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今年的8月8日是恢复高考30年的纪念日,众多的专家纷纷感言高考的功与过,这让我想起前年的9月2日,废除科举百年的祭日,也是众多的专家畅言科举的是与非.考量科举和高考,诸家蜂起,立论不一,仔细读来,颇有启迪.我浏览过三部专论,一部是学者刘海峰教授主编的《科举百年祭》；一部是作家何建明撰写的《中国高考报告》；还一部是教育家孙喜亭的《教育问题的理论求索》.尤其是《中国高考报告》,尽管是7年前写的,可是书中的一些实录,今天读来仍然发人深思.

科举应废止,但要思其长

学者刘海峰以研究科举制闻名,提出为科举制平反的建议,引起轰动效应.他主编的《科举百年祭》,客观地反映出诸家的见解,对研究科举制是一部很有价值的资料.全书分为四部分――“先声：风声水起”；“会议：风云际会”；“高潮：风起云涌”；“余波：流风余韵”――比较全面地记录了国内外研究科举制的专家们的意见.真正地做到了“我可以不同意你的观点,但我给你讲话的权利和阐述的讲台”,因之《科举百年祭》是一部当今研究科举制的权威著作,对后人研究科举制也必将成为有价值的科学文献.

在诸家的争论中,“废除科举”和“废止科举”,虽是一字之差,却反映出两种观点.刘海峰认为：“在1300年中国科举史上,有大约1240年左右的时间,科举制是适应当时的时代和社会的.”“只有当西学东渐、国门被迫打开之后,科举制才日益与时代脱节.科举制在现代的衰废,是因为社会环境已发生了根本的变化,科举制已无法适应新的时代,因此,科举制的终结是当时特定社会历史条件下的必然.”“重新认识科举制,并不是主张在当代恢复科举制,实际上时过境迁之后科举制也不可能真正被恢复,而是要还科举制的本来面目,还其在中国历史上应有的地位.”

刘海峰在《为科举制平反》的文章中,引经据典,列举科举制的历史作用,颇得读者的首肯和支持.最早提出为科举制平反的著名人物,恰恰是戊戌变法时期极力批判科举制的梁启超先生.他在1910年撰文说,“科举非恶制”,“此法实我先民千年前之一大发明”,“吾故悍然曰：复科举便!”梁启超的幡然悔悟,值得后人深思.“五四”时期著名的科学启蒙者和自由主义思想家杜亚泉先生撰文指出,“吾直以当日之设学堂、废科举,为多事矣.向使当日者,不废科举之制度,但稍稍改易其课式之程式”等那末,科举改革所产生的效果,会比废科举兴学堂更好.民国建立后,革命先驱孙中山先生在多种场合称赞中国古代考试的公平性,强调考试在政府选任官员中的重要性.“自世卿贵族门阀举荐制度推翻,唐宋厉行考试,明清峻法执行,无论试诗赋、策论、八股文,人才辈出；虽所试科目不合时用,制度则昭若日月.”孙中山先生在研究国外的宪政时,多次讲过：欧美各国的考试制度,几乎都是学英国的；穷流溯源,英国的考试制度则是从中国学去的.后来许