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摘 要 ：法律哲学是关于法律的根本问题和根本难题的学科.法律哲学所探讨的自由、安全和平等诸价值,对于司法实践者掌握科学的司法方法,及时有效地处理现实生活中的疑难案件,化解矛盾纠纷,实现司法正义,促进社会和谐具有积极的意义.
摘 要 ：法律哲学 法律理念 司法方法
法律哲学与司法方法密切相关.当代的司法实践是融合法律职业者的良心、经验、技巧与智慧的一项专业性活动.它要求司法工作者在具体的审判活动中,运用法律哲学和先进的法律技术、科学的司法方法与高超的司法智慧,达到定纷止争的效果.法律哲学为司法实践提供科学的司法方法；而科学的司法方法则进一步丰富法律哲学的内涵,先进科学的司法方法对我们当代的法治建设有着深刻的启示意义.
一、法律哲学概述
哲学是关于世界观的学说,是理论化、系统化的世界观.法律哲学是哲学的分支,法律哲学与其他哲学分支的区分并不在于它是特殊的,而是在于它是关于法律的根本问题和根本难题的学科.法律哲学的任务是探讨正义,实现正当法.
法律哲学的发展经历了古典法律哲学、中世纪法律哲学和近现代法律哲学三个阶段.在古希腊的早期阶段,法律和宗教在很大程度上是合一的.法律被认为是由神颁布的,而人则是通过神意的启示才能得知法律.宗教仪式渗透在立法和司法的形式之中,祭司在司法中也起着至为重要的作用.国王作为最高法官,其职责和权力也被认为是由宙斯亲自赐予的.在古希腊后期,哲学开始与宗教相分离,人们渐渐地不再把法律看作是恒定不可改变的神授命令,而认为它完全是一种人为创造的东西,为权益和便利而制定,并且可以根据人的意志而更改.这一时期以柏拉图、亚里士多德为代表的法学家开始探讨正义与法律之间的关系,提倡自然法思想.
中世纪的法律哲学以圣·托马斯·阿奎那为代表,教会与国家,王权与神权二元统治,将以三分法之上帝法、自然法与人为法替代自然法与实证法之二分法.
永恒法乃是“上帝的统治计划”,它是指导宇宙中一切运动和活动的神之理性和智慧.所有隶属于神辖范围的天地万物,都受永恒法的支配和调整,只有上帝才知道作为整体的永恒法.圣·托马斯认为自然法依靠某些一般性规则指引人的活动,这些一般性规则中最基本的规则就是行善避恶.自然法是由人之物理的和心理的特性组成的.自然法中还包括一些指引人趋向于善的理性命令.人法是一种以公共利益为目的的合乎理性的法令,它是由负责治理社会的人制定的和颁布的.为了使政府的命令具有法律性质,这种命令就必须服从理性的某种要求.一种不正义的、非理性的而且与自然法相矛盾的法律,根本就不是法律,而是对法律的歪曲.
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近现代的法律哲学更加注重先验的法律理论、分析实证主义和法律社会学等多个角度的研究.先验唯心主义是一种哲学态度,认为由人之心智形成的观念和概念具有自主存在的性质,并且否认这些观念和概念只是人们对不断变化的经验世界的反映.这种哲学进路的特点是赋予人的智力以巨大的强力和力量,并且认为经验实在在很大程度上是由人的思想所构设或产生的观念形成的.奥古斯特·孔德是现代实证主义的哲学奠基人.分析实证主义把某种特定的法律制度作为其出发点,并主要通过归纳的方法从该法律制度中提取出一些基本的观念、概念和特点,将它们同其他法律制度中的基本的观念、概念和特点进行比较,以确定某些共同的因素.法律社会学认为法律本质上是对国家权力的行使.法律是从具有不同力量的不同社会族群之间的冲突中产生的一种社会生活的形式,法律的目的就是通过运用国家权力来确立和维护强者对弱者的统治.
二、法律哲学对司法方法的启示
(一)法律理念的正义价值
古罗马法学家乌尔比安认为,正义乃是使每个人获得其应得的东西的永恒不变的意志.西塞罗也曾认为正义是使每个人获得其应得的东西的人类精神取向.而亚里士多德认为正义乃是一种关注人与人之间关系的社会美德,并把正义分为分配正义与矫正正义.分配正义所关注的是在社会成员或群体成员之间进行权利、权力、义务和责任配置的问题.当一条分配正义的规范被一个社会成员违反时,矫正正义便开始发挥作用,要求对过失做出赔偿或剥夺一方当事人的不当得利.概括而言,正义的核心是平等.我国《宪法》第三十三条第二款规定,中华人民共和国公民在法律面前一律平等.我国《刑法》第四条规定对任何人,在适用法律上一律平等,不允许任何人有超越法律的特权.这为司法机关在审理案件时提供了法律依据.司法平等原则是我国司法的基本原则之一,要求司法工作者在履行审判职责时,要运用法律哲学和法学方法论的思维,发挥主观能动性,灵活地用正义、平等、公开、公正的司法方法来审理各种民事诉讼、行政诉讼和刑事诉讼.这也是当代法官所应追求的一种境界,一种目标.
(二)正义与自由
整个法律和正义的哲学就是以自由观念为核心而建构起来的.约翰·洛克宣称,法律的目的并不是废除或限制自由,而是保护和扩大自由.杰雯逊确信,自由乃是人生来就享有的和不可剥夺的一项权利.卢梭认为,人人生而自由,但却无往而不在枷锁之中.康德宣称,自由乃是每个人据其人性所拥有的一项唯一的和原始的权利.1一个正义的法律制度法律应该保障人权,保障公民自由.司法机关代表国家和人民行使司法权,要严格按照法律规定审理案件,把正义与自由的法律理念贯穿到整个审判过程中,既要保障受害人的自由,也要保障犯罪人的自由,实现法律的价值功能.
(三)正义与安全
在巩固国家、群体和个人通过政治斗争的手段而获得的自由和平等方面的进展的过程中,法律也践履着一种重要的安全功能.法律对于权利来讲是一种稳定器,而对于失控的权力来讲则是一种抑制器.从法律上对自由和平等进行规定的目的,就在于使今天所赋予的权利不会在明天被剥夺掉.法律的安全目的是保护重大的需要和利益,而不是关注如何发展有序的法律技术,也旨在减少任意变化的频繁度.法律如果朝令夕改必定会超出国民的预测可能性,从而侵害国民的各种权利与自由.但法律也不是一成不变的,要顺应时代的潮流而不断发展.每当社会出现新的热点案件时,往往会引起舆论界与司法界的强烈争议,因为法律一经制定便落后于社会生活,存在着漏洞与不足,需要进行合理的解释,维护法律的安全,才能有效地解决争议,化解矛盾. （四）正当司法程序
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程序公正是过程的公正,司法人员在执法的过程中严格按照行政程序法、民事程序法和刑事程序法的规定处理各种行政、民事和刑事案件；诉讼参与人对诉讼能充分有效的参与,程序得到遵守,程序违法得到救济.程序公正的内容包括程序公开、程序中立、程序参与、程序平等、程序安定与程序保障.程序公正不仅要求严格执行程序法,而且还要在执法过程中体现司法的人性化,要尊重人,关心人,充分保障当事人的各项诉讼权利.受大陆法系司法系统的影响,我国司法实践中长期存在“重实体、轻程序”,我们要在追求实体正义的过程中将程序正义放在优先地位.没有程序公正就没有司法公正,司法工作者要最大限度地保障在司法活动中实现实体公正,减少冤假错案.程序公正是看得见的公正,是可操作的公正,是社会公正,是一国是否为法治国家的检验标准.同时,程序公正可以吸收当事人的不满,有助于息诉止争,保障司法活动中的当事人或参与者的正当权利得到平等地保护.
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三、法律哲学在司法方法中的应用
法律哲学是解决法律问题所必需的和必不可少的工具,包含自身的逻辑：分析推理、辩证推理、和价值判断.
(一)分析推理
分析推理指解决法律问题时所运用的演绎方法、归纳方法和类推方法.最简单的法律推论形式就是用简单的三段论方法进行推理.如：所有的人都会死,苏格拉底是人,所以苏格拉底是会死的.在这一段中,第一段代表大前提,第二段代表小前提,第三段则代表结论.三段论推理是法官在解决法律问题时常常使用的一种方法,而且法官还可以运用自己的司法智慧,把复杂问题简单化,快速审理案件.
(二)辩证推理
辩证推理是要寻求一种答案,以对在两种互相矛盾的陈述中应当接受何者的问题做出回答.人们或许会认为,法官在处理一些案件时,是受制于其情感意志的因素的,舆论常常绑架了司法.药家鑫案件众人皆之,药家鑫在舆论的压力下最终被判处死刑.有学者认为,中国自古有“存留养亲”的传统,父母送子自首,药家鑫又是独生子,法院是不是要考虑一下父母的感受.当然,“存留养亲”也不能一概而论,如果兄弟俩把别人一家几口都灭门了,还需要留一个吗?为什么人声称追索公正,要求死亡,但死亡来到这一刻,你感到的不是满足,也不
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