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旧京人之间的称呼,文雅当中透着谦和.大约都是围绕着家做文章――自己和对方都是圆心,画两个圆,交集部分是谈话内容.言及对方家人,不加“令”字不开口:“令尊”“令堂”“令嫒”“令郎”,提到自己家人,画一条水平线穿过自身,线以上焊一个“家”字:“家父”“家母”“家兄”,线以下接一个“舍”字:“舍弟”“舍妹”“舍侄”,辈分再低点,用个“小”字:“小女”“小儿”.
这是社会上一种约定俗成,说者自然,听者熨帖.否则视为无礼,骂人的话叫撒村、撒野、没家教.
市井间贩夫走卒没这么文雅,但也被这些规矩笼罩,是他们与生人谈话时无意识遵守的一个准则.不管是买卖人与主顾之间的家常话,还是嬉闹谈笑之间的不经意,那么说话让他们文明且自我感觉良好.至于同阶层之间,会使用一些稍微粗鄙一点儿的话,可并不出圈儿.譬如接待主顾,熟悉的,姓氏后头加个“爷”字,不熟的,干干脆脆一个“爷”字拉倒.说自家老人,以我们家“老爷子”“老太太”代之,自家兄长,总以“我哥哥”“我们家大爷”起头儿.
翻滚在北京人之间的这个“爷”字很能体现北京人的一种状态.某人姓氏后头的后缀,要看具体人物而言.拿《茶馆》当例子:松二爷,是一个连自己黄鸟儿都护不住的性格懦弱的人,他后头的“爷”字是人们对他所处阶层的一种敬畏,与本人关系不大,常四爷,这个“爷”更多的是对他耿直性格的一种褒奖,马五爷,那个信洋教的小混混之所以也能赚个“爷”字脑袋上顶着,更多的是一种敬而远之新鞋不踩臭狗屎般的堆放.至于后来出现的,管最早一批个体经营者叫“