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（安徽大学法学院）
【摘 要 】
中国传统法律文化源远流长、自成体系、博大精深,时至今日,仍在影响和制约着中国法制现代化的进程.中国传统法律文化是一座巨大的思想宝库,它对当前我国的法治建设既有积极影响,也有消极影响,我们应当“取其精华,弃其糟粕”,把那些积极向上的因素融入到当代中国法律文化中来,为建设社会主义法治国家服务.
【关 键 词 】
传统法律文化；法治建设；影响
一、中国传统法律文化的界定与内涵
“中国传统法律文化是在古代中国特定的社会历史条件下生成和发展起来的”,是中华民族几千年来形成的法律思想观念价值体系,是数千年一脉相承的法律实践活动及其成果的统称.中国传统法律文化历史划分时期可以说是从夏商时期到清末,中国典型的农业社会下形成的法律文化.它的出现及形成是在夏商和春秋战国时期,这一时期在法制起源上长期有着“始于兵”、“师出以律”等说法.这表明最早的法是脱胎于军事活动中的军法,这也是最初的法律.
法律文化是由社会物质生活条件所决定的法律意识形态以及与此相适应的法律制度、组织、机构的总称.正如孟德斯鸠认为,“他们的风俗代表他们的法律,而他们的礼仪代表他们的风俗.”中国传统法律文化是中国传统文化的重要组成部分,中国传统法律文化是中国几千年来法律实践活动及其成果的统称,具有高度稳定性和持续性的法律文化作为一种文化现象的法律,是人类活动的对象性结果,凝结着人们在活动中所表现出来的主观力量和才能.要正确认识、继承和发扬传统法律文化,必须首先要认清、把握传统法律思想的精神实质所在.
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二、中国传统法律文化对法治现代化的影响
(一)中国传统法律文化对法治现代化的积极影响
（1）执法公平、公正的思想.在中国传统法律文化中,法家的“法治”思想非常引人注目,法家的思想家们认为法具有普适性,应对所有的人一视同仁.其最有价值的思想是“法不阿贵”、“刑无等级”、“不别亲疏”的执法公正、公平的思想.
（2）传统法律文化中的德治精神为当今法治建设所必需.法律和道德作为两种不同的社会调整方式,是紧密联系的.首先,法律和道德互相渗透.“法贯穿着道德精神,即许多法律规范是根据道德规范制定的.道德的许多内容又是从法律中汲取的.”其次,法律和道德相互制约,“道德通过对法的某些规定的公正性和公正程度的评价,促使法的改、废、立,使其符合统治阶级（或人民）的利益保持法的伦理方向.法则通过立法和司法,促使道德规范的完善和道德的发展.”
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（3）“无讼息争”与现代社会的调解机制.“无讼”就是中国传统社会中人们对于秩序和稳定追求的集中体现,而“秩序意味着在社会生活中存在某种程度的关系的稳定性、进程的连续性,意味着人们对自己的行为、自己的生活有着较为确定的预期”.在这种情况下,传统文化中所追求的秩序价值就有了现实的意义.而“低头不见抬头见R
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(二)中国传统法律文化对法治现代化的消极影响
（1）对公民权利意识的消极影响.现代社会是一个以公民权利为本的社会,公民权利意识是法律意识中的重要内容,在法治化进程中尤为重要.正如梁慧星先生所言：“没有个人,何来社会,故社会观念必自个人观念始,社会利益观念必自个人权利观念始,无个人权利观念之社会观念,不过是奴隶观念之别称.”然而,我国古代法律传统中十分缺少有关权利意识的内容,,并且对现代公民权利意识,包括权利主体观念、权利客体、权利主张方式等方面有很大影响,是造成现代民主权利意识缺乏的重要原因.
（2）对“法律至上”理念的消极影响.中国两千多年的封建专制在人们的心中逐渐形成了皇权至上,权大于法的思想.“法随君出,权力大于法律”在传统法律文化下,法律居于君权的统治之下,一切的决定都是由皇帝一个人决定的.在这种法律体系下,民众只是法律作用的客体而不是主体.法律只是统治阶级的工具和手段,而权力才是人们争取的真正目的所在.权力就是一切,有多大的权力就有多少可支配的东西.随之人们开始对于权势进行疯狂的追求和崇拜,进而取代了对于法律的信任和依赖.这样法只是权力的一个外壳,权力却是法的灵魂所在.
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三、现代法治理念的建构
法治文化是实行法治的文化土壤和社会基础,是社会成员对法治在社会生活中的地位、作用及相关问题的价值评价.只有构建相应的法治文化,人们才能形成对法律价值的认同和共识,否则,法律实施的基础必然薄弱,法律就会成为人们漠不关心、无足轻重的东西,也就无从谈起建设法治国家.
因此培养公民的法律意识,为法治国家建设提供精神动力,加强法律制度建设,推进法律文化现代化进程,加强法律制度建设,推进法律文化现代化进程,依法行政保证法治现代化进程.一个民族的传统文化对于现代国家的法治化有重要的影响,因为它沿袭了传统中国的社会生活方式和思维模式,是法治本土化资源.只有那些与民族习惯相联,并且建立在民众普遍的法的观念之上的法律才是真正有效的,法律文化的发展需要从中国优秀传统文化中汲取营养.如果我们不能积极主动寻求传统文化的支持与革故鼎新,使法治理念真正成为中国人的精神情感认同,那中国的法制建设就谈不上是真正的成功.总之我们要将这些中国传统法律文化中的精髓与中国社会和法治建设的现状相结合,充分发挥中国传统法律文化优秀成分的现代价值,推动中国法治不断成熟完善.
参考文献：
［1］公丕祥.法律文化的冲突与融合［M］.中国广播电视出版社,1993.15
［2］［日］谷口安平.程序的正义与诉讼［M］.北京：中国政法大学出版社,1996.40
［3］［法」孟德斯鸿.论法的精神［M］.北京：商务印书馆,1982.312
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