服务和文化传承这四大职能,是相互联系,相互渗透的.教学与科研是大学的基本职能,如果没有教学与科研做基础,社会服务和文化创新就无从谈起.可以说,教学是大学职能的中心,科研是培养人才的保证,而社会服务和文化创新职能来源于教学与科研,反过来又促进这两大职能.当今世界,大学已从农业社会的“象牙塔”、工业经济社会的“助推器”,发展成为现代知识经济社会的中心.所以建设精神高地亟需落实这些职能,把这些职能不折不扣地演绎到大学各项工作中,跳出种种已有的教育模式,打破束缚教育本身的条条框框,让教育顺其本真自由健康地生长.
3.路径守正：尊重规律,依法办学
教育规律是教育现象同其他社会现象或教育现象内部各构成要素之间的内在联系.教育规律是不能违背的,是办学的指针.大学要努力将教育规律的精神涵盖学校管理、教学、科研等各个方面,并在工作中准确把握尺度,既不要盲动冒进,也不要畏首畏尾,积极推动各项规章制度的制定与出台.
依法办学是教育还原的法律保障.法治的逻辑是,法律是最高的统治者,因此“依”法是必须的和当然的,不是可以选择的.[4]大学要顺利运转,依法办学异常关键.一方面,大学相关部门行使职能要有法可依,能够熟练地运用法律、法规及相关规定,可以较快较好地处理好大学校园内突发事件、安全事故、劳动纠纷、公共卫生等方面的问题；另一方面,依法行政可以优化大学内部治理结构,理顺各级管理层的职能关系,减少管理成本,变“人治”为“法治”,从而提高学校办学水平和效益.
三、人才高地与优师强本
关于人才高地的定义,学术界经常引用学者叶忠海的表述：“人才高地即为人才发展的极核区、高势能区.其内涵主要体现在以下五个方面：人才资源数量分布的高密度；人才资源素质的高标准；人才资源结构的高对应；人才资源流动的高活力；人才资源产出的高效益.”[5]这就是说,它是集人才的培养、产出、流动与效能发挥于一体的处所.
(一)大学应当是人才高地
大学者,囊括大典,网罗众家.人才在大学中具有突出的作用,教育家梅贻琦在就职演讲中讲到：“一个大学所以为大学,全在于有没有好教授.”[6]他反复强调：“师资为大学第一要素,吾人知之甚切,故亦图之至急.”[7]学术大师季羡林曾说：“根据中外各著名大学的经验,一所大学或其中某一个系,倘若有一个在全国或全世界都著名的大学者,则这一所大学或者这一个系就成为全国或全世界的重点和‘圣地’.全国和全世界学者都以与之有联系为光荣,问学者趋之若鹜,一时门庭鼎盛,车马盈门.倘若这一个学者去世或去职,而又没有找到地位相同的继任人,则这所大学或这个系身价立即下降,几乎门可罗雀了.”[8]可见,没有好的师资、没有优秀的人才,建设人才高地无异于空谈.
推进教授治学,发挥教授主导作用,是建设人才高地的根本所在.探索教授治学的有效途径,充分发挥教授在教学、学术研究和学校管理中的作用,是完善中国特色现代大学制度和治理结构的基本内容,也是我国中长期教育改革和发展规划的要求.教授作为大学学术组织中的主体,是大学实现职能、履行使命的中坚力量.建设人才高地,应当树立和践行教授治学的办学理念,让教授有权治教学、治学科、治学术、治学风,从而全面参与学术性事务的决策和管理,完善大学治理结构,构建既具有中国特色又顺应世界高等教育发展潮流的现代大学制度. 培养大量优秀人才,是建设人才高地的重要体现.忽视了人才培养,就忽视了大学的使命.哥伦比亚大学校园里有一尊雕塑就是哥大赖文森广场（Revson Plaza）的“钢丝上的行走者”（Tightrope Wa
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