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为什么要写农历毕业论文
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发现,和很多事物一样,自古至今,元旦也是经历了无数的沧桑风雨.

元旦是合成词.其中“元”字是第一,开始的意思.《公羊传》中说：“元年者何君主始卑也.”我们说的高祖元年、大宗元年,即是指高祖、大宗当皇帝的第一年.“旦”字的意义则是指天明,早晨.《左传》中载“叔孙归,曾天御季孙以劳之,旦及日中不出.”其中“旦”字,指的就是早晨.据考证,把“日”与“一”连结在一起成为“旦”,取的就是太阳从地平线上冉冉升起的自然景象.后来,人们就把“元”和“旦”两个字合起来,引伸为新年开始的第一天.那么“元旦”法定于何时呢

元旦的提法,最早可以追溯到三皇五帝时代,据唐朝房玄龄等所著的《晋书》记载,“颛帝以盂春正月为元.其时正朔旦立春.”意思是说,颛项皇帝时,就把春季的第一个月,即农历的正月定为元,初一定为旦.这个月的初一正好是立春.农历每月初一,月亮运行到大阳和地球之间,地面看不见月光,古代的人们称这种现象为“朔”.这一天就叫“朔日”,也称“朔旦”.为区别于其它月份,人们就把元月的朔旦称为“元日”.宋人吴自牧的《梦梁录》说,“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年”,正是这个道理,《乐府诗集》中所收南朝时肖子云的《介雅》诗云,“四气新元旦,万寿初今朝”.对元旦如此美好的描写,令人神往.

其实,我们今天所说的元旦,其含义与古代大不相同.在汉武帝以前,始终未曾有固定的具体日子.虽然在夏代时,中国就创立了“大阴历”,即现在的农历,也叫夏历,并把元旦定在正月初一.但是,过去的旧王朝被推翻后,新王朝的君主为了显示自己是“受命于天”的“天子”,往往要“改正朔(农历正月初一)”、“易晨色”.殷朝商王上台时就把元旦定为十二月初一,周王立国时则改为十一月初一；春秋战国,诸侯纷争,各种历法也应运而生；秦始皇统一中国后,颁布“秦历”,改元旦为十月初一,作为一年之首.直到西汉时,在著名历史学家司马迁的建议下,天文学家们又对历法进行改革,制定了与中国农事特点息息相关的“大初历”后,才正式确定了与夏历相同的元旦――正月初一为岁首.《史记》中说,“夏汉改历,以正月为岁首”,就是指此而言.但即使到这时候,其意义指的也是今天我们所说的“春节”.

辛亥革命胜利后,孙中山先生1912年初在南京就任临时大总统,宣布中国改用世界通用的阳历,并决定以公元1912年1月1日(即辛亥年十一月十三日)为民国元年,1月1日为岁首.虽然如此,人们仍然只把1月1日称为新年,不叫元旦.孙中山先生采用的这种历法,也叫公历或“哥利果利历”,是罗马教皇哥利果利于1582年在埃及召集天文学家和教士们,根据罗马皇帝凯撒所创的历法,采纳埃及天文学家索西尼斯的建议而改革制定的.它以地球绕大阳从春分点回到春分点的时间为一年,共365天5小时48分零46秒.由于不足整数,所以把它作灵活处理,有的年份定为366天,称为“闰年”,有的年份为365天,称为“平年”.这种历法演算比较准确,1万年中约误差3天.这比起儒略所创历法400年中误差3天明显小得多.所以,公历为世界各国所公认至今.

元旦的日期,在世界各地并非一致.欧洲耶稣教诸国,1700年以后,都以耶稣的诞生日为岁首,名曰“圣诞节”.但因耶稣的生日无可查考,所以,有的以12月25日为“圣诞节