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2009年5月16日晚上,在中央电视台戏剧频道看了北京京剧院演出的现代京剧《红灯记》,不断听到观众的掌声,说明很受欢迎.
《赴宴斗鸠山》一场戏中鸠山和李玉和有这样两句对白:
鸠山:佛经上有这样一句话,说是“苦海无边,回头是岸”.
李玉和:我不信佛,可是我也听说有这么一句话,叫做“魔高一尺,道高一丈”,讲得好.
我听到和看到演员这样说、字幕这样打,感到很惊讶!这两句对白,不是40多年前就提出修改了吗而且是周恩来总理提出修改的,怎么现在又这样说了呢
“文革”时期,南开大学卫东批判文艺黑线联络站《红海燕》1968年2月编印的《无限风光在险峰――江青同志关于文艺革命的讲话》,载有1967年8月2日周总理、陈伯达、康生、江青《对<红灯记>的最新指示》,内容很多,这里只引与这两句对白有关的一些内容――
江青:“魔高一尺,道高一丈”不好,没有力量.
总理:这句话你们念倒了,应该是“道高一尺,魔高一丈”,你们念成“魔高一尺,道高一丈”.
江青:(对陈伯达同志)对吗
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陈伯达:(点头)对!
江青:这句话要改,可以从鸠山那句话改.“苦海无边,回头是岸”两句话要改掉,不要这样的话等
杂志上发表职称论文撰写技巧
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康生:“苦海无边,回头是岸”要改,“魔高一尺,道高一丈”这句不好,我想了一句,工作一忙又忘了等
江青:“苦海无边,回头是岸”几句就请康老想了.
戚本禹:你们(指:演《红灯记》的演员)经常给康老写信,催他.
这就是40多年前中央负责人在看完《红灯记》演出后,接见演员时提出要修改“魔高一尺,道高一丈”一句对白的情况.
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康生当时想的是什么他提出了什么代替的话据我记忆,鸠山说的“苦海无边,回头是岸”仿佛没改,他把“魔高一尺,道高一丈”改为“鹊巢鸠占,理无久享”(这句话我就是在“文革”中直接从康生那里学来的).这句对白大概由于不太通俗,同时也不易传唱,没被京剧团采用.最近我问了当年饰演李玉和的钱浩梁(浩亮),他说是这样的.
可以看到,这句对白的修改,不是某个人的冥思苦想,心血来潮,连周恩来总理、陈伯达、康生这样的中央领导人都动了脑筋了,说它惊天动地恐怕也不算过分.
“一叶知秋”.从这句对白的修改,可以看到所谓“革命样板戏”如果说有什么成绩的话,那决不仅仅是个人的功劳.江青完全说成是她的,那是贪天之功,掠人之美――这当然不是说她没起一定的作用.这句对白的前后变化,也从一个小侧面反映着现代京剧产生的历程.我们看看这句对白从“文革”前到“文革”中再到现在究竟是怎样变化的.
“文革”前,据1965年在《红旗》上发表的《红灯记》,对白是这样的:
鸠山:哈哈等(施加压力),老朋友,我是个信佛教的人,佛经上有两句话,叫做“苦海无边,回头是岸!”
李玉和:(幽默地)嘿嘿!我不信佛,可也听说有这样的两句话,叫做“放下屠刀,立地成佛!”
很显然,这两句话对得很好,很恰当,很贴切.“文革”时期,大概是“以阶级斗争为纲”的思想作怪,认为“放下屠刀,立地成佛”是对敌人存有幻想,因而改成了“魔高一尺,道高一丈”.应该指出,“立